道與術
道是河，術是舟；道是方向、法則，術是方法、謀略。有道而謀，謀雖寡而能勝；無道而謀，謀愈多而愈敗。“道接天下濟蒼生，義達四海利九天。”道的實質在於揹負責任、慈悲喜捨、胸懷廣大、義利合一則無所不通，以正義取利、以利宏揚正義。道是思想，術是方法，道術合二為一，才是正道。有道無術乃魂不附體，有術無道乃體不附魂，道術結合乃魂體統一，才能成功。
取與予
取，回報；予，付出。欲取必先予，你想鏡子中的人對你笑，那你必須先對鏡子笑；無予則無取，有付出才有回報。“取予之道在於平衡，平衡之道歸於玄德。”先予而後取，無予則無取;更深奧的道理是取與予的平衡，通過“予”這一方面解決利益等各方面之間的平衡，最終達到去的目的。
利與害
財自道生，利緣義取，有一利必有一害，兩害相權，取其輕，趨利避害。言其有利，從其所長，揚長避短才能趨利避害。人之常情，只要自己說出話，就希望有人聽，只要辦事情就希望能成功。所以一個聰明人不用自己的短處而用愚者的長處。不用自己的笨處而用愚人的擅長，這樣就使自己永遠不會陷於窘迫。說到有利的一面，就要發揮其長處，說到有害的一面，就要避其短處。在對計謀的運用中，我們可以借用別人的精巧之處，來為自己的目標服務。如果你能做到這些，便會無往而不勝。“人人是庸才，人人又是天才”。能做到揚長避短，才有資本趨利避害。長處可以帶來利，短處只會有害。“智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所工。”
常與變
常和變是相互對立而又統一的。“常”是事物的普遍規律，“變”是事物的特殊規律，普遍規律常寓於特殊規律之中。常往往是變的結果，一切的常與變都是密不可分、相互依存的。我們只有面對變化莫測的“變”，堅守住自己最初的理想，才能實現最美好最珍貴的“變”。因為常，是變最終的目的和歸宿。
生與死
人生短短几十年，如白駒過隙、彈指一揮間，也許我們做不到“生的偉大，死的光榮”，但必須儘量做到問心無悔、問心無愧。生與死，只是一瞬間的事情，生，生是生命的開始，一切事物皆如此。死，是每一個人所必須面對的宿命，沒有人是可以逃脫的。
方與圓
沒有規矩不成方圓”，“有所為有所不為”，說的就是做人要有自己的準則，但又不可墨守成規，拘泥於形式，要有圓融處世、適應社會潮流的韌性。否則，為人沒有方，則會被視作軟弱可欺；做事不懂圓，則會處處樹敵。因此，在為人處世的過程中，要方圓有度，該方時方，該圓時圓，才能做到圓潤通達，才能在社會生活中佔有一席之地。
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