齊魯網濟南9月8日訊近期，新華社一篇《娘炮之風當休矣》的評論文章，在網上引發軒然大波。文章中，作者不僅直截了當地點名痛批“娘炮”，更是對所謂“娘炮”進行了概括，稱之為“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”。
集體炮轟之下，究竟什麼是“娘炮”，男生“娘炮”應不應該被制止呢？
所謂“娘炮”的說法，據傳最早源於一部臺灣偶像劇，此後就用來專門形容行為舉止、性格打扮偏女性化的男性。
時間來到今天，再次炮轟起“娘炮”，炮火的主攻對象成了年輕人追捧的男性偶像。如今，男性偶像明星的畫風越發美豔，正有一種突破性別界限、朝著女性化不斷進發的態勢。而面對這一現象，無論是年輕人還是老人，都直呼無法接受。
大學退休老師殷先生說：“男孩就是男孩，男子漢得有血氣方剛的那種內在，敢說敢當敢幹。柔柔弱弱的姿態真是不像話！”
來自山東大學的袁同學也直言無法欣賞當今熒幕上的所謂“小鮮肉”：“可能會有人喜歡，但是現在社會的主流應該是排斥這些東西，應該把男性變得更男性化一點，他們唱歌跳舞什麼的，有一些歌或者舞蹈，真的就是欣賞不了。”
太美豔了無法接受，那什麼又是大家欣賞的男性氣質呢？在軍紀嚴明的大學軍訓場上，似乎有一個關於男人魅力的共識。
來自山東師範大學舞蹈學院的傅澳雪在軍訓中被徹底點燃“制度”情結：“我覺得帥就應該像教官那樣，在陽光底下，不怕吃苦，像真正的男子漢那樣，當一個軍人。”
她的同學董忠慶也認為，奶油小生是長得比較好看，比較白淨，但軍人一旦散發出軍人堅毅的氣質，就直接“秒”掉其他形式的魅力了。
當然，也有人認為，將男性氣質等同於外表外貌，只是基於性別特徵作出的簡單判斷，只有內涵才能更深刻地決定一個人的魅力。而且，在審美多元發展的今天，誰規定了男性只能有陽剛美？
比如今年只有13歲的巴特爾，是被稱為“京劇小神童”的梅派第四代傳人，5歲入旦角，蘭花指、女唱腔面面俱到；再如歌曲《貴妃醉酒》的演唱者李玉剛先生，剛時則剛，柔時盡柔。一邊是血氣方剛的中國軍魂，一邊是少年如玉的藝術修養，兩種截然不同的男性氣質，似乎把男人到底能不能“陰柔”的爭論又扯回了原點。
可這藝術和生活還真不可同一而談，“在很多的文化當中，其實都會有，對於這種主流的或者刻板的性別形象的這種反串。從這個性別審美的角度或者是性別形象的角度，的確藝術中的美和生活中的美可能會有差別，確實也是很正常的，因為都說藝術源於生活、高於生活。”山東大學的社會學博士王昕指出，事實上，伴隨社會的發展，大眾的性別審美早已脫離“女柔男剛”的簡單分化，走向了多元，但正如美人“在骨不在皮”的說法一樣，男性的魅力，重點也在那一個精神內核：“它並不是由我們的生理所決定的，男人就應該怎樣，女人就應該是怎樣。它更多的是被後天建構的，這個後天的建構是一種社會的建構，其實對於整個社會發展來說，所有的社會成員都應該具備一些優秀的、精神的一種面貌，或者是一些性格特徵。女生可以堅毅，男生也可以細膩，但正義、責任、骨氣是永遠不該拋棄的內核。”
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