石橋詩話
這是一部孫儷尚且還沒有《甄嬛傳》加身的作品，屬於演員很重要的沉澱期。
故事背景發生在二戰時期日本戰敗的1945年，在中國東北的一個日本人聚居的村莊，戰敗消息傳來，村民集體自殺，美麗善良的日本少女多鶴是唯一的倖存者。她經過幾次輾轉來到了一名石匠的家中，因其女主人不孕而代為生下了三個孩子，卻因為身份原因只能當孩子們的小姨。
此劇豆瓣評分8.0，屬於相當不錯的國劇，既有中日關係的矛盾和尷尬，也有親人之前的無奈與溫情，劇情十分曲折，多鶴的命運也和時代關聯著起起落落，滿是辛酸。她希望可以有愛情，卻又無法擁有自己的愛情，她希望可以兒女陪伴，卻又不能告訴他們真相。
一個女人的溫婉、善良和隱忍全部都被孫儷演繹的活靈活現，雖說很多人認為本劇比不上原著，但拋去原著不提，《小姨多鶴》確實是一部有誠意的好作品。
人人影視
終於說到這部劇了！多年前就看過，當時覺得太悲傷了，但現在想想，孫儷演技的大爆發可能就是從那個時期開始的
這部劇的原作者是嚴歌苓，她的筆下通常都是爭議性比較強的女性作為主角，像《金陵十三釵》因為題材敏感，《小姨多鶴》也是被雪藏了一兩年才播出的
主角多鶴本是一位日本姑娘，戰爭期間跟著家人來到東北，抗戰勝利本以為可以回家，但遇到了屠殺只好逃難，逃難途中和家人走散了，被張儉家人救了回來
張儉一家恨透了日本人，對多鶴自然也好不到哪裡去，原因就是張儉媳婦小環當年被日本兵追的跳下了山崖，導致終身不能生孩子。張家為了傳宗接代，打起了多鶴的主意。多鶴為了報恩就同意了給張家生孩子。
但是孩子生了之後是個女孩兒，傳統觀念的他們想要個男孩，於是只能接著生，有了兩個男孩。
但這部劇從這開始成了多鶴一生的悲劇，張家並沒有把她當成三個孩子的母親，只能讓孩子叫她小姨，為了不被別人識破自己的日本人身份招來麻煩，多鶴只能被迫不開口，裝成啞巴十幾年，小環身體不好，張儉也不太靠譜，全靠她努力工作養活三個孩子。她保持著整潔的習慣，地板擦的亮，屋子也收拾的非常乾淨。可這也沒有用，孩子們在知道了她的真實身份以後，也跟她有了隔閡
後來多鶴終於遇到了對她好的男人，無奈結婚兩次都沒結成，未婚夫還被張儉誤殺了。
熬了半輩子，終於後來一切都過去了，多鶴的母親也找到了她，但她和張家已經密不可分，一家人就這樣繼續生活下去了。她永遠是孩子們的小姨
總體說是一部悲劇，一個女人的一生就被莫名奇妙的報恩，傳宗接代，和國籍給毀了。她本該有安穩的生活，無憂的人生，但命運捉弄，沒有辦法，好在多鶴從未放棄自己，就像黑夜的一束光
孫儷在這部劇裡的演技可圈可點，爭議的角色，卻能讓人為她不斷落淚，想來那時才是娘娘演技爆發的開始吧
希望幫到你，強烈推薦看一下
萌萌小笑笑
小姨多鶴寫的是抗日戰爭快結束時，跟隨父母作為日本開拓團一員的竹內多鶴因故留在了中國，給中國人張二孩生兒育女故事，故事有喜有悲，悲得是因為戰爭讓毫不相干的異族人融入到一箇中國家庭，喜得是故事有一個算是美好的結局。
小說來源於生活，作者嚴歌苓給我們展示了那個時候的愛恨情仇，多鶴15歲之前是快樂的，而以後的歲月是作為張家生兒育女的工具，我不知道張二孩對他是愛情多一點，還是肉慾多一點，或許張二孩自己都不清楚，多鶴整日忙碌，為了這個家，也為了孩子們，和朱小環生活在一個屋簷下，分享著一個男人的愛，沒有正式的名分，在看到張二孩故意把她丟棄的時候我的心是悲涼的，只因為她完成了生兒育女的重任就可以被人像抹布一樣扔掉，多少年的愛和付出都換不來他的憐惜。
小說也讓我們看到了人性的貪婪和自私，以她們的大兒子張鐵為例，文革時期恨不得把自己那點異族血液都換掉，而多鶴回到日本又想跟著母親吃香喝辣的，人是多麼的勢力，對自己的親人也不例外。
作為戰爭遺孤他們在中國被人傷害，回到日本又被歧視和孤立，希望日本反思自己，正視歷史，不要讓悲劇重演。
人魚小白領
電視劇《小姨多鶴》改編自嚴歌苓的同名小說。
由小說改編的電視劇往往會遭遇原著黨的詬病，《小姨多鶴》也不例外，拋開先入為主的觀點不談，電視劇版從劇本、演員到製作都堪稱精品，是不可多得的良心劇。
尤其是20來歲的孫儷，把前後年齡跨度40年的多鶴演活了——演技甩出現在的流量小花們幾條街。
1945年前後，長達8年的抗戰進入尾聲，日本戰敗投降。大批當年被移民來中國東北企圖對中國實施長期殖民統治的普通日本國民被自己的祖國拋棄，流離失散。十六歲的少女多鶴就是其中之一。
在亂世之中，對生的渴望讓她逃出了死亡的魔掌，她被老張家裝進麻袋揹回來給二兒子張儉作為傳宗接代的“工具”。
張儉的哥哥在戰場上被日本人殺害，張儉懷孕7個月的老婆朱小環因日本人追趕跳下懸崖流產，雖撿回一條命，但從此終身不育。家仇國恨之下，日本少女多鶴的介入，使得整個家庭的關係變得曖昧和怪異。
所有的親人都沒了，為了在這個“家”生存，她改名、裝啞巴，為了張家生了三個孩子——他們管她叫“小姨”。
在電視劇裡，“買賣“關係變成了“收留”，張儉與多鶴的故事也自然從冷漠的現實化變成略顯溫情的人性化。報恩成了主觀心願，種種舊時的殘規陋習反而變成了客觀原因。
很多年以後，張儉曾經多鶴說：“我很對不起你，你給我生了三個孩子，他們卻不能叫你媽媽，你在我們家這麼多年，最初時我卻只把你當成生孩子的工具，那時候我恨你是個日本女人…….”
新中國成立後，日本女人多鶴的身份不僅在張家成為重大的情感和倫理問題，在整個社會主義新中國的民間生活中也成了巨大的政治問題。因為多鶴是張儉欲拒還休、欲罷不能的另一個女人，是生活在朱小環身邊的情敵，也是張家三個孩子的生身之母，她的身份和地位成了糾纏張家幾十年的頭疼事。
如何掩蓋多鶴的日本人身份也成了張家揮之不去的夢魘。他們不斷搬遷，來遮掩多鶴的日本身份以及畸形的家庭關係，這個奇特的家庭組合在動盪的政治環境和困窘的經濟生活中飄搖度日。
自己生的孩子不能喊自己娘，孩子他爹是別人的男人，又睡在一個屋簷下，裝了十幾年啞巴……
第一次，她想嫁給小石，結果晚了一步。第二次終於結婚了，以為擺脫了3個人生活的窘境，誰料新婚第一天小石被張儉意外地撞死了……她瘋了，大兒子背叛了，小兒子遠在他鄉，張儉改造去了，朱小環又癱了，她又得扛起所有的責任……
雖一生坎坷，但，多鶴的微笑總是那麼淡定、寬容、善良，柔弱的身軀裡埋藏著一個女人無限的能量，完美得讓人致敬。幾十年下來，多鶴默默而固執地以“整潔、較真”等品質影響著這個家庭，而朱小環等張家人則以 “隨遇而安”、“湊合活著”等生活理念改變著多鶴。殘酷無奈而又充滿吸引力的生活因著他們善良的本性使他們活成了不能分開的一家人。
一箇中國女人和一個日本女人在戰爭的硝煙中走進同一個屋簷，同一個男人。在特殊年代衍生出的畸形愛戀。血脈的溫情讓她們堅守著同一個秘密，隱忍中，兩個女人呼吸著同一片藍天。
踏歌行ing
一部非常經典的好劇 孫儷把一個日本女人為了報恩代孕三個孩子的一生波折演的淋漓盡致 閆學晶演技也棒 為了公公婆婆的思想觀念 傳宗接代把深愛的丈夫送到別的女人床上的痛苦和矛盾 演的到位真實 好演員無論演什麼都經典
一隻毒螞蟻
《小姨多鶴》被譽為最好看的嚴歌苓小說，1個男人、2個女人、3個孩子，一生都是身不由己的，命運“連環套”，萬般皆是命、半點不由人。
1、兩個女人，都想對抗命運
如果朱小環的丈夫不是二孩這樣的男人，如果她不是遇到多鶴這樣的女人，不管怎麼掙扎，她的一生都會很“杯具”。
身懷六甲時，被日本兵追得跳了崖，從而失去了生育能力。“一個沒有孩子的女人，就是房頂上的草，扎不了根。”這在那時的社會是個嚴肅而真實的現象。
張家家境殷實、公婆善良樸實、丈夫勤勞體貼，這本是像朱小環這樣的女子理想中的幸福家庭，可是沒有孩子卻是這美滿中的不足，並且是至關重要的缺陷。
於是，權衡了利弊之後，再不情願也只能同意丈夫和多鶴的事情。
多鶴是在日本戰敗後，逃難的過程中，被土匪掠來放在麻袋裡，在市集上一毛錢一斤的當貨物賣的。
被張家買來延續香火，張儉、多鶴、朱小環三個人開始了一生的不可逃避、錯雜、殘忍又溫暖的感情糾葛。
兩個女人都想過要對抗命運，可是都無果而終。在那個特殊的年代，每個人都有他可憐至極的地方，誰又比誰更苦？誰又該讓著誰？
2、沒有親人，就給自己生很多親人
多鶴所有的親人都死了，她就要給自己生很多親人，春美、張鋼、張鐵就是她送給自己的3個親人。
“母子連心、血緣天性”，孩子對於母親來說，絕不僅是血緣相同那麼簡單，而多鶴對於自己親生的3個孩子，卻不能告訴他們自己的身份，他們不喊多鶴“媽媽”，他們叫她“小姨”。
如果心裡的痛苦可以分為10級，那麼這種痛苦大概是最高的一級，是根植於心頭永遠拔不下的刺。
刀子嘴豆腐心的朱小環，她的“驢脾氣”很容易讓人忽略了她的善良。當她給多鶴泡豬油糖水的時候，嘴上說是為了孩子奶水足，但流露出的是真的心疼。
她待孩子如親生，後來也是她最懂多鶴、護著多鶴。
正是有了她的扶持，多鶴的苦才沒有再多加一分，其實她也是多鶴的親人，因為孩子們喊的“媽媽”是她。
3、隱忍的苦戀
二孩一開始對這個買進家門的女子更多的是一絲報復心理，戰亂這些年的痛苦都是多鶴的同胞們帶來的。
他是一直變化著的，但他一直是個好人。最初的他看待事情單一又固執，脫離開父母、經濟獨立後慢慢注意起了多鶴。
多鶴與他的愛情來的很晚，也必須隱忍，社會、朱小環、同事都是他們要躲避的對象，他們之間這份潛移默化的愛，弱不禁風，從一開始就註定是苦澀的。
4、柔弱身軀裡，有無限的能量
多鶴的一生，很苦，她的微笑卻總是那麼淡定、寬容，柔弱的身軀裡有無限的能量。
多鶴把自己的一生都奉獻給了張家，朱小環為了家庭和睦忍受著種種。
每個人都有自己的善良也都有自己的殘忍，是戰爭讓每一個老百姓成了苦命的人，但是人性的本真一直存在著。
女人天生的潛質和無限的可能裡，有從容的等待和無條件的堅韌，在等待和堅韌細縫裡，流露出包容一切命運的溫泉。
悅讀影視劇
孫儷塑造的角色，我都很喜歡，其中小姨多鶴是我最喜歡的一部電視劇，因為看了小姨多鶴，我太喜歡孫儷了，把她其餘的電視劇都補上了，儘管甄嬛傳也很好看，但我對小姨多鶴情有獨鍾，最顯演技的一部劇，幸福的像花兒一樣，我也蠻喜歡的，因為超哥我也喜歡。
鋼蹦兒滾滾666
因為電視也看了嚴歌苓同名小說《小姨多鶴》，我也來說幾句小姨多鶴遇到的苦難！
朋友圈時不時冒出幾篇雞湯文，不厭其煩地提醒：人生是場修行，小成抑或大就，皆離不開一段苦修，乾了這碗雞湯，上路吧！《許三觀賣血記》《螢火蟲之墓》《小姨多鶴》，本來休假拿來放鬆的小說，卻無一不指向了人生的苦難，只好跟著故事的主人公啃著玉米麵窩窩，把紅薯幹湯碗舔淨。釋卷沉思，故事是虛構的，可這一段段苦難卻真實發生在我們腳下同一片土地上。重溫過去的苦難有必要麼？我想，沒有咀嚼苦難的勇氣，難有前行的動力，即便功成名就了自己，少了悲天憫人的情懷，也如螻蟻一般卑微。
《小姨多鶴》，講述一個生命曲折跌宕的日本女人，如何演繹她在中國那段混亂不堪的時代的生存奇蹟。書從四十年代寫起，十六歲的日本少女多鶴舉家被移民到中國東北墾耕，被戰敗的日本政府拋棄，死難多艱的逃亡中，她躲過了死亡，卻被裝進麻袋論斤賣給了小市民張儉作為傳宗接代的“工具”，但在國仇家恨的大背景下，整個家庭關係顯得怪異又曖昧，勤懇勞作的多鶴成為眾矢之的，舉步維艱。新中國成立後，張家面對這個情感倫理和政治難題，逃離家鄉東北來到了南方小城，多鶴變成女主角朱小環的“妹妹”，親生孩子們的“小姨”，這個奇特的家庭組合在動盪的政治環境和困窘的經濟生活中飄搖度日。多鶴默默而固執地以“整潔、較真”等品質影響著這個家庭，而張家人則以 “隨遇而安”、“湊合活著”等生活理念改變著多鶴，因為現實的殘酷無奈和彼此的善良本性使雙方活成了情感難以分割的一家人。這是大歷史中小人物的生命歌哭，也是異國情感中愛與美的禮讚。
苦難是簡單粗暴的，但情感是複雜糾葛的，人性與生活的複雜與魅力也在一場場發生在中國土地上的苦難展開。嚴歌苓以女性作家特有的細膩和體貼，將一個身份曖昧難名、生命曲折跌宕的日本女人的苦難人生生動地展現給了我們，對生活的寫實如同讓讀者身臨其境。這本書最令我震驚的是她的人物刻畫與語言功底。三流的故事畫鬼怪，二流的故事強情節，一流的故事重人物。嚴歌苓的故事不是大喜大悲，至始至終你都不會為了主人公的命運歡聲大笑，也不會為他們黯然落淚，但那感動卻是時時存在著，她用每一個細小的字眼打動你，告訴你平和才是真實，瑣細才是生活。故事裡的兩個女人，朱小環和竹內多鶴，朱小環的臺詞連篇累牘卻盡顯趣味，用方言俚語嬉戲怒罵令人暢快之至，潑辣要強的性格表現得淋漓盡致，而日本人多鶴在全書中幾乎沒有一句臺詞，但人物對生活的逆來順受和骨子裡不屈不撓的精神卻讓人時常感到震撼。人物之間強烈的性格反差，再加上時代命運的變更交迭，使得故事編得順其自然、發展有序。
小說和其他文體最大的不同，就是本來是虛構一個故事，卻在情感上飽含動人的真實。因為它的真實，所以讓人確信，原來還有這樣一群人曾經這樣地生活著，他們跟和我們一樣需要呼吸、需要吃飯、需要相愛、需要幸福。每個人都在生活，可並不是每個人都會生活，《小姨多鶴》的苦難不是要拉著人們向後看，而是懂得在逆境中學會生活。即便遭遇磨難與不幸，生活也要柴米油鹽，也要苦中作樂。
有翅膀的泥鰍
戰爭下，兩個國家底層人民的生活狀態。多鶴一家是因為日本政府的欺騙，披著發展經濟的外衣，實質上是慢慢滲透殖民中國的先驅殖民者。結果日本戰敗，這批入侵局面被丟棄，被屠殺，多鶴以為自己的家人都死了，她自己成為土匪的商品，被大街上叫賣，一個銅板，一個日本女人，張二孩家買白菜還需要四個銅板呢！命如草芥！ 多鶴最終是沒花錢就弄家去了，二孩他爹媽還得了一個大洋（看多鶴快死了，用來埋多鶴的錢）。
二孩的娘救了多鶴的命，同時又想讓多鶴傳宗接代，最終二孩的娘感動了多鶴，多鶴心甘情願給二孩生孩子，即使沒有名分，倘若沒有戰爭，多鶴的命運不該這麼委屈。
朱小環的孩子因為日本人丟了，自己也再不能生孩子，偏偏二孩的爹孃給二孩弄回家一個日本女人，對於一個嫉惡如仇、生性潑辣的女人來說，她對多鶴再苛刻，也都有自己的立場。自己什麼都沒有，只有牢牢抓住孩子，才能保住自己的地位。二孩配不上多鶴，也不該阻擋多鶴尋找自己的幸福。
為了避免朱小環吃醋，多鶴收了太多委屈，明知道不能給多鶴名分，還曖昧不清，不贊成多鶴尋找自己的幸福。即使最後多鶴要回日本，二孩還一副要死的狀態，心裡難受覺得虧欠，更多的應該是祝福，希望多鶴尋找到自己的幸福，真正的為自己而活。
很多人會說，多鶴能活下來，全靠二孩的娘，以及二孩兩口子的收留，是的，沒錯，多鶴的命是他們救的，試想一下，一個人用自己貞潔、青春、自己的一切去回報，無怨無悔，真正能做到的又有幾人呢？
倘若沒有戰爭，多鶴應該過得很幸福，爸爸媽媽、弟弟一家人該多幸福。珍惜當下的和平年代，傾巢之下無完卵。 感恩的小綿羊
孫儷在劇中飾演多鶴，可以說是演技炸裂！這是一部生活題材的電視劇，而然卻發生在不同尋常的年代，講述了一箇中國家庭和一個被遺棄的日本女人的故事，展示了中國人民的勤勞善良，核對侵略的不屈不撓，頑強抗爭的精神。
可以說這部片子是一個小小的突破，往常都是將日本人的形象編譯成壞人、侵略者的形象，而在這部劇中，卻是講述了一個日本女人的遭遇，縱然有些日本人是鬼子，但是日本的群眾是無辜的，在戰爭中同樣是受害者。
