婆媳關係處理不好要人命啊！
《孔雀東南飛》是一出婚姻和家庭的悲劇。
但這個悲劇是怎麼形成的呢？
以前教科書上的分析都是說，悲劇是因為封建禮教造成的，焦仲卿和劉蘭芝是在用生命反抗不合理的的封建制度。
嗯，這很“ZZ正確”。
但一笑就很懷疑——焦仲卿和劉蘭芝有這麼高的覺悟嗎？
與其說他們是反抗封建制度，還不如說是兩個年輕人在被逼無奈之下用最激烈的手段完成了他們對愛情的承諾，也報復了婆婆和兄長對他們的強行委派，他們用死亡來表明“我的生命我做主”（這一點並不值得提倡）。
悲劇的起源其實在詩中已經說的很清楚了，就是婆媳矛盾。
婆婆焦母，看不慣劉蘭芝在很多事上自作主張，“此婦無禮節，舉動自專由”；而劉蘭芝呢？她自認為自己持家做事已經很利索很能幹了，在家裡該做的事都超標準完成了任務，是婆婆要求苛刻看不慣她，所以主動提出來離婚，“便可白公姥，及時相遣歸”。
我們仔細分析下，就會發現其實婆媳之間的分歧主要在“做好媳婦”的要求不一樣。焦母需要的，是一個聽話、順從的兒媳，而劉蘭芝則以為自己做好（甚至超標）家務即可，對於焦母的話，可能真還沒怎麼聽從。所以，焦母就會借一些小事來發作，但這些小事在劉蘭芝看來又是吹毛求疵，甚至是故意找茬，所以才說出“君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施”這樣的怨言。
一般情況下，婆媳之間出現問題，如果婆媳兩人互相溝通不了的話，作為兒子和丈夫，焦仲卿應該承擔起溝通、調節的重任了。
但焦仲卿是怎麼做的呢？
焦仲卿沒有仔細分析婆媳之間矛盾產生的原因，就貿貿然跑到焦母面前為劉蘭芝求情。他是怎麼說的？
“兒已薄祿相，幸復得此婦……女行無偏斜，何意致不厚？”——首先就說自己資質不好，幸好娶了個好媳婦，然後又質問自己親媽：“兒媳婦又沒做錯什麼，您為什麼這麼苛刻的對待她呢？”——這情商簡直低得令人髮指！要知道自己生的孩子哪怕再差，在母親的心裡也是好的，你自己說你“薄祿相”是幾個意思？是嫌老孃生你生的不好？尤其是說“女行無偏斜”，那就是說我平常說她都說錯了咯？最後再加一句“何意致不厚”，這就是指責老孃偏心眼苛待她了？娘做的都是錯的，你媳婦都是對的？你媳婦是天上仙女，你還覺得配不上她？那好，為孃的再給你找一個，我就不信了，這世上除了她劉蘭芝就沒好姑娘了！讓我想想，對了，隔壁那個秦羅敷也挺不錯的。
好吧，其實在這裡，從焦母的角度來看，她是做了讓步的，還提出了對兒子的補償方案（推薦了秦羅敷），可焦仲卿也是個認死理的，直接就把話說死了：“今若遣此婦，終老不復取！”——這是在以自己的終身幸福來威脅老孃啊！所以焦母一下子就怒了：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”——你拿終身幸福來威脅我，我也用孝道和家長的權威來壓你！——事情就此變得不可收拾，而且焦母可能還由此認定兒子是被劉蘭芝迷惑，敢不聽孃的話了，真是“有了媳婦忘了娘”了！由此就更加厭憎兒媳婦了。
——實際上，如果焦仲卿情商高一點，從兒媳“不聽話”這個點切入，告訴焦母“蘭芝她不是不聽您老人家的話，而是她從小生長的環境不一樣受的教育不一樣，所以對於一些事情的做法她有她的看法和做法。她可能不懂事沒跟您商量，就按自己的想法去做了。”然後再動之情曉之以理：“您看看，她不也為咱家起早貪黑做了這麼多絹，繡得也很精緻麼？可見她也是很努力地為這個家勞作呢。只是她剛嫁過來才一年多，要改變她十幾年的做法來適應咱家的規矩也要有個過程，而且您兒子我又經常因為公務繁忙不在家，她也沒個可以商量、幫她出主意的人，所以有時候您要求得急，她自然就按自己最熟悉的方法去做咯，又不是故意違背您的。您也多給她一些時間，有時候也多指導指導她，這樣您兒子我也不至於一邊要上班一邊還的擔心家裡的事情啊！”
——這樣一說，事情是不是能得到緩和呢？
接下來兩個年輕人又做了個錯誤的決定——私下約定“假離婚”，準確的說是“假休妻”。
不能不說古代女子權益實在是沒什麼保障，夫家只要大張旗鼓把妻子送回孃家，就成了正式離婚了，連個手續都不用辦。
——好啦，劉蘭芝一回孃家，這真和假還有什麼區別？唯一的區別就是劉蘭芝扛起了“堅守誓約”的重任。可是，她能決定自己嫁不嫁麼？
果不其然，馬上就有人上門求親了。
而且，劉蘭芝的長兄，也認可了這門親事。
劉蘭芝有拒絕的權利麼？
按照當時的禮法，沒有！
甚至劉蘭芝的母親也沒有反對的權利，因為“出嫁從夫，夫死從子”。
——在這裡一笑也忍不住插一句，如果焦仲卿靈活一點，充分利用“夫死從子”這一條，再柔和一點和焦母溝通，未必不能扭轉焦母的決定。“孝道”和“婦道”其實是相互制約的。焦母比較強勢，牢牢地用孝道壓住了焦仲卿，而劉蘭芝的母親比較軟弱，嚴格遵守婦道，沒有太多幹涉兒女。
所以，劉蘭芝也只能委委屈屈按照母親的話，準備嫁妝。
接著，焦仲卿又出場了
——他聽說了劉蘭芝要出嫁的消息，請假回來了。
劉蘭芝正是彷徨無計的時候，她一聽到馬蹄聲，就滿懷最後的希望，奔出家門迎上去“躡履相逢迎”——她是多麼需要這個男人為她出謀劃策，給她支撐啊！可是她悲悲切切說出自己的無奈和困境時，這低情商的直男是怎麼做的？
焦仲卿壓根就沒聽她的說話，而是按照自己的思路，開口就諷刺劉蘭芝：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”
這幾句話，每一個字都是一把刀，在劉蘭芝的心上狠狠的紮下去。
好，你說你要“獨向黃泉”，你以為我就做不來麼？
要向你證明，我劉蘭芝說過的每一句話，都是斬釘截鐵的承諾！
咱們“黃泉下相見，勿違今日言！”
——這無關反抗什麼封建禮教，也不是我覺得你值得我一生相隨，只是為了一句“蒲葦紉如絲”的承諾。
為了兌現承諾，我的命算什麼？
於是，就在婚禮的當天夜裡，劉蘭芝投水自盡。
焦仲卿呢？
儘管他有做好殉情的準備，也拜別了母親。但他一直在等待，等著劉蘭芝的死訊。
“府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。”
——一笑不知道焦仲卿在徘徊時想了些什麼，但他最終還是選擇了履行和劉蘭芝的約定，完成了這出轟動當時的悲劇。
為什麼不是流傳千古？因為流傳千古的是《孔雀東南飛》這首詩，以及這首詩帶給人們的震撼和思考。
悲劇之所以是悲劇，是它把美好的東西毀滅給人看。
實際上，悲劇中的人物，有很多阻止悲劇發生的方法，但往往因為個性、認識、情勢等原因，造成了悲劇。
自殺，其實並不是焦仲卿和劉蘭芝解決問題的最好辦法。
對待世間的惡意，最好的方法就是活得比他們想象的好，而不是讓他們得逞，或者兩敗俱傷。
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