風清影竹5
于謙（1398-1457），字廷益，號節庵，浙江錢塘人，為官清廉，才華過人，一生以拯救民族、國家命運為己任，《明史》贊其 “忠義英烈，與日月爭光”。
于謙被處死的原因是多方面的，在此主要從人際關係的角度簡單分析一下。
一、北京保衛戰時得罪了英宗
正統十四年（1449年）秋，瓦刺首領也先大舉侵犯邊疆，明英宗朱祁鎮御駕親征，不久在土木堡被俘。于謙等人從國家大局出發，擁立監國的郕王朱祁鈺即皇帝位（景帝），穩定了政局。
也先挾英宗威脅京師，形勢岌岌可危。面對也先的要挾，于謙有兩個選擇，一個是接受也先的苛刻條件，迎回英宗，一個是以戰迫和。于謙從國家大局出發，選擇了以戰迫和，並親自督戰，取得了北京保衛戰的勝利，迫使也先求和，並同意歸還英宗。
于謙這樣做，大局是顧了，可分明是置英宗的死活於不顧啊，自然是把英宗給得罪了。
我們都知道綁票這回事。一般人綁票，無非是綁親兒子，很少有綁親媳婦的。說話兒子小時候喜歡玩槍，玩得興起，突然掂著我的衣領向他爹喝令：姓蘇的，我綁了你老婆，快拿錢來贖。沒想到老公回的是：拜託你把她撕了票吧，我倒給你一毛錢可好？兒子一聽，洩了氣的皮球一般，就把我放了，以後再也不玩這遊戲了。我當時眼看著綁賊無轍，心裡那個痛快，扭頭一想，靠，原來我在老公眼裡，一毛都不值呀。也先這次綁票，乃是綁了個大皇帝，打死他們也想不到，于謙這邊的反應跟我老公似的。別說撕票了，你會撕個老白菜梆子麼？
二、恃才自傲，“視勳舊國戚若嬰稚”，得罪了同僚。
英宗在土木堡被俘，郕王命群臣商議戰守事宜時，侍講徐珵認為應當南遷避難，于謙馬上嚴斥“言南遷者，可斬也”，並將其趕出了朝堂。既然是郕王令大家商議，你憑什麼如此霸道？你的是戰略，別人的就不是？你的戰略是正義，別人的就是邪惡？延伸到清朝，主戰是愛國，主和就是賣國，這種把戰略技術上升到政治立場的二逼思維，直接敗壞了中國的歷史與歷史路徑。
這是宏觀方面。微觀方面，于謙的二逼思維，也把徐珵徹底得罪了，使其成為了後來奪門之變的主謀，也是將於謙送上斷頭臺的主謀。“言南遷者，可斬也”，那二逼也可斬也，或者，言“言南遷者，可斬也”者，可斬也！
大將石亨受于謙薦舉而得重用，對於謙充滿感激之情，好心向朝廷舉薦于謙之子，于謙不僅不承情，反而向皇帝上書斥責石亨這是“顧私恩”——為了顯示自己的高風亮節，不惜出賣親，這咋讓我聯想起了為了向組織表示忠心而出賣、舉報、揭發父母親人的紅某兵行為呢？石亨當然不傻，從此將於謙踢出了朋友圈。
在平時與他人共事時，也不允許別人有不同看法，只能對其表示“歎服”。對皇帝派來監軍的太監同樣不放在眼裡。在他眼中，別人都是嬰稚。用現在的概念，都是巨嬰哈，就他一個成人。
三、過於理想化，待人過苛。
在那個時代，官員們沒有為人民服務的高尚情操，“千里來做官，為的吃和穿”，可作為“救時宰相”、在北京保衛戰中功勳卓著的于謙卻是個另類，加官進爵，不要，給雙俸，不要，給豪宅，不要……你是大功臣，這也不要那也不要，讓大家怎麼辦？大家也跟著不要？
景泰二年(1451)，衛穎等軍官遭彈劾，朝廷寬宥了他們，掌軍的于謙卻不願就此放過，請求讓衛穎等守邊贖罪。你以為你是誰？你是二朝廷，還是大朝廷呢？為了自己的風采，不惜讓別人的血來染你的青衣。如此不近人情，軍官們誰還願意替你賣命呢？
從上到下，人都得罪完了，你這是啥子朋友圈呀。等著人家集體拉黑你吧！
端木賜香
要回答這個問題，咱們先來講個故事。
明朝洪武五年的一天，朱元璋閒暇無事，便坐下來讀書。他讀的書是《孟子》。可是讀著讀著，他忽然把書一扔，大發雷霆道：“使此老在今日，寧得免焉？”意思是說，孟子這個老傢伙要是活到今天，我老朱就把他給砍了。
（朱元璋）
朱元璋為啥發火呢？原來他看到《孟子》裡說的一句話：“民為貴，社稷次之，君為輕。”。砍不了孟子，就下令把“亞聖”孟子的牌位從孔廟裡拖出來扔了，不準孟子配享孔廟。
這事在朝中掀起了軒然大波，這咋得行呢？於是，從小讀聖賢書的大臣們便紛紛勸說。朱元璋生氣了，誰要勸說，老子就射死他。結果有個叫錢唐的大臣不怕死，硬往裡闖去勸諫。朱元璋射了他兩箭，把錢唐射得鮮血淋漓，錢唐還是要勸說。最後朱元璋也覺得這樣不得行，於是決定退一步：刪文。他組織大臣，把《孟子》刪除了85條，只剩下100多條。稱為《孟子節文》。還規定，以後科舉考試，堅決不準選用刪除的那些句子。
朱元璋為啥要這樣對待孟子？因為孟子對百姓、國家、君王進行了一次排位，他把百姓排在第一位，把國家排在第二位，把君王排在第三位。這對於君臨天下的朱元璋來說，如果能接受呢？
咱們再回到于謙。
（于謙）
當明英宗被瓦剌俘虜了以後，于謙也進行了一次這樣的排位，他這裡沒說百姓，只說君王和國家，他也和孟子一樣，把國家排在前面，把君王排在後面。
瓦剌軍統帥也先抓到明英宗後，就用明英宗要挾明朝，讓明朝出錢，出很多錢把明英宗贖回來。也先其實還志不在此，除了了讓明朝出錢外，還想要更多的東西，甚至想要明朝這個國家。兵部尚書于謙洞悉了也先的野心，他知道，堅決不能答應。一旦答應，也先就會一步步靠近，讓明朝走到亡國的邊緣。因此，于謙認為，保衛國家，保衛大明江山，才是最重要的。他在太后的支持下，把明英宗的弟弟朱祁鈺立起來，遙尊明英宗為太上皇。
這樣一來，什麼也不是的明英宗，也就失去了價值了，也先甩包袱，把明英宗送回明朝。
明英宗回到明朝後，被朱祁鈺軟禁起來。後來，明英宗趁朱祁鈺病重的時候，在大臣及宦官幫助下，實現復辟。復辟以後，他動手殺于謙。
（明英宗）
我們知道，如果當初于謙不堅決選擇國家第一，君王第二的話，可能大明江山就被瓦剌給侵佔去了。如果大明江山落入了瓦剌的手，明英宗也不可能有再當皇帝的機會。但是，明英宗怎麼會這麼認識這個問題呢？他只會覺得他的君權受到了侵犯。
君權是凌駕於一切之上的，什麼民族、國家、人民，都必須被君權踩在腳下。這就是皇權社會的悲哀！
張生全精彩歷史
于謙生於洪武三十年，永樂十九年考取進士，宣宗朝嶄露頭角，直至“北京保衛戰”創下蓋世奇功。
于謙一生為官清廉，剛正不阿，而且非常有能力，但是卻在英宗“奪門之變”後被處死令人唏噓，總結原因於謙被殺主要有三個原因。
擁立新君留下隱患，剛正不阿樹敵太多，“奪門之變”靠山倒臺。
擁立新君留下口實
明英宗朱祁鎮在“土木堡之變”被俘後，朝廷商議擁立新君，當時的候選人是太子朱見深和郕王朱祁鈺。
由於存亡之際，朱見深太小，恐幼主疑國，所以擁立朱祁鈺為帝，這件事本來沒問題，但是朱祁鎮回來後遭遇的種種待遇，讓他對朱祁鈺懷恨在心，再加上石亨等人誣陷於謙朱祁鈺病重時準備擁立襄王，所以朱祁鎮心裡就更不舒服，但是于謙是有功之臣，殺與不殺，朱祁鎮還沒考慮好。
剛正不阿樹敵太多
在景泰一朝，于謙因為守城和擁立之功紅的發紫，但是于謙卻特立獨行，依舊過著十分清廉的生活，景泰帝的各種賞賜于謙都拒而不受，破壞了官場的規矩。
在英宗朝，于謙就因為沒有逢迎王振，而被整治過，北京保衛戰時，嚴斥主張遷都的徐有貞，以及後來得罪了石亨都為他樹立了很多敵人。
支持者景泰皇帝“倒臺”
在官場上想特立獨行，要麼有絕對的權利，要麼有極大的後臺，在景泰一朝，于謙兩者都兼具，所以即使他特立獨行樹敵無數依舊能屹立不倒。
但是景泰皇帝病重，朱祁鎮“奪門之變”後重奪皇位，于謙的最大後臺沒有了，於是之前的各種矛盾集中爆發，正是在徐有貞和石亨等人的慫恿下，英宗才下了決心殺于謙。
可以說殺于謙是英宗的一時衝動，也是徐有貞石亨等人預謀已久的誣陷，更是朝政黑暗小人當道的真實反應。
一點點歷史
于謙之死，不在明英宗朱祁鎮，也不在政敵石亨徐有貞，而在自己，是他自己太自負太自以為是自己找“死”的。你先別急著罵我，聽我講完。
第一，于謙有資格有條件有時間有能力制止“奪門之變”。
奪門之變前夜，于謙探知情報，錯判形勢，沒有阻止，坐壁上觀，政治態度曖昧，心中所想模糊，釀成悲慘。
當時，雖然于謙在朝中已不受明代宗朱祁珏待見（為立太子之事），明代宗聯合石亨等排擠于謙，于謙在朝中的地位很是微妙。加之於謙妻子病逝，他告假在家，朝中政敵石亨徐有貞曹吉祥等乘機打壓搗鼓，于謙基本被半邊緣化了。但，他仍是名義上的一品太子少保兼大明兵部尚書，已八年有餘。雖然明代的兵部尚書沒有實質調兵譴將權，但在特殊之時京城四大營指揮使還是聽他的號令。因為一場北京保衛戰，于謙保住了大明江山，聲望如日中天。只要于謙振臂一呼，只要搭借為江山社禝的名義，沒有辦不成的大事，應者雲集矣。
第二，于謙莫名其妙地保持了沉默。
奪門之變前夜，于謙通過多個渠道掌握了準確的信息。當兒子于冕幾次墾請父親應站出來表態時，于謙猶豫不決，但最終表現出了奇怪地沉默。在此大事大非面前，沉默地奇裡古怪不可理解。沉默就是默認。或許于謙高風亮節以社稷為重，或許他有別的另類想法。但，參與“奪門之變”的才幾個人啊？滿打滿算才幾百個家丁。這幾個蝦兵蟹將，只要于謙以兵部尚書的身份站出來或傳個話，分分鐘，就被守衛京城的的將士活剝了皮，哪有後來的這麼多悲情冤事？哪有幾百年來讓多少仁人志人仰天長嘆！
于謙忠，幾近愚忠。愚忠就認死理，就過度自信，過度自信就是自負。或許于謙認為，他們弟兄倆爭皇位，是皇家內部事情。誰當上皇帝，我于謙一不貪財二不圖利，對大明忠心耿耿，僅北京保衛戰的蓋世功績，足可抵頂一切政治汙水……然，人心可畏，政鬥殘酷，這一點，于謙可能沒想到，或想的不透徹。
繁華落盡細水流
于謙是政治鬥爭的犧牲品，是一場叫做奪門之變的政變犧牲品。甚至說，連明英宗本人及太后都不希望殺死於謙
可是，一場精妙的政治陰謀在一個叫做徐有貞的大臣的策劃下，成功的將於謙置於死地。而他之所以要這樣做，是為了給自己報仇
作為明朝歷史上舉足輕重的棟樑之才，于謙有個致命的弱點——不爭！不是不能爭，而是不屑於爭。恰恰這個弱點成為了他的命門，並最終含冤而死
所以，于謙註定不是一個“合格”的政治家；而徐有貞註定要扮演這個遺臭萬年的角色
或許是于謙的宿命——京城保衛戰之前，就留下了未來的禍根
土木之變後的大明搖搖欲墜，如果不是于謙挺身而出，或許明朝就步了宋朝的後塵，之所以土木之變沒能像靖康之恥一樣知名度極高，要歸功於于謙同志
在那個滿朝大臣驚慌失措、後宮亂作一團的夜晚，于謙決定站出來捍衛大明的尊嚴、守衛大明的江山。當然也是在這個夜晚，另一個人也想好了，用天象解讀這一新奇的方式來表達自己想要南遷的意圖
第二天，朝堂之上諸位大臣們你一言我一語討論著帝國的未來，一個叫做徐珵的大臣說出了自己的南遷之意，一時間附和之人不在少數。而此刻正是于謙登上歷史舞臺的時候，他站出來駁斥了徐珵的觀點，並決心死守京城，捍衛國家尊嚴
隨後，獲得太后支持的于謙，成為京城保衛戰的統帥，擁立代宗朱祁鈺、調動一切有生力量，以殘兵敗將抵擋住了韃靼太師也先的猛烈進攻，成功捍衛了大明江山
隨後，于謙因戰功官至少保，而那個叫徐珵的大臣卻遭受萬人唾罵，不得已甚至隱姓埋名。因為他當年的南遷之言，讓他無法得到升遷，因為戶部的人看到他的名字，都會嗤之以鼻，這讓他很痛苦
仇恨的種子，就此種下，他發誓要報復于謙；只是這個時候他根本就沒機會！
于謙到底是政治覺悟太高，還是低出了一定的境界？
有著再造大明之功的于謙，官居高位卻從不結黨營私；縱使大權在握，卻從不獨斷專權。他舉薦賢才、任用賢明的舉措，一時間讓官場風氣大改，變得請正了不少。但是卻也因此得罪了不少人，其中就有京城守衛戰中立下汗馬功勞的石亨
再到後來英宗“北狩”歸來，于謙則更是表現出了他“極高”的政治覺悟，對這位太上皇絲毫沒有感覺，對景泰帝朱祁鈺呢，也不是忠心耿耿的死黨。有人說，于謙此舉是為中立，他自己本身就不結黨，更何況是站皇帝的隊了！
我個人認為，這是于謙的政治覺悟高到了一定的境界，也就是到了那種極為純潔、高尚的狀態——只要一心為大明就可以了，我是為這個國家而生的，是為了黎民百姓而存在的，至於你們誰是皇帝我不關心！
不屑於站隊的于謙，在代宗病危、英宗復辟的時候，表現得極為淡定，既不表態、也不動搖，該做什麼做什麼，直到迎接他的最終宿命
政治鬥爭的犧牲品，讓大明脊樑蒙冤而死
投機取巧的奪門三人組，帶著朱祁鎮開始了一場冒險。他們明知不可以而為之，就是為了賭一把，很幸運的是，他們贏了。
隨後英宗復辟，成功“奪回”了屬於自己的皇位，並對還鄉團三人組大加封賞。石亨、曹吉祥、徐有貞三人分別是武將、太監、文臣，也就分別成為各個領域裡的一把手。而這三個人中，于謙曾得罪了石亨，鬧得很不愉快，而徐有貞則跟他有著深仇大恨！
沒錯，這個徐有貞，就是當年的徐珵，成為于謙的背景不說，還成為偉大英雄的陰影，成為貪生怕死的代名詞。徐有貞永遠不會忘記那天于謙的意氣風發和自己之後的萬人唾罵，報仇的機會來了！
在石亨的支持下，徐有貞開始上疏請求問罪于謙，一開始明英宗是拒絕的，他也認為于謙是有功於大明的，甚至說自己的老媽（太后）也都知道于謙的功勞。可徐有貞是有殺手鐧的，眼看明英宗不能被自己忽悠，他祭出了自己的大招，只有一句話
“不殺于謙，奪門無名！”這是一句十分狠毒的話，戳中了明英宗心裡最脆弱的部分，隨後于謙被殺，大臣群起為其鳴冤，英宗則下令一律不許
可惜嗎？很可惜，真的很可惜！可是又有什麼辦法呢？因為于謙自始至終都沒有表明自己的政治立場，或者說他的政治立場從來都沒有什麼皇帝，只有國家而已
徐有貞抓住的就是英宗最大的弱點——皇權，任誰也不能再觸碰英宗的這根神經了！所以于謙冤死是必然的！因為在當時，英宗並不知道代宗已經病危，縱使是于謙沒有擁立之心，他也是板上釘釘的皇位繼承人。而奪門之變，只不過是一場政治投機而已，後來幡然悔悟的英宗，也是後悔不已，只是皇帝是不能認錯的
終於，在憲宗即位後，為于謙平反昭雪，只是一切都已經為時已晚
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置身黑白的精彩
呵呵。
于謙被殺，根本不是因為什麼當年拒絕瓦剌部的條件，也不是推動代宗上位。而是政敵誣陷於謙陰謀在代宗生病後迎立外藩做皇帝。這是英宗殺他的根本原因。
實際上，奪門之變本可避免。
代宗危急時刻被推上皇位，信誓旦旦當著太后大臣宣佈將來傳位給英宗太子朱見深。可坐穩之後又廢黜侄兒立自己的兒子朱見濟。唯一的一個兒子早喪，又藉口自己年輕沒有做任何準備。突然病重之後又不安排儲君人選，石亨等人當然要投機太上皇，搶在代宗宣佈朱見深為繼承人之前發動奪門之變，迎接英宗復位。
依據正常禮制，代宗死後無子，法定繼承人就是侄兒朱見深。或者代宗本人就是這麼想的，所以沒有安排。
畢竟代宗非嫡長出身，所學的知識不是帝王思想，對英宗父子只是幽禁，對大臣根本不是恩威並施，而是一味討好，算是個好人，但並非一個合格的政治家，合格的皇帝。
所以，石亨等人在英宗復辟當天就誣陷於謙謀逆，英宗還猶豫說于謙抗擊瓦剌功勳卓著。石亨等人就說，不殺于謙，陛下復位就缺乏說服力。又誣陷於謙陰謀迎立襄王之子做皇帝。英宗才下令殺于謙。
對此，明英宗後來還是醒悟了。明白石亨等人欺騙了自己，代宗不立新儲就是想還位給朱見深。于謙也沒有迎外藩的計劃。這個皇位終究要回到自己兒子手上。只是明英宗不好承認錯誤。所以，太子朱見深繼位後對叔叔和于謙都恢復了名譽。
四川達州
民族英雄于謙畫像
于謙雖死，但于謙作為民族英雄永遠的被人記住，他那種捨身取義，心中只有國家的精神永遠的激勵著後人，至於他為什麼會被處死？當明英宗復位成功，于謙已經註定要死了，因為封建帝王最關心的只有自己而不是國家，他們始終認為“朕即天下”。
公元1449年，震驚大明王朝，改變大明王朝國運的“土木堡之變”發生了。皇帝被俘，明朝精銳損失殆盡。英宗兵敗被俘，于謙力排南遷之議，堅請固守，升任兵部尚書。明代宗即位，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，抵禦瓦剌大軍。瓦剌太師也先挾英宗逼和，他以“社稷為重，君為輕”，不許。也先無隙可乘，被迫釋放英宗。天順元年（公元1457年），英宗復辟，大將石亨等誣陷於謙擁立襄王之子謀反，致使其含冤與害。
英宗被俘，于謙主張“社稷為重，君為輕”，擁立代宗繼位，不管英宗死活，及至英宗復辟成功，于謙必死，什麼擁立襄王之子意圖謀反，那只是皇帝想讓你死的理由罷了。
明英宗朱祁鎮畫像
震霜秋
“土木堡之變”，明英宗被瓦刺的也先俘虜，隨後北京城內，英宗的弟弟朱祁鈺，被于謙推上皇位，成為代宗景帝。而瓦刺久攻不下北京，決定另闢蹊徑，又把英宗送回來大明朝。當英宗再次成為皇帝之後，早已對於謙懷恨在心，所以下令將於謙處死。
不知道大家看沒看過一部來電影《龍門客棧》，電影講的就是一幫江湖俠士，為了保護于謙的後人，在龍門截殺東廠太監曹少欽的故事。
其實在景帝執政期間，于謙為大明朝立下很多功勞，比如說就是瓦解了瓦刺逐鹿中原的計劃。由於景帝對於謙非常信任，而於謙為人又剛直不阿，敢於直言納諫，所以朝中很多官員對他羨慕嫉妒恨。
當明英宗被送回來之後，一國肯定不能有二主。所以英宗就被景帝關進了地牢。但是如徐有貞、曹吉祥等朝中大臣，卻看到了重新奪權的機會。
之前徐有貞等人是主張國都南遷的派系，但是遭到了于謙的堅決反對，甚至彈劾，烏紗帽差點都丟了，所以，以徐有貞為首的許多官員，都盼著于謙倒臺。
在景泰八年的時候，景帝突然患上重疾，野史中說是被太監下了毒藥。徐有貞等人一看機會來了，馬上去地牢中迎出了明英宗。英宗出來之後，感嘆自己被于謙關了整整八年，於是他重新登上皇位之後的第一件事，就是對於謙處以死刑，而明景帝也被絞死。
從歷史的角度來說，于謙立新主，守北京的決策是正確的，如果真的遷都南京，那麼黃河以北的國土都將淪陷外夷。而後人評價于謙，都說他是位非常有民族氣節的一位英雄。
雜七雜八的事
話說明正統十四年（1449年）蒙古瓦剌騎兵在土木堡之戰中大敗明軍，並且將卸駕親征的英宗皇帝俘獲帶走。
後來將英宗作為人質帶臨城下，欲以英宗作為交換條件，詐取京城中的官兵開城門迎“聖駕”。于謙看出敵兵的狼子野心，組織全京城的殘兵敗將，親自指揮戰鬥，並說服皇太后，立英宗的弟弟朱祁鈺為新皇帝。立陣於九門城外與敵惡戰，還親自披甲持槍，一馬當先衝出德勝門外，與圍城敵人拼殺，百姓見於謙身先士卒，不怕犧牲，城中士氣大振，百姓們紛份上房揭瓦扔打敵騎，真乃同仇敵愾，全兵皆兵，于謙指揮炮兵，用炮火擊斃多名敵酋後，蒙古瓦剌兵大敗而跳躥。
于謙保住了京城，保住了明朝江山。可是瓦刺人見留著英宗皇帝已經沒有用途，不如放回去，讓明朝“二龍爭位”，製造混亂。
放回來的英宗朱祁鎮，變得多麼的“多餘”，成了一個逍遙王，完全無所事事。其實他並非閒著，他打仗領兵不行，可搞陰謀詭計倒是很在行呢！整天盤算著“政變奪位”，終於機會來了，1457年代宗朱祁鈺病危，英宗趁機發動政變，奪回了夢寐以求的龍椅大位，並將病中的代宗朱祁鈺降為成王，改元為天順。
“南宮復辟”後，英宗記恨于謙，自已被蒙兵綁架帶臨城下時，于謙競敢拒開城門見死不救！爾後又擅自立新君，此乃不忠不孝之人，必將其誅殺之，而釋心中之恨，英宗捏造了“于謙欲迎立外潘”，犯下“謀逆之大罪”。
天順元年（1457年）正月22日于謙被押赴西市口問斬……全京城百姓無不為之慟哭流淚。“公被刑之日，陰霾翳天，京郊父孺，無不灑淚”。他們刑場灑酒祭，燒紙錢，大放悲憤，大哭不止。
老蛇正宗
于謙，明朝名臣，民族英雄。在土木之變後，明英宗兵敗被俘，他力排南遷之議，堅請固守。明代宗即位，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，抵禦瓦剌大軍。可以說沒有于謙的堅持與作為，明朝也許會步北宋靖康之恥的後塵。
至於于謙為什麼會被處死，我覺得是以下原因：
1.一朝天子一朝臣
于謙在代宗即位後成為代宗的得力重臣，對其信任有加。奪門之變後，明英宗重登帝位，復辟功臣石亨和曹吉祥、徐有貞誣陷於謙等製造不軌言論，策劃迎接冊立襄王，這就戳中了英宗的軟肋，必會心起殺機。另外，英宗在猶豫之時，徐有貞進言說：“不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。”明英宗由此拿定主意。
2.個性剛直，得罪奸佞小人
于謙的性格剛強，為人正直，得罪了不少人。他看不起那些懦怯無能的大臣、勳臣、皇親國戚，因此憎恨他的人更多。又始終不贊成講和，雖然上皇因此能夠回來，但上皇並不滿意。徐珵因為提出遷都南京，受到于謙斥責。這時把名字改為有貞，比較容易得到提升進用，經常咬牙切齒地恨于謙。石亨本來因為違犯了軍法被削職，是于謙請求明代宗寬恕了他，讓他總理十營兵，但因為害怕于謙不敢放肆，也不喜歡于謙。德勝門一仗的勝利，石亨的功勞並不比于謙大，而得到世襲侯爵，內心有愧，於是上書推薦于謙的兒子于冕。明代宗下詔讓他到京師，于謙推辭，明代宗不準。于謙說：“國家多事的時候，臣子在道義上不應該顧及個人的恩德。而且石亨身為大將，沒有聽說他舉薦一位隱士，提拔一個兵卒，以補益軍隊國家，而只是推薦了我的兒子，這能得到公眾的認可嗎？我對於軍功，極力杜絕僥倖，絕對不敢用兒子來濫領功勞。”石亨更是又愧又恨。都督張輒因為徵苗時不守律令，被于謙彈劾，和內侍曹吉祥等都一向恨于謙。
復辟後的明英宗是不會重用於謙這樣的前朝之臣，再加上奸佞小人的誣陷，於被處死也就可以理解了。
