薛文康
切腹是很痛苦的，武士道精神又不是麻醉劑，日本人也膽小，也怕疼，所以要找人來介錯。日本人也有大把沽名釣譽之輩，切腹發展到後期基本上都是演戲，介錯人一定要選親近的人，因為他們能配合演戲，保守秘密。
日本人相信腹部是靈魂所在之處，切腹最初是為了向對方開誠佈公。公元789年，日本大盜藤原義在被捕前劃破了腹部，將內臟拋向官兵。這是日本歷史上最早的切腹記錄，第二次切腹發生在400年以後。
12世紀時，日本的君主為了讓犯錯的武士死得體面一點，於是切腹這種非常有儀式感的死亡方式流行起來。相比於“一刀切”式的處決，武士們都將切腹視為一種榮耀，所以切腹的儀式變得越來越複雜。
到了江戶時代，切腹的儀式基本定型。切腹的手法有一字、二字、三字和十字等。切腹前要沐浴，換上專用的衣服，以保證切腹時身體能往前傾。一旦後仰或是呻吟，則會遭人恥笑。
介錯人的出現就是為了防止切腹失敗，一旦發現切腹者忍受不了痛苦，或是呻吟或是打滾，介錯人就要揮刀幫其結束痛苦。
介錯人之所以有兩個就是因為切腹的過程太過血腥和殘忍，日本作家三島由紀夫切腹時，據說介錯人連砍了4刀都不成功，最後只得換人再砍第五刀。
介錯人都承受如此壓力，切腹者的痛苦就可想而知了。由於切腹的形式大於意義，又加之純正的武士少而又少，所以在江戶時代時，日本人就發明了“扇腹”，就是用扇子在肚子上比劃兩下，然後讓介錯人介錯。
扇腹出現後，切腹就變得隱秘而不公開了，介錯人也必須是切腹者親近之人。切腹完成後，家屬會向大家公佈誰誰誰已經切腹了，接到消息的人也會禮貌地配合死者，並不追究他是否真的切腹。
這也是為什麼大家只能在別人口中聽到切腹，卻很少有人見過切腹或是有切腹的影像資料流出。所以大家不要把切腹想象得很高大上，日本人也吃五穀雜糧長大的，他們也怕疼。
切腹是武士階層的專利，隨著武士階層的沒落，切腹也慢慢消失了。近代日本軍國主義興起後，天皇發現切腹的儀式感能夠獲得更好的宣傳效果，於是切腹再次興起。
可是戰敗後天皇並沒有切腹，日軍只有1位元帥，5位大將切腹，大部分人都選擇百般抵懶，切腹在近代日本就是個笑話。
史料不輯
切腹自盡是一個非常痛苦的過程
不過這種痛苦正是這種自盡方式想要達到的
據說，切腹最早開始於鎌倉幕府時期
早起，戰敗的士兵自殺會採用這種方式，但是並沒有介錯人
所採用的手法是橫豎兩刀的十字刀型，這個過程全部自己完成，腸子最後會流出來非常的痛苦！
後來切腹作為一種習慣被保留下來，而且還是一種勇氣的象徵
天皇、幕府、將軍賜死屬下，會採用這種手法
當事人會盛裝準備，甚至會準備一首詩歌，然後用短刀從右向左劃一刀，然後向上一刀，這樣可以讓內臟流出；介錯人把自裁者的頭首先砍掉四分之三，然後再補一刀把頭砍下來，一般是兩刀的
至於切腹的原因，好像是：日本人認為靈魂在腹中，切腹是為了釋放靈魂。
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想必提這個問題是想到了既然都切腹自殺了，將頭砍下來不就是多此一舉嗎。日本的切腹文化歷史非常的悠久，縱觀世界歷史，似乎唯獨日本是這樣的。
根據日本的歷史記載來看，一開始切腹的是一個叫藤原義的大盜，有趣的是此人還是個貴族，白天裝著是個高貴的貴族，到了夜晚就變成了一個無惡不作的壞人，她被官府捉到之後，選擇了剖腹自盡，他將自己的內臟直接用刀給挑了出來，然後拋給了周邊的官兵，當時眾人都被嚇得不敢向前一步。
隨著歷史的發展，這種剖腹自殺成了武士道最高的典範，可以說古時候的日本武士，都要學這個也可以說是必修課，可是到了後來軍國主義盛行，武士道精神逐漸的曲解，士兵們只要犯錯了都會選擇剖腹自盡。
那麼日本歷史上剖腹自殺的人多嗎？想象中很多，實際上真正能夠做到獨立完成剖腹的人寥寥無幾，總共不到五個人。基本都是有別人幫忙的，因為自己剖腹實在是太過痛苦了，不是說捅一刀就完事，一般都要橫著一刀，豎著一刀，這種痛苦正常人都是無法承受的。
到了後來有人剖腹的話，都會有人在旁邊幫忙，這個人一般都是死者的親友，被稱為介錯人。能夠當介錯人是非常榮幸的，死者在沐浴過後，舉行儀式的時候，都是自己給自己來一刀，然後介錯人上來將其補死，有的是在來一刀，有的是將頭顱給砍下來。
說白了砍頭就是介錯人給他一個痛快的，讓他少一點痛苦。這樣死者不遭罪，值得一提的是在日本歷史上行，如果兩個人是對手，其中一方失敗了，對方覺得自己很佩服他，也會主動給這個人當介錯人，這是非常光榮的，可以說日本人切腹都會有介錯人幫忙，可是對外還是會說，剖腹者是獨自完成的。
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說起來日本的切腹歷史很悠久，包括我們現在在看一些抗日神劇的時候，裡面總能看到戰敗後的一些日本士兵，選擇切腹，其實這一習慣源於一個叫做藤原義的人，當年他在人前表現的是個貴族，但是在背後，尤其是在晚上的時候就開始做壞事。時間久了，官府就發現了藤原義的所作所為，於是打算抓他，面對著諸多來軍，藤原義直接拿刀把內臟取了出來，在場的人看到後，都被嚇到了。
後來經過歷史的沉澱，日本人開始流行切腹這種死法，當然這是多種原因造成的，比如說日本的軍國主義，再比如說武士精神。那麼日本人真的喜歡這種死法嗎？歷史上有多少人是“切腹”死的？
其實切腹是十分痛苦的一件事情，想想自己要拿著刀殺自己，並且相當於自己折磨自己，原本一刀就可以解決的事情，偏偏要割上好幾刀，才讓自己死去，一般人都很難做到這樣。所以據說歷史上真正是切腹自殺的人甚至連五個都不到，可想而知有多痛苦。
為了幫助這些不能忍受切腹痛苦的人，因此一種新的職業興起，那就是介錯人，他們的主要任務就是，看到那些切腹的人太痛苦，就會幫其補刀，總之目的就是讓其死，每個人補刀的方式不一樣，有些人就會選擇把死者的頭顱砍下。
當然砍頭是十分痛快的死法，後來越來越多人開始要求，如果自己切腹不成功的話，就希望自己的頭顱被砍下。在日本歷史長河中，有一些人願意給自己對手當介錯人，並且覺得這樣做很榮幸。
奇點歷史
想必提這個問題是想到了既然都切腹自殺了，將頭砍下來不就是多此一舉嗎。日本的切腹文化歷史非常的悠久，縱觀世界歷史，似乎唯獨日本是這樣的。
根據日本的歷史記載來看，一開始切腹的是一個叫藤原義的大盜，有趣的是此人還是個貴族，白天裝著是個高貴的貴族，到了夜晚就變成了一個無惡不作的壞人，她被官府捉到之後，選擇了剖腹自盡，他將自己的內臟直接用刀給挑了出來，然後拋給了周邊的官兵，當時眾人都被嚇得不敢向前一步。
隨著歷史的發展，這種剖腹自殺成了武士道最高的典範，可以說古時候的日本武士，都要學這個也可以說是必修課，可是到了後來軍國主義盛行，武士道精神逐漸的曲解，士兵們只要犯錯了都會選擇剖腹自盡。
那麼日本歷史上剖腹自殺的人多嗎？想象中很多，實際上真正能夠做到獨立完成剖腹的人寥寥無幾，總共不到五個人。基本都是有別人幫忙的，因為自己剖腹實在是太過痛苦了，不是說捅一刀就完事，一般都要橫著一刀，豎著一刀，這種痛苦正常人都是無法承受的。
到了後來有人剖腹的話，都會有人在旁邊幫忙，這個人一般都是死者的親友，被稱為介錯人。能夠當介錯人是非常榮幸的，死者在沐浴過後，舉行儀式的時候，都是自己給自己來一刀，然後介錯人上來將其補死，有的是在來一刀，有的是將頭顱給砍下來。
說白了砍頭就是介錯人給他一個痛快的，讓他少一點痛苦。這樣死者不遭罪，值得一提的是在日本歷史上行，如果兩個人是對手，其中一方失敗了，對方覺得自己很佩服他，也會主動給這個人當介錯人，這是非常光榮的，可以說日本人切腹都會有介錯人幫忙，可是對外還是會說，剖腹者是獨自完成的。
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為什麼這麼多人都喜歡回答一下切腹歷史啊....好長好麻煩。
嗯，其實很簡單，切腹本來就是武士階層乾的事兒，普通吃瓜群眾你丫連把切腹用的肋差都買不起還切個鬼。
而且切腹這事兒很隆重很有儀式感的。
你說平時牛的一P的武士大爺一刀切進去，一時半會又死不掉，然後疼的和殺豬一樣，腸子和血流一地的滿地打滾特麼太沒尊嚴了吧。所以，還不如來個介錯砍了了事。
很多人以為日本人切腹自殺就是把肚子拉開等死，其實就切腹自殺這事，還是有很多講究的，比如說一刀切，直接在肚子上劃一刀，還有十字切，就是上下左右縱橫切。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
還有一種也曾經在日本流行過一段時間，那就是形式切，什麼意思呢？拿刀在肚子上比劃兩下，意思意思就得了。
這樣的話不就死不了了嗎？死還是要死的，其實不管是“一刀切”、“十字切”還是“形式切”，都不是切腹自殺者一個人的遊戲，普遍的來說切腹自殺的現場有三個人，一個是自殺者本人，一個是監督者，另一個就是看腦袋瓜的人。
切腹者先自己劃自己一刀，不管到如何程度，看腦袋瓜的人都要迅速下刀，砍掉切腹自殺著的腦袋，以減輕他的痛苦。就跟現在的人道主義“殺豬”一樣，不能讓豬感覺到痛苦，要愉快的去死。
監督者要看切腹自殺者是不是死了，不死還可以補刀。
“形式切”由於太慫，太侮辱武士道精神，已經被一群愛好切腹自殺的人拋棄，大家還是喜歡搞的血刺嘩啦刺激一點。
在日本人看來，“十字切”最狠最過癮，但不論哪一種，對於切腹自殺者實在過於痛苦，因此都需要別人輔助，切腹只是死亡過程的一種儀式。
死才是必須的！
日本人對於那些一切腹自殺悔罪的人普遍還是高看一眼的，因為腹部容易淤積怨氣，人們的仇怨基本上都會聚集在肚子上，只要切開肚子，就可以洗清罪責。
因此，砍腦袋只不過是為了減輕切腹者的痛苦，而且也是切腹過程中必不可少的流程！
孟南937承傳民族文化
很多人以為日本人切腹自殺就是把肚子拉開等死，其實就切腹自殺這事，還是有很多講究的，比如說一刀切，直接在肚子上劃一刀，還有十字切，就是上下左右縱橫切。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
還有一種也曾經在日本流行過一段時間，那就是形式切，什麼意思呢？拿刀在肚子上比劃兩下，意思意思就得了。
這樣的話不就死不了了嗎？死還是要死的，其實不管是“一刀切”、“十字切”還是“形式切”，都不是切腹自殺者一個人的遊戲，普遍的來說切腹自殺的現場有三個人，一個是自殺者本人，一個是監督者，另一個就是看腦袋瓜的人。
切腹者先自己劃自己一刀，不管到如何程度，看腦袋瓜的人都要迅速下刀，砍掉切腹自殺著的腦袋，以減輕他的痛苦。就跟現在的人道主義“殺豬”一樣，不能讓豬感覺到痛苦，要愉快的去死。
監督者要看切腹自殺者是不是死了，不死還可以補刀。
“形式切”由於太慫，太侮辱武士道精神，已經被一群愛好切腹自殺的人拋棄，大家還是喜歡搞的血刺嘩啦刺激一點。
在日本人看來，“十字切”最狠最過癮，但不論哪一種，對於切腹自殺者實在過於痛苦，因此都需要別人輔助，切腹只是死亡過程的一種儀式。
死才是必須的！
日本人對於那些一切腹自殺悔罪的人普遍還是高看一眼的，因為腹部容易淤積怨氣，人們的仇怨基本上都會聚集在肚子上，只要切開肚子，就可以洗清罪責。
因此，砍腦袋只不過是為了減輕切腹者的痛苦，而且也是切腹過程中必不可少的流程！
歷史三日談
1970年，被稱為“日本的海明威”的三島由紀夫，在煽動政變未遂後，切腹自殺。三島由紀夫對日本的武士道精神極為推崇，卻在切腹時出了差錯。
三島由紀夫在額頭繫上寫有“七生報國”的頭巾，用白色的布纏在將要切腹的部位。然後拿起短刀從自己的腹部切下，腸子都流了出來。
結果太疼導致三島由紀夫在地上連連打滾，介錯人森田慌得砍了三四刀也沒把三島由紀夫的頭砍下來，結果三島由紀夫肩膀背部被砍，結果連在地上打滾都成了奢望。此時的三島由紀夫依稀記得他特意叮囑森田不要讓自己太痛苦。。。
最後還是旁邊的人拿刀刺的。
（這裡解釋下介錯人是什麼鬼？介錯人就是武士切腹以後，旁邊的人拿刀將武士的頭砍下，但不是完全砍掉，還要留點連接。。。所以手法要求很高）
其實大部分切腹都是象徵性的來那麼一下，然後就可以砍頭了，還有吃毒藥死透了再來那麼一下。
說回主題，為什麼需要介錯人砍頭呢？這說來話長了，大家都知道切腹那是無上的榮譽，一般人是沒資格的，所以切腹也成了最後一次裝逼的手段了。
可摸摸肚子你就會發現這個逼不是好裝的。
首先，切腹的時候不能閉眼睛，要敢於直視自己的靈魂（腸子）。
其次坐姿要稍微前傾，不然死了往後一翻，四仰八叉的不夠裝逼。
可是你以為這就可以了嗎？
武士們開始切腹之後，哪還管坐姿？場面一度開始混亂，有痛哭流涕的，有滿地打滾的，還有疼的罵孃的。
然而，大傢伙看不下去了，你是在裝逼好不好，結果你這麼慫很影響實際效果的啊，同樣也為了自己以後切腹的時候不要這麼痛苦（這才是重點），人們開始有了介錯人。
也就是在你馬上忍不住痛，要痛哭要打滾的時候，介錯人手起刀落讓你可以不那麼痛苦，並且很好的維持了裝逼的效果。
由此可見，介錯人真的是非常非常重要，我們也只能對三島由紀夫說一句，所託非人啊。
當然有慫的也有剛的，號稱“神攻之父”的大西瀧治郎就剛得不要不要的，日本戰爭中著名的“神風特攻”計劃就是由他提出來的。
在日本天皇宣佈投降的第二天凌晨，大西瀧治郎就寫好遺囑，切腹自盡。
可是，大西瀧治郎卻並沒有提前找介錯人，也沒有通知任何人。到了早上，人們才發現大西瀧治郎切腹了，人們慌張找來醫生，大西瀧治郎卻拒絕了救助。
大西瀧治郎完全成了血人，切腹是最標準的十字切，脖子和胸口也被刺傷。就算這樣他還硬生生挺到了傍晚，完成了一次長達15個小時的切腹。
魔術掘史貓
為了防止自己血流遍地場面太汙，以及過程太漫長而且絲毫沒有愉悅感，再說長痛不如短痛。找一個“介錯”人，可以大大減少不必要的痛苦。只有一個人的剖腹，讓我和大俠陳真一生傷感，他就是“柳生靜雲”。
春風化雨雨過無痕
電影《讓子彈飛》裡黃四郎說要剖腹謝罪，並請張麻子當介錯人，把小短刀給了張麻子；而張麻子立馬與黃四郎換了刀，說自裁者用短刀，介錯人用長刀。這裡的介錯人就是題中的砍腦袋的人。電影《最後的武士》裡日本新軍戰敗後，將軍自盡時才把刀插進肚子，旁邊的武士就手起刀落把將軍頭顱砍了下來，這個砍老殼的武士也是介錯人。
剖腹自盡是日本武士的榮譽死法，但是不是人人都有剖腹自盡的勇氣與毅力！剖腹者先把短刀慢慢插入腹部，刀身全部進入腹中後再左右橫著切割，讓腸子等內臟流出來，最終失血過多而死，這個過程順利也要十分鐘左右才能完全斷氣！因此為了有尊嚴的死去，同時又為了減少死亡的痛苦，就選擇一個可靠的人來幫助自己，再完成剖腹動作後及時斬下自己的頭顱，十秒鐘後人就徹底斷氣沒知覺了！
介錯人一般都由刀法較好，且剖腹人很信任的人來擔任；介錯人通常都是自己的戰友，或者敵方的勇士，他們刀法嫻熟，可以一刀斃命，最大程度的減少死亡的痛苦！如果介錯人技術不好，一刀砍不下剖腹者頭顱，則會增加剖腹者的痛苦！
最開始的時候，剖腹者要完成剖腹動作後介錯人才能斬首；或者剖腹者過於痛苦不能完成剖腹全套動作時，可以示意介錯人將自己斬首。後來越來越人性化，越來越形式化，剖腹者只需要做完剖腹儀式，將刀放在腹部比劃一下，介錯人就手起刀落將剖腹者斬首！
大秦鐵鷹劍士
日本的切腹，好像日本真正完成切腹的沒幾個人，好像太疼了，大部分是飲彈自殺。連日本首相都是個怕死之徒。
