現代人隨著時代的發展，離婚率也越來越高，更不會像古代一樣還必須要丈夫同意才能離婚，而且還是羞辱無比的休書。其實古人和現在的人差別其實並不是特別大，因為還有另外兩種離婚的形式。
夫婦
第一種:休書
這是我們最為熟知的一種形式，也就是男尊女卑的典範，男子強行離婚，不管女子死活，當然這也是男子的權利，這也是影視作品中最常出現的古人離婚形式，但是，並沒有影視作品中表現的丈夫修書一封把老婆趕出家門那樣簡單，丈夫休妻需要符合法律規定中的相關條件。雖然是這樣說，但是這幾條法律法規也大多是針對女性的，一般被休的人，也確實違背了這幾條規則，所以這也是古代女子最不能接受的一種離婚方式，因為這樣的一紙休書其實就是告訴別人這個女的是個禍水，肯定不是什麼號的女子，所以會被丈夫休了。
休書
第二種:和離
這種情況一般和現在的離婚沒有多大區別，都是雙方一起向有關部門提出訴訟。然後“和平分手。”雖然說是這樣的一個概念，其實說白了，就是女方看不上男方了，因為在那個年代裡面一般本來離婚的就少，和平分手的更是少數，一般這樣的情況，都是因為女方家大業大，男子壓根沒有說話的機會，所以會產生這樣的情況。這樣雖然說是雙方的面子都有了，其實在古代的男尊女卑的時代裡就已經是對男子很大的侮辱了，所以說這種方式是男的是最沒有顏面的了。
和離
第三種:放妻
這種方式恐怕是古人最依依惜別的方式了，我們可以先看一下1900年敦煌莫高窟出土了一批唐朝文獻，“放妻書”（休書）詼諧浪漫，讓人莞爾：
蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。談論共被之因，幽懷合巹之歡。
凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻雙對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共座；兩德之美，恩愛極重，二體一心。三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來仇隙。若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。既已二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。
願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃峨眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。這一封雖說是休書可是更像是情書啊，這也驗證唐代那個年代的開放和包容，是多麼的讓人感動。
放妻
古人的離婚方式雖然各有不同，但是其實差不多和現在也是一樣，主要是經濟基礎決定上層建築，如果女方有家有戶的，恐怕男的也反不了天，所以啊，無論時代如何變遷，其實都是一個道理，感情要有，但是經濟也是很重要的因素。
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