轉瞬至今，整整五載。享恩師雨露、蒙師娘恩澤，使我鶺鴒八人隨緣，仰郭氏門牆，以笑藝餬口。小徒愚鈍，聞道過緩，幸有“勤、孝”二字責己，日日自省，不敢懈怠！
————楊九郎
五年前的今天，楊九郎正式拜師郭德綱。今日，九郎發文感謝恩師郭德綱及師孃王惠。言辭簡短，卻句句發自肺腑，頗為感人。文字下面同時配發了一張德雲社十大班規與家譜。
五年過去了，楊九郎從一個名不經傳的小夥已經變成了相聲界小有名氣的演員，這一切離不開他自己的認真努力，更離不開恩師郭德綱的培養及德雲社平臺。
看到配圖不是太熟悉相聲界的網友肯定會吃驚，
什麼東東？
相聲界還有家譜？？？
相聲家譜，又叫海底，是相聲界收徒的憑證之一。相聲作為傳統的曲藝門類，在藝術傳承方面至今仍然保留著非常傳統的規矩，極為重視師承關係。相聲行業內的人都知道，相聲家譜就是相聲演員的“身份證”，互相不認識的相聲藝人，通過“你師傅是誰”這種師承脈絡問題，就可以迅速排出輩分。沒有師承的人，相聲說得再好，在相聲行業裡也不被認可。
郭德綱曾在節目中說過：“不管你多大的腕兒，沒有師父，你也不是幹這個的！”說得就是這個道理。
其實相聲本來就是一個“門派”，與武術無關，只是一項養家餬口的技藝。一百多年來，講究師徒相承，沒有拜師的“海青”很難在社會上混“相聲飯碗”吃，會被門裡的排擠打壓直到放棄離開。
相聲界把朱紹文尊為開宗立派的祖師，他的藝名是“窮不怕”。當然相聲行當的創立並非一人之功，在朱紹文之前還有如張三祿等老藝人，但是朱紹文正式把“相聲”這杆大旗立了起來。
朱紹文收了幾個徒弟，還收了兩個師弟，於是與朱紹文同輩分的人就有了：阿彥濤、沈春和。
朱、阿、沈三人的徒孫一輩，相聲行當繁榮了起來，出了著名的“相聲八德”。這一代相聲藝人名字中間都是“德”字，也就是輩分字。有八位當時最有名氣，即：裕德隆、李德鍚、焦德海、劉德智、馬德祿、周德山、李德祥、張德泉。
（確定過了~郭德綱和劉德華真不算）相聲八德之後，是“壽”字輩，大師兄是張壽臣。
馬三立也是壽字輩，他的父親是馬德祿、師父是周德山。馬三立比張壽臣小15歲，在壽字輩中幾乎是最年輕的，又很長壽，當同輩人都去世後，就是唯一的活著的祖師爺了。所以差三輩及以上的都稱馬三爺為”老祖“。
壽字的下一輩是寶字輩。
張壽臣的徒弟中有兩個最有名氣，一個是著名“單口大王”劉寶瑞。另一個犧牲在朝鮮戰場的慰問演出中，如果不是死的太早，也絕對的大師地位，他叫常寶堃。
常寶堃的父親叫常連安，他的二弟常寶霖、三弟常寶霆、四弟常寶華、五弟常寶慶、六弟常寶豐。兒子叫常貴田。
當年與常寶堃搭檔的是趙佩茹，一位捧哏大師，藝名“趙寶琛”，是寶字輩的大師兄。
趙佩茹收的大徒弟叫李伯祥，也把搭檔常寶堃的兒子常貴田收做徒弟，還有高英培等。若干年後，趙佩茹去世多年，大徒弟李伯祥替師父收了一個徒弟，這種方式也叫“代拉師弟”，這個人叫侯耀文。
侯耀文的父親就是大名鼎鼎的侯寶林了，一個時代的相聲大師。侯寶林是朱闊泉的徒弟，而朱闊泉是張壽臣的親師兄弟，師父都是焦德海。
侯寶林的兒子被別人“代拉師弟”，侯大師本人也代拉過一個師弟，就是馬三立的兒子馬志明。相聲門中，父子可以傳授，但不能為師徒。郭麒麟拜師于謙也是這個道理。
馬三爺收過幾個徒弟中，大徒弟閻笑儒比師父還大一歲。而徒弟常寶華收的一個徒弟叫牛群。徒弟班德貴收的一個徒弟叫範振鈺（高峰師父）。
後面都是些比較熟悉的了，小扒就不囉嗦了，（第一次把懶說的這麼清新脫俗~5~）
郭德綱收徒弟的方式參考了舊時候京劇科班，不同入學年份，為不同“科”，按照“雲鶴九霄，龍騰四海”排科字，徒弟都起了新的藝名。而郭德綱的徒弟再收徒是“筱”字輩。
德雲社演員師承表
如今，時不時又有“正義人士”盯上德雲社，德雲社佔據相聲市場半壁江山，“樹大招風”是個常理，而“風”多數時候是從行內吹來的，演戲唱歌的沒興趣找你，因為沒利益衝突。
相聲既是藝術，也是江湖，有人的地方就有利益紛爭。想想，其實也正常~
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