德國啟蒙思想家康德說過，“啟蒙，就是人類從他加諸自己的不成熟狀態中擺脫出來。”
根據十幾年公民教育的經驗，著名教育家、寧波鄞州赫德實驗學校中方大校長李慶明先生總結了十大啟蒙途徑，其中有一條就是“閱讀文化情境中的思想積澱”，他相信讀書是可以啟蒙的。
這次小編從李校長定製的90種啟蒙書目中，挑選了11套高中生啟蒙書目，希望能夠讓孩子們享受經典，常讀常新。
【德國】歌德：《浮士德》，上海譯文出版社
《浮士德》，一部“靈魂的發展史”和“時代精神的發展史”。
浮士德自強不息，奮勉前行，經歷書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段的生活，高度濃縮了新興資產階級幾百年間奮鬥的精神歷程。它的最高哲學涵義就在於“浮士德難題”以及浮士德面對這種困境所表現出來的“浮士德精神”。“浮士德難題”是人類處境的縮影，它是人們在追尋人生價值時無法逃避的靈與肉、個人幸福與社會擔當之間的兩難選擇。浮士德永不滿足，不斷地克服障礙、超越自我，最終，他在發動大眾改造自然、創建人間樂園的宏偉事業中找到人生真理，從中不難看到18世紀啟蒙主義描繪的“理性王國”的影子，和依稀可聞的19世紀空想社會主義呼喚未來的聲音。
王小波：《時代三部曲（黃金時代、白銀時代、青銅時代）》，陝西師範大學出版社
王小波是當代的啟蒙大家，《時代三部曲》是他作品的精華。
他像一個幽默大師，用汪洋恣肆的手法言說愛情、智慧、創造的驚人美麗和勢不可擋的力量，來對抗極權、昏庸，揭示恐怖年代人類生存境況的磨難和荒誕，寄寓對中國人尤其是中國知識分子的思索而悲憫。
【美國】柯文：《歷史三調——作為事件、經歷和神話的義和團》，社會科學文獻出版社
“義和團運動”對中國的影響其實至今還沒有消失，但它究竟是怎麼回事？我們又究竟應該如何看待這一運動？它是愚昧的，反動的，還是革命的？可以說是眾說紛紜了。
這本《歷史三調》寫得很有趣，給我們提示了“人們經歷的歷史”的義和團、“歷史學家筆下的歷史”的義和團和“神話化的歷史”的義和團三種不同的認識這段歷史的路徑以及他們之間的關係，這就是所謂“歷史三調”，作者認為，後兩條途徑對普通讀者具有更大的說服力和影響力。作為時間的義和團，代表的是對過去的一種特殊的解讀；作為神話的義和團，代表的是以過去為載體對現在進行的一種特殊的解讀，對現在仍發生深刻的影響。
唐德剛：《從晚清到民國》，中國文史出版社
從晚清到民國，是一段依舊纏繞我們讓我們揮之不去的歷史，人們對這段歷史的評價也言人人殊，各說各話。
在史學大家唐德剛的眼裡：“歷史是條長河，永遠向前流動。在歷史的潮流裡，轉型期是個瓶頸，是個三峽。近一個半世紀中國變亂的性質，就是兩千年一遇的‘社會文化大轉型’現象，其間死人如麻，痛苦至極。不過，不論時間長短，‘歷史三峽’終必有通過之一日。從此揚帆直下，隨大江東去，進入海闊天空的太平之洋……”為何如此之曲折？能否如作者所言，走過“歷史三峽”，在本世紀中期完成“社會文化大轉型”？閱讀這本不可多得的歷史大著，我們會深受啟發的。
【美國】漢娜·阿倫特著、傑羅姆·科恩編：《反抗“平庸之惡”》，上海人民出版社
李慶明校長的哲學課《愚昧與啟蒙》上，提到過阿倫特和她目睹阿道夫·艾希曼受審後提出的“平庸之惡”概念。沒有人比阿倫特更瞭解，20世紀的道德大崩潰，不是由於人的無知，而是由於人們放棄獨立思考，逃避社會責任，抵擋不了“平庸之惡”的引誘。
艾希曼事件之後，阿倫特以犀利的視角深入探討了與“平庸之惡”相關的許多問題，如“極權統治下的個人責任”、“集體責任和個人責任之間的關係”、“思考與道德之間的關係”等等，所有這些，都逼使任何置身於心無所依的時代的人們去痛徹心扉地思考，並作出合乎良知的抉擇，否則，人人都可能是潛在的“艾希曼”。
吳國盛：《什麼是科學》，廣東人民出版社
這是一本不同凡響的關於 “科學”的書。你知道“科學”（science）這個概念的由來嗎？是誰把science翻譯成“科學”的？古希臘的科學與學術自由是什麼關係？那時的科學為什麼屬於“人文”範疇？現代科學與基督教是什麼關係？與“博物學”是什麼關係？中國古代有真正的“科學”嗎？怎麼看待關於“儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生”的“李約瑟難題”？
如果你對這些問題感興趣，就看北大教授吳國盛的這本書吧？韓啟德院士說：這本書是他“見到過的最好最適合當前國人閱讀的科學哲學著作。”
【英國】羅素：《西方哲學史》，商務印書館
羅素的這部《西方哲學史》，真是太讓人驚歎這個大數學家、百科全書式的大思想家的才華了（他還是諾貝爾文學獎的獲得者）。
雖然本書對眾多哲學家及其思想的推介和評價不一定有梯利那樣全面、客觀和專業，頗有點“六經注我”的意味，但它的典型的英國散文書寫風格，會讓讀者不知不覺把枯燥乏味的哲學當成了令人心蕩神搖的文學，欲罷不能，他對盧梭和叔本華的嬉笑怒罵，把拜倫也作為哲學家來介紹，讀起來真是讓人激動不已。
陳鼓應：《莊子今注今譯》，中華書局
在李慶明校長看來，莊子思想有著比孔子更加氣勢恢宏的宇宙與人生視野，他的人生立場是存在主義、審美主義的，對個體和人類的未來更具激勵和召喚的力量。
陳鼓應先生的《莊子今注今譯》參考了古今中外各種校注本，擇善而從，是目前李校長認為最好的讀本，高中生可以從內篇、外篇和雜篇裡遴選若干熟讀精思。
【法國】托克維爾：《論美國的民主》（兩卷），商務印書館
閱讀這部舉世公認的名著，在某種意義上等於在閱讀美國，美國的政治歷史，並告訴你民主為什麼是勢不可擋的歷史潮流。
當然，民主不是無條件的，否則它就可能造成“多數人的暴政”。
李澤厚：《中國現代思想史論》，生活·讀書·新知三聯書店
小學、初中都讀李澤厚了，高中生更不能不讀，尤其不能不讀與啟蒙休慼相關又充滿波折坎坷的“中國現代思想史”！
就是在《中國現代思想史論》這本書裡，李澤厚提出了“啟蒙與救亡的雙重變奏”、 “救亡壓倒啟蒙”、“告別革命”這些影響深遠的命題，對我們思考當下和未來中國社會發展的走向頗有教益。
林賢治編選：《人文經典》（6冊），花城出版社
這套人文社會經典文叢試圖打破學科的壁壘，以一種“人文精神”貫通其中，以幫助讀者關注人類生存的現實境遇，激發社會改造的強烈願望。
文叢共六種，“自由詩篇：從彌爾頓到米沃什”、“歷史鏡像：二十世紀目擊記”、“廣場鐘聲：演說與宣言”、“思想蹤跡：觀察者、發現者和批判者”、“社會小說：苦難、愛與恐怖”和“文化隨筆：精神遊牧者的世界”，學科以文、史、哲、政為主，其中三種為文獻、理論、批評和記述，另三種為文學。
高中學生理想啟蒙書目（30種/ 完整版）
1．【德國】歌德：《浮士德》，上海譯文出版社
2．【美國】斯坦貝克：《憤怒的葡萄》，上海譯文出版社
3．【美國】納撒尼爾·霍桑：《紅字》，上海譯文出版社
4．【俄國】陀思妥耶夫斯基：《卡拉馬佐夫兄弟》（2冊），上海譯文出版社
5．王小波：《時代三部曲（黃金時代、白銀時代、青銅時代）》，陝西師範大學出版社
6．【美國】約翰·R.黑爾：《海上霸主——雅典海軍的壯麗史詩及民主的誕生》，廣西師範大學出版社
7. 【德國】馬克斯·韋伯：《新教倫理與資本主義精神》，生活·讀書·新知三聯書店
8．【法國】弗雷德裡克·魯維洛瓦：《禮貌史》，上海文藝出版社
9．【日本】上田信：《海與帝國——明清時代》，廣西師範大學出版社
10．【美國】柯文：《歷史三調——作為事件、經歷和神話的義和團》，社會科學文獻出版社
11．唐德剛：《從晚清到民國》，中國文史出版社
12．【美國】漢娜·阿倫特著、傑羅姆·科恩編：《反抗“平庸之惡”》，上海人民出版社
13．【法國】羅曼·羅蘭：《莫斯科日記》，廣西師範大學出版社
14．陸健東：《陳寅恪的最後二十年》（修訂版），生活·讀書·新知三聯書店
15．吳國盛：《什麼是科學》，廣東人民出版社
16．何懷宏編：《西方“公民不服從”的傳統》，吉林人民出版社
17．陳樂民：《啟蒙札記》，生活·讀書·新知三聯書店
18．【英國】羅素：《西方哲學史》，商務印書館
19．【古希臘】柏拉圖：《理想國》，商務印書館（可參讀餘紀元《〈理想國〉講演錄》，中國人民大學出版社）
20．陳鼓應：《莊子今注今譯》，中華書局
21．【美國】潘恩：《常識》，譯林出版社
22．【法國】托克維爾：《論美國的民主》（兩卷），商務印書館
23．【德國】C.施米特：《陸地與海洋——古今之“法”變》，華東師範大學出版社
24．【英國】哈耶克：《自由秩序原理》，生活·讀書·新知三聯書店
25．【美國】亨利·羅伯特：《羅伯特議事規則》，格致出版社/上海人民出版社
26．劉瑜：《民主的細節》，上海三聯書店
27．劉華傑：《博物人生》，北京大學出版社
28．李澤厚：《中國現代思想史論》，生活·讀書·新知三聯書店
29．馬克思：《1844年經濟學-哲學手稿》，人民出版社
30．林賢治編選：《人文經典》（6冊），花城出版社
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