【天辛大師談戊戌佛教劫】傳統中國沒有至高無上的上帝，只有神，而這些神都服從宇宙的規律。你會看到本年度的利益再分配，既得起紛爭。世界總是在運動中達到平衡。戊戌未至，佛系驟臨。本年度也是名副其實佛教年關鍵節點裡程碑。釋永信丹增嘉措釋印順盧軍宏已逐步應驗，@學誠法師 春節以致，師兄也要好自為之。
賢啟法師其實最精彩的是單獨就揭發問題寫的自述中的十二自問自答，是很精彩的佛學拷問，讓人對佛教刮目相看。認真讀下來，想起馬丁路德牧師在1517年貼在維滕貝格諸聖堂的《九十五條論綱——關於贖罪券的意義及效果的見解》，正式反抗教廷，從此開啟了新教系統，吸引包括普通大眾這樣的億萬信徒。
到了這一步，為了還師父清白，潛意識中也是為了打消自己心底深處某些不敢面對的疑慮，最後還是下定決心：通過報案調出師父手機信息，確定賢甲法師收到的信息不是師父手機發的。只要能證明師父清白，即便需要承擔法律責任，賢啟也在所不惜。
深壞佛教，豈可漠視？不如此，如何彰顯佛教超越世俗的戒律精神？
賢啟認為最重要的是阻止師父繼續傷害比丘尼，一個途徑是依靠僧團按戒律調查，將師父清理出龍泉寺系統；另一個途徑就是正式舉報。雖然賢啟知道僧團能夠立即擺脫師父的影響，啟動戒律調查的希望幾乎為零，但還是願意履行一下僧事僧斷的常規程序。當時我在龍泉寺系統中，只在一個“京外道場負責人群”，出於驚恐的心理，賢啟很擔心被踢出群外，我們趕緊起草了《我們能否自清自律》。
然而，卻還忽略了一個關鍵問題：在沒有親身接觸到證據和證人的情況下，執事法師們面對這種舉罪，肯定會傾向於信任師父。雖然我拿出了自以為是鐵證的短信記錄，但是執事法師們並沒有相信我，先是紛紛質疑，然後就是不理不睬。
緊接著，師父的各種抹黑也陸續傳來：賢啟對師父觀過、長期對團體不滿、起魔障、被海外勢力利用、被某位想做會長的大和尚利用……
這些雖然是意料之中的，但還是讓賢啟深刻認識到：跟福智團體一樣，同學們長期受到依師法高於一切的錯誤引導，導致大家在面對師父可能存在的過錯時，完全不敢依法觀察、抉擇。
為了儘快止傷害，喚醒僧團。儘管如此，始終抱著一絲幻想：如果調查證明短信另有其它原因，那將是最理想的結果！只要能找到真相、真兇，就算誣告入獄也是非常值得的。
真相面前，有法律，有業果，有佛菩薩，有護法，不勞我們操心。的確，如果覺得與自己無關，就可以不操這份心。賢啟認為自己與此事有關，且認為此事關係到數百比丘尼的法身慧命，關係到龍泉寺乃至中國佛教的未來，因此，不能不去儘自己的一份責任。
對龍泉寺帶來負面影響。這本來也正是賢啟最大的擔心與痛苦之所在。但最終之所以仍然選擇了這條路，呼籲發出之後，沒有一位法師能夠站出來響應，走投無路。出現得越晚，後果就越嚴重，師父不可能逃得掉業果法則的懲罰，身敗名裂是遲早的，軟著陸是不可能的。
賢啟慚愧合十
二零一八年七月
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