自古以來，很多人都在隱秘的學習《鬼谷子》，但是很少談論。
甚至有些皇朝，會封殺《鬼谷子》的書籍。因為，統治者認為這是管理天下的秘術。
其實，現在的人，大都有經營企業，經營自己的生意，甚至管理家庭財務，人際交往，都是很人打交道的。
鋒利的刀，不是用來傷害別人，其實是可以用來切菜的。
學習和人打交道的奧秘，讓自己少上當，避免掉進去一些無所謂的坑，其實也是挺好的。
縱觀古今歷史，可知聖人生活在世界上，就是要成為眾人的先導。通過觀察陰陽兩類現象的變化來對事物作出判斷，並進一步瞭解事物生存和死亡的途徑。
計算和預測事物的發生過程，通曉人們思想變化的關鍵，揭示事物變化的徵作兆，從而把握事物發展變化的關鍵。
所以，聖人在世界上的作用始終是一樣的。事物的變化是無窮無盡的，然而都各有自己的歸宿；或者屬陰，或者歸陽；或者柔弱，或者剛強；或者開放，或者封閉；或者松馳，或者緊張。
陰陽的道理必須掌握，因為事物都是兩面性的，人也是多面性的，有見的人，有見不得人的事情。
比如，一個人光裸著身子，就不會隨便讓人看到，對吧，可見，每個人都是有自己的隱私，甚至是道德的隱私，比如喜歡看島國愛情動作片，但是沒有去傷害什麼人。
所以，聖人要始終把握事物發展變化的關鍵，度量對方的智謀，測量對方的能力，再比較技巧方面的長處和短處。至於賢良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有區別的。
人都有智商的差別，甚至還有情商的差別，有些人忠誠，有些人見利忘義，有些人機智而狡猾，喜歡傷害別人，獲取別人的利益。。
有些人厚度，憨實，喜歡幫助別人。
有些人冷漠，有些人熱氣。
所有這些，可以開放，也可以封閉；可能進升，也可以辭退；可以輕視，也可以敬重，要靠無為來掌握這些。考察他們的有無與虛實，通過對他們嗜好和慾望的分析來揭示他們的志向和意願。
適當貶抑對方所說的話，當他們開放以後再反覆考察，以便探察實情，切實把握對方言行的宗旨，讓對方先封閉而後開放，以便抓住有利時機。或者開放，使之顯現；或者封閉，使之隱藏。
開放使其顯現，是因為情趣相同；封閉使之隱藏，是因為誠意不一樣。要區分什麼可行、什麼不可行，就要把那些計謀研究明白，計謀有與自己不相同的和相同的，必須有主見，並區別對待，也要注意跟蹤對方的思想活動。
開放和閉合，是兩個關鍵要素，人是將心比心的，如果不坦誠的對待別人，怎麼可能獲取別人的坦誠呢？
如果別人時時，處處，在坑害你，你怎麼一點提防都沒有呢？
第一、如果要開放，最重要的是考慮周詳；如果要封閉，最重要的是嚴守機密。由此可見周全與保密的重要，應當謹慎地遵循這些規律。
開放，閉合，要選要格守原則，要嚴格的遵守自然規律。開放，也不能把自己置身於危險之處；閉合，就要非常嚴密，不能走漏一絲風聲。
第二、開放和封閉是萬物運行規律的一種體現，是遊說活動的一種形態。人們必須首先慎重地考察這睦變化，事物的吉凶，人們的命運都繫於此。口是心靈的門面和窗戶，心靈是精神的主宰。意志、情慾、思想和智謀都要由這個門窗出入。
在與人交際，做商業談判的時候，要仔細的捉住細節，捕捉事情發展趨勢的先兆，未雨綢繆。
嘴巴，言談舉止，是人心裡的反映。
內心世界是怎麼樣，必然對應出來相關的信息，或者是直接的，或者是間接的，甚至是反面的，都有端倪可察。
第三、關於開放和封閉的規律都要從陰陽兩方面來試驗。因此，給從陽的方面來遊說的人以崇高的待遇，而給從陰的方面來遊說的人以卑下的待遇。用卑下的來求索微小，以崇高來求索博大。
對待不同階層的人，要用不同的交流方式，對一些高貴的人，有志向的人，要說崇高的事蹟和提高優質的待遇，人生價值，職業歸屬感，社會責任，榮譽感，等等；
對待社會階層低的人，溫飽問題，住房問題，基本的生活，過日子，脫離底層。基本的生存問題，都是首先要面對的。
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