土土街
五千年前的古文明基本都在北緯三十度線上，而且都在水邊：古埃及、古印度、古巴比倫都是如此。中國華夏文明的誕生也符合這個規律。
《史記*五帝本紀》第一個寫到的就是黃帝，黃帝名公孫軒轅，少典之子。司馬遷認為黃帝居住在軒轅之丘。軒轅之丘究竟在哪裡？
距今5000到6000年前時代在中國境內各種不同地域的文化類型紛紛出現，比如半坡、仰韶、龍山……傳說皇帝發明了釜甑，在陝西半坡遺址就發現了6000年前蒸煮食物的釜甑。黃帝作宮室，距今7800年前的甘肅天水大地灣遺址就發現了建築遺址，地面類似於今天的混凝圖。黃帝發明了舟車，河姆渡遺址發現了距今7000年前的獨木舟。黃帝作音律，河南賈湖出土了距今7800年到9000年前的鶴骨骨笛。這些史前文明中都能找到與傳說中的黃帝所符合的特徵。
現在陝西、山西、河南交界處是黃河中游的廣闊平原及丘陵地帶曾一度被傳為就是黃帝出生的有熊氏部落所在地。黃帝這位上古帝王，以土為德，很可能是農耕民族特點的體現。土色黃，故名黃帝，有種觀點認為，黃帝的棲居地就在黃土高原上。還有種觀點認為，黃指的是“黃河”，黃帝的部落逐水而居，最早的華夏文明在黃河岸邊誕生繁衍。所以黃帝，很有可能並不是一個人，而是燦爛的史前文明鼎盛時期不同文明中的英雄人物的集合體，黃帝是一個時代華夏文明誕生地的群體英雄的共稱。
沅汰
陝西和河南年年都舉辦拜祖大典，陝西在黃帝陵舉行，河南在黃帝故里舉行。從黃帝陵和黃帝故里的字面意思分析，黃帝應該是河南人，死後葬在陝西。
然而事實並非如此，陝西的黃帝陵僅僅是個衣冠冢。黃帝是中國人的先祖，飛昇成仙后留下衣冠冢也並不稀奇。稀奇的是連夏朝都認為不存在的陝西噴子是憑什麼斷定陝西的黃帝陵是真的呢？要知道黃帝所處的時代可是要比夏朝早的多，即然以後的朝代都否認了，那麼以前的炎黃時代是如何過渡到商代的呢？
我從不會以一己之私去懷疑陝西的黃帝陵，而我只想知道陝西的噴子為了黑河南，張口閉口的說夏朝不存在，哪你們是如何確實炎黃存在的呢？我很想知道你們在雙重標準下如何自圓其說！
作為河南人，我深信不疑黃帝是河南人，他的家鄉就在河南的黃帝故里。因為我們學習的歷史就是從炎黃時期到堯舜禹，再到夏商周一脈傳承的。我們不會為了一己之私而去否定任何朝代與歷史！
隨心所欲127929471
黃帝生於河南新政，這裡的土地為黃色所以號黃帝。
有陝西網友稱黃帝是因為生在陝西的黃土高原所以稱黃帝，其實是大錯特錯。黃帝的記載最早出現在周朝，因為目前在甲骨文中還未發現黃帝的記載，那麼我們自然從源頭來辯一辯哪裡才是“黃土地”代表。
我們都知道周朝初年周公於洛陽建立周朝首都成周城，同時進行了大肆分封諸侯（周武王滅商時近進行了小範圍分封，周朝的諸侯分封實際更多是在周公營建洛邑之後進行的，比如楚國就是在這個時候分封的諸侯，《漢書》地理志也記載“昔周公營雒邑，以為在於土中，諸侯蕃屏四方，故立京師。”）。而在這次的大分封時，周公也確立了分封的“禮儀”《逸周書》“乃設丘兆於南郊，以祀上帝，配以後稷，日月星辰先王皆與食。封人社壝，諸侯受命於周，乃建大社與國中，其壝東青土，南赤土，西白土，北驪土，中央亹以黃土，將建諸侯，鑿取其方，一面之土，燾以黃土，苴以白茅，以為土封。”也就是說，西方的代表顏色是白色，中央的代表顏色才是黃色。那麼周朝的東西南北中又是怎麼劃分的呢《左傳》“我自夏以後稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也。”也就是說周朝的陝西地區為西土，河南南部為南土，山東及河南東部為東土，河北為北土，洛陽地區為中土。特別是下面這條直接否定了陝西網友口中的陝西黃土以成黃帝論《周禮·天官·大宰》“祀五帝”唐賈公彥疏：“五帝者，東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光紀。
以上也就證明了為什麼軒轅氏被稱為黃帝，因為出生於河南新政軒轅之丘因此以為姓氏，又因為新政所屬地區為“中央黃土”地所以稱為黃帝，而非代表西方的白帝。因此無論從哪個角度講黃帝出生並建都於河南新政都是當今學界和地方共識。
餘秋雨
王立群
于丹
酈波
馬未都
撒貝寧主持
當然還有很多，只是比較出名的文化學者更易被大家瞭解，比如今年有南京師範大學文學院教授、碩士生導師，《中國詩詞大會》點評嘉賓酈波，上海師範大學人文學院古典文獻學教授、博士生導師、古典文獻學學科帶頭人，兼任古籍整理研究所所長、文化典籍系主任、中國李白研究會會長、上海市婦女學會副會長朱易安，中華炎黃文化研究會、中國先秦史學會、中國古都學會、中國明史學會、河南省炎黃文化研究會、河南省姓氏文化研究會、河北省炎黃蚩三祖文化研究會、賀蘭山岩畫學會等全國及地方學術團體，及來自湖北、湖南、山西、安徽、河北、湖南，四川等地科研院所的專家學者的100多位專家學者。
這樣的黃帝文化論壇陝西每年也搞，看看都是什麼人去
清一色的陝西人，，，，這樣的自導自演有什麼意思？
我們今天瞭解的黃帝更多是從歷史上的文獻資料來解讀皇帝的，那麼歷史上關於黃帝史料記載的都有哪些地方呢？
這是網友製作的，史料中黃帝事蹟與河南各地的關係圖，如此多的史料基本都集中在以河南新政為中心的豫西地帶，這也是中華文明發源的核心區域。我們僅僅看新政黃帝故里在歷朝歷代的記載吧，這麼多史料記載國內絕對沒有任何一個地方能拿出來這麼多史料包括自稱炎黃故里和黃帝陵的陝西。
另外那個清了堂拿出了一些人的言論，這裡我也舉一些人，大家可以看看誰能權威
就這三個吧，一個是北大教授，中華探源工程人員，一個是中國社會科學院所長，一個是炎黃文化研究會會長
現在每年世界上的華僑和港澳臺地區都會舉行黃帝祭拜，參考的就是黃帝故里拜祖大典。
雲星午夜
《國語·晉語》載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是對黃帝最初的記載。姬水屬於渭河的一個支流，與炎帝所處姜水相距不遠，所以“二帝用師以相濟也”。我們從黃帝的兩個直系後裔封國也可以得出這樣的證據
*崇國，大禹父親鯀的封國，鯀為黃帝后裔。地處關中平原中部。
*另外一隻後裔周人在關中平原西部。
近代研究者也得出了同樣的結論
從現在考古遺蹟，黃帝所處仰韶時期聚落群分佈分析，得到的答案也是相同的，既黃帝源於陝西。大家注意下表，黃帝是不可能帶著新鄭（鄭州）附近那幾個弱的可憐的小部落去東征西討的。
所以，考古界早就下定論:新鄭毫無資格稱黃帝故里。我們看考古學泰斗嚴文明先生論述: 
而且央視權威部門合拍歷史記錄片亦是肯定陝西而否定新鄭
那麼關於新鄭方面呢？ 其實新鄭就是一個明清時期紀念黃帝的小祠堂，被篡改成黃帝故里。我們可以看文物局批號
大家對比批號，新鄭是如何狸貓換太子一清二楚了。其實在早期炎黃文化研究會副會長王仁民的談話中也已經說明了新鄭是個小祠堂。
至此真偽立辨。最後我們再看一下現代科學基因研究所得到的結論。
大家說說，難道我們的人文始祖黃帝會是上古兩大部落的混血兒嗎？ 這豈不是天大的笑話。
至於新鄭所引用的《帝王世紀》，一個破落貴族的私修史書，早已多次證偽，在此不再贅言。
天道TD
陝西祭的是陵，是黃帝的衣冠冢；
河南拜的是故里，黃帝故里；
如果有“陵”與“故里”都搞不清楚是什麼意思的同學，請直接出門左轉；
如果有拿不入流的某旅遊局贊助的記錄片截圖來推斷的同學，也請出門左轉；
對了，有同學說陝西楊官寨是黃帝遺址，汗("▔㉨▔)汗 ，前幾年陝西同志們說石峁遺址是黃帝的遺址，可是後來發現石峁遺址最多距今4300到4000年，而且很可能是鬼方的遺址，就不提石峁了。然後就又編出來個楊官寨，但楊官寨距今6000年左右，明顯跟黃帝時代對應不上啊，編故事能不能用點心？😓
要說考古，黃帝（4500-5000年前）對應的考古學文化是“大河村文化”和“廟底溝文化”，這個是中華文明探源工程承認的啊：
奉勸那些編故事的鄉黨們用點心，什麼陝西黃帝陵的黃帝手植柏樹，到底是黃帝年前植的還是死後植的？？？？？？軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，先是拿鬼方遺址來冒充，又是編故事，真是褻瀆先人！
當代法理上唯一的黃帝故里在新鄭
法理一：國家重點文物保護單位+國家非物質文化遺產
軒轅黃帝又稱“有熊氏”，是少典之子，少典是河南新鄭人，而少典是伏羲氏之子，伏羲氏是燧人氏之子，燧人氏亦是河南人。
所以黃帝是哪裡人，根本就沒有第二個疑義。鄭州黃帝故里祠是國家重點文物保護單位，始建於漢朝，新鄭是黃帝故里，也得到國家的承認，新鄭黃帝故里拜祖大典是國家非物質文化遺產：
看清楚，陝西是陵，河南是故里。有些陝西的同志把陵當故里，我真是相當相當的無語+痛心疾首啊，你家陵是故里啊😰
法理二：國家的文件確立
國發（2011）32號文件，看下圖↓
從古至今皆認可河南新鄭為黃帝有熊氏之故里
圖很長，看歷史原文記載，從漢到清朝↓
柱下史
軒轅黃帝到底是哪裡人？這問題沒有爭議，史籍記載黃帝以姬水成，曾長居姬水之濱，故以姬為姓。說白了軒轅黃帝生於姬水河畔，是姬水河邊的人。
關於姬水在哪兒，史書未有統一明確記載。據現代考古研究，現在學界認可的是姬水就是陝西省岐山縣城以東的姜水（渭河支流）。這就是說黃帝是陝西省岐山縣，城東姜水河畔人士。
農夫之
黃帝是是華夏聯盟的首領，是人類的始祖！ 本姓公孫，後改姓為“姬”（因此姬姓多被認為是萬姓之源），黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊，在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學，深受後世敬仰！
然而就是這麼一個如同神一般的人物，他的生地卻成為千古之謎！（額，千古好像有點短，應該是上古之謎） 目前史學界沒有統一的定論，而根據各種史料記載來看，黃帝的生地可能是在以下四個地方：河南新鄭、陝西姬水、甘肅天水、山東壽丘
《史記●五帝本紀》有這麼一句話：黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘！
軒轅之丘在哪？不知道！ 各種史料記載矛盾甚多、語蔫不詳！下圖摘自搜狗百科
1.陝西姬水的說法
2.河南新鄭的說法
3.甘肅清水（天水）的說法
4.山東壽丘的說法
以上可見，各種說法都有，並不統一，這也是引起爭議的地方所在！而且司馬遷寫《史記》一書時，是知道傳說中的帝王史料在他之前都是經過長期口頭傳說後才載之典籍的，所以使用起來很謹慎，記載的內容也很少，對傳說中的五位帝王合寫一篇，寫得都很簡略，而為秦漢的皇帝寫本紀，都是一人一篇，這可以看出他詳今而略古的寫作原則。這就是對軒轅皇帝的生地不寫、葬地少寫的原因。
個人認為，黃帝故里到底為何處並不重要，重要的是我們知道黃帝及其部落應該都在以上地方有過生活 繁衍 的痕跡！這也正是華夏部落聯盟以自身為中心，不斷開枝散葉，創造不朽華夏文明的有力體現！
哎呦我的tou像不錯呦
回答這個問題之前，先介紹大家一部紀錄片《中華文明》之《曙光初現》，就是由中國社科院與中央電視臺聯合攝製的，裡面明確說明:通過考古發現，黃帝一族源於陝西的渭水流域！西安半坡是仰韶文化的核心，仰韶文化源自於華山腳下。
通過《黃帝》我們可以看出，河南新鄭在上古時代，屬於東夷文化圈，是早期的山東文化進入的地區！河南省中部和南部，屬於黎苗文化圈，這就解釋了東夷集團新鄭與陝西的華夏集團他們之間還隔著一個“黎苗集團”，所以黃帝是不可能在新鄭生活的！
而且最權威的一部紀錄片《國史通鑑》之《上古時代》，裡面也是明確的說明:炎黃源於渭水流域，由於居住在陝西的“姬水”，所以姓姬；又因黃帝是土德，陝西的土地是黃色的，所以人們把他稱為“黃帝”！
通過現代考古學發現，新鄭的新石器時代遺址，非常稀少，反而是靠近陝西的三門峽一帶新石器時代遺址比較多。而陝西遺址非常集中，這就說明了:對於一個“君臨天下”黃帝族人來說，周圍必須有大量的部落來支持！不可能將都城建在蠻荒的地方，也就是當時的新鄭！
河南新政之所以打出“黃帝故里”招牌，正如大家所分析的“文化搭臺，經濟唱戲”。純粹是為了搞好經濟，祭拜的意義並不是很強。通過將明清時代的一座小廟“軒轅廟”，改成了“黃帝故里”，以達到宣傳的目的。這個大家心裡都清楚，無需多言！
最後給大家科普一下知識:為什麼河南有一個“鄭縣”“新鄭”？那麼“老鄭國”在哪裡？答案是在“陝西華縣”，後來隨平王東遷至河南東部，由於以前居住地會隨時改變，所以就出現了兩個鄭縣！
大唐神都
小編你真是個🐷，黃帝是中國人，河南，陝西都是我大中國的，小編只有你不是，我問過安倍晉三了，你是他私生的，你不用祭拜黃帝了
手機用戶50789133065
陝西皇常陵且不說真假，就歷朝歷代天子王公的紀念文物，抗戰時期國共兩黨，蔣介石，毛澤東向記奠，碑文，郭沫若手書帝陵，國務院陵字第一號，大概無人能否認。就憑這些，應該說假的都變成真的了。別說是真的。今天許多人為了旅遊，為了幾個錢，什麼話都敢說，什麼事都敢做，否定幾幹年認定的人文先祖，否定民族騰圖，不知這些人是不是中華民族之？如果是這些人一定會遭報應。人不可不有敬畏之心，無敬畏之心之人雖有人皮，實非為人。連先祖都敢輕視，誹謗之人，一張人皮別披了。
