在有限的空間裡面，把自然美，建築美和人文美三者有機地結合起來，創造出無限的意境，這就是中國園林的精髓。
——中國園林藝術大師宗白華
中國園林美學思想特別注重園林建築與自然環境的共生同構。以萬物同一、天人和合的哲學思維關照天地山川，山為天地之骨，水為天地之血，山水是天地的支撐和營衛，是承載、含育萬物和人類的府庫和家園。
人必有居，居而有園，園居必擇生態良好的山水之鄉。古昔帝王構築園囿皆準“一池三島”模式已發其端，後世論園林構成要素也以山水居首，論造園家素養以“胸有丘壑”作為不可或缺的條件。山水精神是中國園林美學之魂，園林美學與山水美學，環境美學密不可分。
溯源城市文化精髓，探尋園林的文化傳承
雖說園林承載著千百年來中國的文化精髓，卻也不是一成不變的。龍湖深知建築景觀不僅僅是鋼筋水泥、植物花草的堆砌，更是城市居住文化與精神的載體。
龍湖依託豐富的城市實踐，洞察青島的文脈遺存和人文居住氣質，在建築之初就將對城市的文化理解融入造園技藝，量身打造更符合城陽居住質素的人文居所，傳承城市特徵。
青島龍湖·舜山府因地制宜，利用臺地造景，採取了“隨園”的設計方法：隨其地之隆中而欹側也，為綴峰岫；隨其蓊鬱而曠也，為設宦窔，就勢取景，而莫之夭閼者，故名曰隨園。隨形就勢的後場，在連續起伏的臺地中形成交錯的可能，以水為媒，以山為座，形成銀河落九川的銜遠山的姿態，水似天上來，人是涉水而行……
龍湖熟稔真正的造園之道，應該充滿生機與趣味，又飽含著藝術的優雅和情致。立基成熟的城市實踐，龍湖凝練中國傳統造園之精髓，融入本土人文氣質，通過對造園技藝的精雕細琢，以富有洞見的設計，賦予一方庭院細膩的情感與溫度，並隨之觸發生活的靈感。
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