《遮天》中，有一段關於泰山封禪的描述：“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”而在小說中，葉凡及其同學正是在泰山參觀封禪祭壇時，被青銅棺困入棺中，最後由九條龍屍拉入宇宙之中，帶往那一段已經消逝的上古文明，使葉凡走向不一樣的人生，最終成為一代大帝！
這段描述葉凡開啟別樣人生的起因文字並不多，但中間出現個很神秘的詞----封禪！對於現代人來說，“封禪”是個很神秘的詞彙，其實在封建時期，封禪是件絕對神聖的大事件！
封禪（fēng shàn），封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。遠古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。封禪的出現與當時社會的生產力和人們對自然現象的認識有很大的聯繫，因為人們對自然界的各種現象不能準確地把握，因此產生原始崇拜，特別是在恐懼的狀態下，對日月山川、風雨雷電更是敬畏有加，於是“祭天告地”也就應運而生，從最開始的郊野之祭，逐漸發展到對名山大川的祭祀，而對名山大川的祭祀則以“泰山封禪”最具代表。
古人認為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。在泰山上築土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下樑父或云云等小山上闢場祭地，報地之功，稱禪。這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。
封禪之儀在“三皇五帝”時便已經有了，到秦漢之時，封禪已經成為帝王們的盛世大典，秦皇漢武都曾“登封報天，降禪除地”，以彰其功，僅漢武帝一人就曾8次前往泰山。到了唐宋之時，禮儀更加完備，唐玄宗李隆基也曾“封祀岱嶽，謝成於天”，一改以前帝王封禪誥文秘而不傳的規則，並說明本次是為天下蒼生祈福，於是將此次的封禪誥文宣告於天下；宋真宗封禪泰山之時，欲借天意來威懾外敵，故導演了一幕“天書由天而降”的鬧劇，自此之後，帝王泰山封禪的歷史也就嘎然而止。
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