剩女现象已经演变成一场婚姻危机，但是与其说是“危”不如说是“机”，风险与机遇同时存在。剩女的风险不仅仅是剩女自身的婚姻风险，它实质上也是男权风险，是男权风险和女性机遇的结合，虽然剩女的婚姻确实是一个亟待解决的难题，但是对于女性自身的发展来说，剩女的婚姻出路将为女性自身的发展前途提供一个好的解决方案。
剩女的机遇，首先在于这是一场女性崛起的机遇，是对现有性别观念的挑战。女性也可以拥有雄厚的经济实力，不必在经济上依赖男性，可以自主选择生活方式，只有女性不再依赖男性提供经济支持的时候，才能真正实现和男性平等的交往，平等的感情。有了经济上的保障和事业上的独立自主，女性才可能有更健全的人格，不再只是担当男人的助手、男人的附庸，“舒婷式的爱情”才会出现。剩女的机遇还在于对现有婚姻家庭模式的新尝试，剩女婚姻问题的顺利解决将打破 “男主外女主内”的家庭模式，打破男性提供经济和安全保障、女性提供性服务和家务支持的婚姻结合模式，建立平等、自由的新型家庭模式和婚姻模式，实现有充分感情交流的高质量的婚姻生活。
剩女的机遇还表现为女性寻求新的生活方式的尝试，为独身正名。剩女对独身的选择说明，独身并不都是被迫的，独身也是一种高质量的生活方式。李银河将独身分为浪漫型和现实型，浪漫型独身是主体主动选择的自愿独身，而现实型即是被动形成的，由于种种原因想结婚而不能结婚的被迫成为独身。对于非自愿的现实型独身者，需要社会加以调节帮助使其建立家庭，而对于浪漫型的自愿独身者，社会应当予以理解，因为一个文明程度较高的社会应该能够容许多元化的生存方式，“能够平等对待游离于主流文化之外的现象和人”。
最后，剩女的机遇提供了一个女性发展的范例，为女性的人格发展前景指示某种出路。在关于人的需求层次的理论中，马斯洛有着关于人格发展的论述，他认为“自我实现”的人是人类最好的范例，是不断发展的一小部分人的代表，是精神健康的人，是充分成熟的人，在这种人格中就有着独处的欲望、独立自主、不受环境和文化的约束，所以仅仅从剩女追求完美和更加自我的角度认为剩女自身有性格缺陷的看法是片面的，从女性自身发展的眼光来看，剩女一系列性格上的与众不同与其说是性格缺陷，不如说是女性人格进一步健全的过程。
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