說是三個作用，其 實是一個作用，就是裡邊的明覺常在。
念這 ñ，一般它不容易出現別的偏差，另外，你只要是慢慢默運這個 ñ，就 不注意別的了，到默運的時候，基本就不帶氣了。
進了意元體的人聽著，如果有了狀態就守著它，其實說守著也不對，它是自 己知道就是了。裡邊自己那個知，我們說“明覺”它知道那個東西自己在那待著， 這就行了。要念的話，就用那個覺去唸，不要用嘴念，用覺念就是自己念自己， 用裡邊那個明覺去唸。
進了意元體裡面有了明覺就要時刻保持那個明覺。明覺變 成鑑覺，就有了“鑑覺”。遇到事情跑出去了，你腦子一想哎呀，怎麼跑出去了？ 不是它了？這就是鑑覺。鑑別的一個覺，用覺去鑑別。這一鑑別，它又回來了， 回來就變成明覺，不再是別的東西了。我們內存的這個覺有映知的功能，有鑑別 事物的作用，一鑑它已經就回來了，它就不是落在錯的上了。這個鑑別的功能也 是意元體本身的功能。
一鑑出來就不要排它，就變成正常，變明明覺，它自己察 覺自己，就行了，保持一個正覺保持一個明覺，進了意元體裡邊已經有了狀態， 就叫做“明覺”。
把意元體找著，從鑑覺那馬上回到明覺上來，這就是“明覺歸位”， 然後守住明覺，就是“明覺常覺”經常在那覺悟著，常覺就能常駐了，就使靈元慢 慢昇華。 進了意元體有意元體的練法，沒進意元體的也是用那個鑑覺，戴著 MP3， 這一響叫醒你了，這是個喚醒。你練功的時候無論你練什麼你跑了，離開練功對 象了，跑出去了，一喚醒，鑑覺一鑑，噢，跑出去了！自己趕緊回來，回到練功 對象上來。其實守住練功對象，對自己來說就是這個“正覺”，正確的覺。 練形、練氣、練意、治病都行。進了意元體的人守住意元體就是正覺，那個 感覺出來了就是明覺。所以老戴 MP3 能起到一個督促監督作用。
我們練功用了明覺鑑覺，同樣，意識感知的能力也是從明覺到鑑覺。比如來 了個病人，我們查病，明覺映和那個功能上去了，映知它是什麼病，這就是鑑覺 在起作用了。你覺著是個什麼病，直接說出來就行了，就從那種狀態，明覺到鑑 覺，到鑑別，鑑別出來就得到結果了。
明覺是正常，鑑覺是鑑別的覺，明覺和鑑 覺都是意元體本身的映知功能。它映知自己的時候，映自自映的時候叫明覺。明 覺裡也有鑑，在裡邊也有鑑別，但因為自己明而不需要鑑別別的東西。但有別的 唸的時候，就有了鑑覺，它離開自身映知功能的時候，跟它一比較就是鑑覺，映 知客體就是鑑覺，對自己不需要鑑，我就是我，我就是 ñ，就是那種狀態，不需 要鑑別。
但一開始時，剛進意元體，對它不認識，老師一說就是，還感覺不著。 再說這就是，慢慢有了這種感覺了，這也是鑑覺在起作用。 這個鑑覺知道是它了，是自身了，對那種狀態再去認知就是明覺了。自己知 道自己了，叫做明覺，就不是鑑覺了。一開始的鑑別過程，也是鑑覺在起作用
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