“婆媳是冤家”這一俗諺過去是以惡婆婆壓倒小媳婦做註腳的，公婆一面鼓到處罵媳婦，婆婆是絕對的贏家。今天，佤家似乎還沒有徹底的解藥，只不過幾個回合下來，媳婦似乎已經漸漸佔了上風。
在古今的的婆媳大戰中，夾在婆媳間的那個男人總是雙方爭取的一個砝碼。他既是婆婆的兒子，又是媳婦的丈夫。因而袖手旁觀是絕對做不到的，時勢造英雄，他總有一定角色要演。好就好在，過去的男人還是夠“酒脫”，兒子和丈夫的角色通常是能夠一身兼任的。所以在婆媳的惡鬥中，介於其間的男人總是旗幟鮮明、毫不含糊：不管妻子是對是錯，總要站在雖同為女性而實際上卻在替男權張目的婆婆一邊。
過去的男人在婆媳大戰中之所以如此殺伐果斷、敵我分明是由於他心裡有譜：兒子的角色天經地義應該高於丈夫的角色。一邊倒的策略於男人實是省便不過，儘管他可能糊塗官判糊塗案，他在婆媳之間並談不上公正，然而，他總算可以以順利地扮演角色。其實，將兒子和丈夫的角色天衣無縫地結合是需要以實力作後盾的：女人需靠他養活，如此，他才能充當權威的說一不二的仲裁者。
此一時，彼一時。今天，隨著女性有了職業和固定收入以及男主女從格局的改變，男人與母親（婆婆）聯手統治並實行兒子高於丈夫從而婆婆高於媳婦政策的條件便漸不復存在。媳婦一崛起，不僅婆婆已明顯處於劣勢，即使是過去那個說一不二的的婆媳間的權威人物，在女人的咄咄逼人的進攻面前也大有落花流水之勢和泥菩薩過河之虞。即令他有迴天之術也無法將丈夫角色與兒子角色保持一致，他再也不可能義無返顧地站站在婆婆一邊了。
今天，婆媳的衝突還可算老戲新唱，那個男人也還是雙方聯合的對象。然而，隨著媳婦漸佔上風而帶來了微妙的變化：男人再也沒有以前那樣的“酒脫”了。不僅做好兒子再也不是做好丈夫的同義語，而且更讓他犯難的是：做好兒子便不符合新女性心目中好丈夫的標準；而做好丈夫，必須事事依順媳婦，在婆婆（母親）的眼裡自然不是好兒子。
間題難就難在，在今日婆媳的衝突中，婆婆雖已落敗，戰爭卻遠未終了。今日的婆婆已不敢再望皆日如《紅樓夢》中受盡恭順與禮教待遇並對媳婦們行使權力的賈母的尊貴地位了。但婆婆把兒子作為終身生活和精神主要依靠的心理依舊沒有減弱，並且由於媳婦日益益凌駕於婆婆之上的勢頭，婆婆危機感日重，拉兒子作同盟的意識反而增強了。
這可苦了那個夾在婆婆和媳婦中間的人物了。問題就出在，婦爭取丈夫，婆婆爭取兒子，而兒子和丈夫又是同一人扮演，他縱有天大的本事，也沒有分身之術，把自已的一半掰給婆婆，一半掰給媳婦。無可奈何，他只能走鋼絲，在母親和妻子之間尋找陽光地帶以夾縫偷生。他左右周旋，本想討好兩邊，意欲左右逢源，結果卻總以左右為難、雙方得罪而告終。左也不是人，右也不是人，夾在兩個女人中間的男人真是難為人。
男人到了黔驢技窮、周旋得疲憊不堪的時候或許也會暗暗地思付和奢望：如果家中的兩個女人有一天終於停止了大戰，千年的冤家終於和解了，自己是否會活得輕鬆自在一點？
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