最近讀了一本哲學小書《佛陀教你放下——一個斯里蘭卡佛教長老的時間心理學》（東方出版社），作者是獲得了博士學位，在日本修行的斯里蘭卡和尚——蘇曼那沙拉（Alubomulle Sumanasara）。
《佛陀教你放下——一個斯里蘭卡佛教長老的時間心理學》（東方出版社）
《佛陀教你放下——一個斯里蘭卡佛教長老的時間心理學》作者 蘇曼那沙拉
讀完之後，讓學心理學科班出身的我都佩服他的智慧。
回想起自己二十出頭的時候，以為追求眾人趨之的“高學歷”、“高薪工作”、“嫁入豪門”的生活才是人生終極的目標，所以拼命向上爬。
當有一天突然發現所謂的“成功”只是一場虛幻的夢的時候，我重重摔倒地上，支離破碎。
那時我多麼希望父母能夠幫我指點迷津，告訴我如何過好自己的人生……
可那時，我的父母也認為只有成功成名才是衡量一個人價值的唯一標準。
而蘇曼那沙拉就是那位，在你跌倒後，把你攙扶起來，為你拍掉身上的風塵，陪伴你走過那段艱難的人生路的智者。
他的智慧，就是光，照亮人生死陰的幽谷。
蘇曼那沙拉說：人，原本帶著超凡的能量降臨世間。
一朵花、一個玩具就能夠讓我們開心好一陣子。即使嚎啕大哭，也能過一會就咯咯笑起來。
但是，人在不斷成長過程中，會像漏電一樣不斷流失這些能量。
你有沒有這種感覺：在學校或者公司遇到不開心的事情，本打算休息一兩天調整一下就能“滿血復活”，可是休息幾天後，依然覺得無精打采，甚至不想上學工作，就想宅在家裡什麼都不幹……
如果心裡有事，不管休多少天假、去哪兒旅行，都無法釋懷。
因為那些事情就像蛀蟲一樣，啃食這我們內心的活力。
那如何解開我們的心結？請聽蘇曼那沙拉為你一一道來。
痛苦根源：放下“妄想”是智慧的開端
妄想是一種劇毒，源於自己的主觀臆斷，離現實差距甚遠。
如果能夠停止主觀思考，妄想也會被遏制。
這個時候，就是智慧出現的時候。
人經過不斷磨鍊就可以增長智慧，那時候遇到更難的問題也能在瞬間得到正確的答案。
不管發生什麼問題，都可以馬上用智慧來解決。從而，人的煩惱也會變少。
善待自己：“不完美的自己”並不可恥
只要有“我才是正確的”“我是完美的”這樣的妄想，就自然會被憤怒、嫉妒、消沉、慾望折磨。
不解決這個問題，只能會給自己和周圍的人帶來痛苦，完全失敗下去。
生活中能夠相互扶助就好。你沒有必要做到百分之百完美，誰都沒有奢求你必須完美。
“我不完美，但，那又如何？”
請把這句話放進你的日常生活中去。試試看，你將會感到心靈的輕鬆
人際交往：將自己擁有的東西給予他人即可
我們與各生命互相合作賴以生存。
人際關係，其實就是一種合作關係。
合作關係的基礎就是付出和索取。
若有“想要的東西”，自己必須要準備好“給予他人的東西”。
親子關係：既無“離開父母”也無“離開子女”
親子關係是一種“協助關係”。
所以沒有所謂“離開”的痛苦感，因為生命的終結就是協助關係的終結。
畢竟，這個世界上的任何東西都不可能真正從屬於誰。
金錢觀：佛祖建議的“花錢之道”
佛祖對俗家弟子說：“把收入的一半用於投資，四分之一用於生活，剩下的部分存起來。”
投資，是為了事業更好的發展；生活，是為了保證我們衣食住行的安穩；存儲，是為了不時之需。
金錢是幫助我們獲得幸福的途徑，而不是幸福本身。
生死觀：死的盡頭才是生的開始
人終有一死。
對於“死”我們唯一能做的就是承認人是會死的，並在此基礎上考慮如何利用好人生短暫的時間。
要過“即使明天去死也不後悔”的生活。
只有意識到死亡的存在，才能夠使我們“生命”變得更加充實。
那些是你長大以後才悟出的道理？給我們留言分享吧~
《佛陀教你放下——一個斯里蘭卡佛教長老的實踐心理學》（東方出版社）
蘇曼那沙拉於日本駒澤大學獲博士學位，現居日本。他是日本上座部佛教協會長老、日本佛教書暢銷作家。他的這本《佛陀教你放下》在日本平均每月加印一次。不僅如此，他還在朝日文化中心擔任講師，並曾受邀為NHK教育頻道《心的時代》節目嘉賓。在《佛陀教你放下——一個斯里蘭卡佛教長老的實踐心理學》裡，蘇曼那沙拉用簡單平實的語言，結合哲學、社會學和心理學理論，為我們講述親身實踐所領悟到的大智慧。
《佛陀教你放下——一個斯里蘭卡佛教長老的實踐心理學》（東方出版社）
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