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羽菱君在前幾天扯“白眉鷹王”殷天正時，曾留下他與屠龍刀牽連的懸念，這一期我們舊話重提，藉此機會，再來扯扯他與屠龍刀的故事，也來看看他奪得屠龍刀之後為何要舉辦“揚刀大會”。

在扯天鷹教為何要舉辦“揚刀大會”之前，我們要再次來扯扯殷天正他當年為何要自立門教，創下“天鷹教”的。

自立門教，另有因情

當年在陽頂天突然失蹤之後，忠心耿耿的殷天正為了找他，整整幾年沒有安心一日。他嚴己律己，剛正不阿，不過性子偏激，為人行事一板一眼，自己決定的事情，沒人能夠阻礙。明教因為陽頂天的失蹤陷入群龍無首的局面，“紫衫龍王”黛綺絲破教而出，範遙自行離去，“光明左使”楊逍、五散人、五行旗等明教高層幹部為了爭奪教主之位相互爭鬥，殷天正看在眼裡，痛在心裡，知道此時的明教已經無法同心同德，他忍受不了這種混亂的狀況，又不想攪進這一潭混水之中，於是憤而出教，不惜與勸阻於他的謝遜翻臉，自立教門“天鷹教”，與明教分庭抗禮。

其實殷天正自立教門，還有另一大原因，就是為了尋找“屠龍刀”的下落。他是第一個跟隨陽頂天之人，當年陽頂天曾跟他說過屠龍刀之事，這些年來他一直將此事放在心上，他也認為陽頂天的失蹤是與屠龍刀有關。

所謂“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！”，當時的明教在陽頂天的帶領下，人才濟濟，高手輩出，如日中天，陽頂天又一直以抗元大業為己任，尋得屠龍刀，以此號令天下，領導明教和武林同道一起推翻蒙元統治，恢復漢室江山，在他殷天正看來，確實是陽頂天無故失蹤較為可能的原因。但他作為明教法王，行動諸多受阻，而且當時的明教已然分裂，對陽頂天的失蹤一事，也是各執己見，無法同心同德，楊逍等人根本不會相信陽頂天的失蹤會與“屠龍刀”有關。因而殷天正認為只有自立教門，才能夠行動自如，不受限制，於是他帶著兒子殷野王和師弟李天垣離開光明頂，也不留在西域，而是返回了中原。

（至於陽頂天與屠龍刀的關係，有興趣的可以關注我，詳看羽菱君之前兩期《陽頂天的師承之謎》、《陽頂天的江湖往事》）

他在中原，壯大“天鷹教”教派實力，也是變相為明教拓展勢力，此後一直尋找屠龍刀線索，希望以此找到陽頂天，只是他根本就不知道陽頂天已經死在光明頂密道之中。不過在經他幾年的尋訪，卻讓他確實打探到了“屠龍刀”的蹤跡。

當年陽頂天初涉江湖，羽菱君曾扯他與兩位師兄丐幫幫主耶律淵如和楊過之子楊崖下，一起夜探嘉興府衙，奪回屠龍寶刀。卻原來是官府所設之局，以屠龍刀為誘餌，放出風聲，企圖將當地抗元勢力一網打盡的奸計，故而他們最終並未奪回寶刀。其實屠龍刀確實在嘉興府衙，嘉興知府為了討好元帝，早已經暗中替換，安排手下秘密送往京師。

不過就在這調換過程中，嘉興府衙的一名師爺也是一位深恨蒙元搶我河山的義士，他知道屠龍刀關係抗元大計，於是將屠龍寶刀掉包，那把送往京師的屠龍刀其實也是一把贗品。後來事情敗露，師爺被殺，屠龍刀被他藏在家中地窖，官兵殺盡師爺一家和與其牽涉之人，也搜尋未得，自此屠龍刀在那地窖中藏了三十年餘之久。

屠龍重現，即引紛爭

當年師爺知道事情敗露之後，曾將此機密寫信告知他遠在川府的同門師弟，託他日後取出寶刀，贈與抗元領袖。他的師弟正是後來俞岱巖所救之人，那老丈德成。德成當時獲知此事之後，聞得官府四處捉拿與他師兄有牽連之人，大開殺戮，因而他並不敢返回江浙，而是躲藏在川府，等待時機。一煥三十年，此時嘉興府衙對屠龍刀一事早已翻篇，他回到江浙，潛到他師兄祖屋，挖開地窖，屠龍刀重現天日。

殊不知德成取出屠龍刀不久，卻不知為何被海沙派所得知。探得德成的蹤跡之後，海沙派隨即派出門下高手追擊德成，在德成準備帶著屠龍刀離開嘉興的途中追上圍住了他。德成年輕時學過武功，當年師兄重託，為了護住屠龍刀，也是準備跟海沙派拼個魚死網破，他有屠龍刀在手，雖然已經年邁，竟然也讓海沙派眾人一時近不了身，更是殺死了三名託大不知死活的先行出手之人。

可是海沙派畢竟也不是吃素的，見難以近得他身，竟然拋出毒鹽，逼迫德成棄刀。那德成緊緊握住屠龍寶刀，揮舞寶刀，用寶刀抵護身軀，那毒鹽集中寶刀，即化為毒液，若是一般兵刃，估計早已被那毒液所腐化，但遇屠龍刀卻毫無作用。德成反而趁他們拋撒毒鹽之時，借寶刀抵護，闖出了一條血路，逃生而去。他為了躲避海沙派，逃進密林，沒想到剛進密林，就被幾人擋去了退路。

來人不是別人，正是“天鷹教”白眉鷹王殷天正和他的女兒殷素素，還有幾個門人。殷天正並沒跟德成多說言語，只叫他交出“屠龍刀”。德成自然不可能應允，於是手執屠龍刀又準備與殷天正拼上一拼。不過他雖有屠龍刀在手，但哪裡能是白眉鷹王的對手，沒過幾招，就被殷天正用“鷹爪擒拿手”奪過屠龍寶刀，再被他反身一腳，踢中頭部，暈倒過去。

殷天正奪下寶刀，隨即聽到海沙派眾人追來，於是讓他女兒殷素素先護送屠龍刀回教門，自己卻將海沙派引向另一方向，好讓殷素素能夠安全回到教門。殷素素帶著屠龍刀走後，德成甦醒了過來，他看到海沙派追著殷天正而去，於是暗中跟隨著殷素素，伺機奪回寶刀。

德成其實練有一身暗器絕學，只是之前圍困與海沙派和對陣殷天正時看到屠龍刀威力，竟然忘了自己的絕技。他跟上殷素素之後，發出三枚暗器，乃是“梅花鏢”，直取殷素素跟兩位門人，那兩名天鷹教門人毫無防備，鏢入頸椎，中鏢身亡，傷口所現一朵梅花印記。殷素素武功畢竟了得，躲過毒鏢，反手發出“蚊須針”，反射德成。德成也是暗器成技之人，對暗器自然熟知，因而殷素素的“蚊須針”並未傷到他，德成隨即再發出一枚暗器。

這枚暗器雖是“梅花鏢”，但卻又不是一般的“梅花鏢”，鏢內藏有迷藥。這“迷藥梅花鏢”，一般皆是明發，為的就是對手看他發鏢而來，用兵刃抵禦，但這梅花鏢一經刀刃撞擊，隨即受熱引燃鏢內迷藥，散出迷煙，繼而迷昏對手。殷素素不知道他有此一招，用屠龍刀抵抗梅花鏢，一經碰擊，散出迷煙，殷素素躲避不及，被迷昏過去，德成再次搶回了屠龍刀。

殷天正引開海沙派眾人，解決了他們之後，回到天鷹教，卻聽到殷素素負傷空手而回，瞭解一番之後，知道是自己大意，也沒對殷素素多加責怪，只是讓她戴罪立功，又讓殷野王助她，奪回屠龍寶刀。

海沙派這邊見派出之人無一生還，以為是死在德成之手，於是再派高手，一路追殺德成，準備以“毒鹽陣”困死他。德成身上攜帶暗器發完，身負重傷，繼而被俞岱巖所救，俞岱巖也因之捲入這趟渾水。後來他們在海神廟被天鷹教和海沙派兩派圍困，德成身死，但德成臨死時連人帶刀撲將下來，砍入海沙派一名鹽梟的後心。此刀既極沉重，又是鋒銳無比，一跌之下，直沒入體，而天鷹教教眾搜索各人身邊時，竟未發覺，俞岱巖檢查德成老丈時卻發現，故得屠龍刀。

然而俞岱巖卻在攜帶寶刀回武當的途中，被殷素素和殷野王暗算，寶刀重被殷素素奪走，殷素素安排人員將他送回武當山。但俞岱巖是被殷素素用暗器蚊須針打傷，致使他只能在擔架中被抬回武當，途中遭效力於汝陽王府的金剛門高手阿三毒手，以致終生殘廢。繼而就引發了張翠山奉師命為了追查俞岱巖被害之事而結識了殷素素，連帶他捲入“屠龍刀風波”，不過這是後話。

揚刀大會，缺席有因

再說殷天正再次奪到“屠龍刀”之後，便計議舉行“揚刀大會”。這裡面其實有他兩層心思，一個是通過“揚刀大會”，折服海沙派等覬覦屠龍刀的幫派，號令他們，為自己所用，擴大“天鷹教”勢力，無形中也是為明教拓展勢力範圍。另一個是他始終認為陽頂天的失蹤與屠龍刀大有關係，意欲通過“揚刀大會”，引出背後關聯或者陰謀，尋找到陽頂天。

於是擇選吉日，在王盤山揚刀立威，遍邀東南群豪，共同見證這一光輝時刻。不過最終到會的只有海沙派、巨鯨幫、神拳門、崑崙派和無意中捲入的武當派張翠山等門派，有些門派懼於“天鷹教”勢力和白眉鷹王的威名，並未涉此渾水。

然而就在揚刀大會即將舉行之時，殷天正卻收到了四川疑現陽頂天身跡的消息。這當然不可能是真的，其實這是元惠宗至元三年（1337年）四月，四川合州大足縣明教分壇壇主韓法師，以陽頂天教主名號率領教眾的起義，他還自稱“南朝趙王”。不過這在殷天正聽來，卻必須是親自往前一探的，畢竟尋找陽頂天下落乃是他的頭號大事，只要陽頂天健在，那屠龍刀也是無關重要了。

因而他吩咐作為教下紫薇壇壇主殷素素及玄武壇壇主白龜壽，主持揚刀大會，自己則親自帶領殷野王和師弟李天垣等人趕赴四川，迎接陽教主而去。可沒想到的是，他們的這一去卻讓金毛獅王謝遜鑽了空子，在“揚刀大會”上技壓四方，成功奪得屠龍刀，倘若殷天正在，以他的功力，謝遜想要奪刀，又談何容易，不過那便是又一番變故了。

當殷天正他們趕回時，殷素素與張翠山跟謝遜，連同屠龍刀一起失蹤。此後殷天正被迫以“天鷹教”一教之力對抗少林、崑崙、峨嵋、崆峒、武當五派，神拳、五鳳刀等九門，海沙、巨鯨等七幫共二十一個門派幫會長達十年之久，不過卻絲毫不落下風。殷天正也確實是讓人倍為敬佩，從這方面看，“天鷹教”不用屠龍刀也威赫於江湖，舉辦“揚刀大會”，實是為了尋找陽頂天下落而起。陽頂天的失蹤雖然與屠龍刀無關，但殷天正為了尋找屠龍刀，自立門教，“天鷹教”獨立江湖三十年，無形中也為四分五裂的明教保得了一方勢力。

二十年後，六大派圍攻光明頂，殷天正率領“天鷹教”救援，在明教幾大高手齊齊被成昆暗傷的情況下，以一人之力對抗六大門派車輪戰，突顯出他的英豪蓋世，也足見他當年創建“天鷹教”更是先見之明。最後他的外孫張無忌橫空出現，扭轉乾坤，讓明教逃過覆滅之災，也是在那時，殷天正才知道陽頂天早在三十年前就已經死在密道之中，實與屠龍刀無關，當然這就是後話了。

第六十一期《張三丰與武當七俠（2）》

第五十六期《白眉鷹王殷天正的明教往事》

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

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