明代董其昌《骨董十三說》有云：人能好古董，即高出於世俗，其胸次自別。
這話翻譯成網絡用語，就是：喜歡收藏的人，都是清新脫俗的高逼格人士…
可究竟哪些文玩逼格最高呢？今天便稍微列舉一些。
摺扇
摺扇自古為文人雅士，達官顯貴所愛。所以其材質物華天寶：
明代文震亨《長物志》：姑蘇最重書畫扇，其骨以白竹，棕竹，烏木，紫白檀，湘妃（紅湘妃竹），眉綠（梅鹿）等為之，間有用牙及玳瑁者…
其中又以“湘妃竹”最為雅緻，名貴。如今正宗湘妃在市場上已難覓蹤跡，偶爾得見，均價格不菲。所以小眾又昂貴的湘妃竹摺扇，實在是逼格滿滿。
嘎巴拉
談及高端佛珠，嘎巴拉必在其列。
所謂“嘎巴拉”，是指人頭骨製品，有法器，念珠等多種形制。
此處引用《藏語辭典》次條兩則。左側的為“託巴”，右側的為“嘎巴拉”。其實這兩個詞是一個意思，不過“託巴”是藏語，而“嘎巴拉”是梵文而已。
但是我們以此可以看出“持有嘎巴拉佛珠”可以得“福報”的文化來源。（託巴一詞的俗語引申義為“福報”）
至於將“嘎巴拉”作為收藏佛珠（數珠）的一種，也絕非今人首創：
民國趙汝珍《古玩指南》數珠中提及：有人頂骨者，以旁宗眼血實色紅者為佳，枯黑者為下。
一條真正廟出殊勝的嘎巴拉無比難得，而其材質的獨特性和揹負的極高的文化價值，也使得嘎巴拉成為了一種逼格滿滿的文玩。
茶杯
相傳“揚州八怪”鄭板橋有一副對聯：從來名人喜評水,自古山僧愛鬥茶。
此聯與《紅樓夢》妙玉喝茶一段可謂相映成趣：
《紅樓夢》第41回：黛玉因問：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。”
此短短几十個字，便可見茶文化在我國文人雅士心中的重量——只因品不出茶水好壞，便會淪落為俗人，半點逼格都沒有了。
而曹雪芹為描寫妙玉給眾人飲茶的杯子更是大費筆墨，比如有：“瓠爬簞”，“點犀盞”等等。而予劉姥姥用的一隻“成窯五彩小蓋鍾”更是成為了後文的大伏筆。
由此可見，懂得品茶的同時，一套講究的茶具更是必不可少的高逼格文玩。
高端煙具
雖說吞雲吐霧之事遠不如品茗焚香來的高雅，但確是如今社會交際中不可避免的一部分。
如今的高端煙具可以非常齊全，打火機有ZIPPO等進口品牌，更有好事者將其機芯與紫檀，花梨，金絲楠等名貴材質相結合，形成更具文玩風情的打火機。
除此之外，翡翠的菸嘴，黃銅的鍋子，石楠的菸斗，竹留青的煙盒更可以滿足不同菸民的需求。
由此看來，一套高檔的煙具也會是彰顯身份，品味與逼格的好文玩。
葫蘆
請出今天逼格最高的文玩！葫蘆！這種逼格叫做返璞歸真。
葫蘆笑摺扇的用法太做作，笑嘎巴拉的來源太玄乎，笑茶杯“君子不器”，笑煙具有傷身體。
當大家為誰的文玩逼格高爭得臉紅脖子粗的時候，你閉目盤一葫蘆，彷彿遊離於世外，才是逼格的最高境界啊！
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