齊國有位名叫北郭騷的人，家裡很窮但品行和志向卻很高，由於極不善於處世，所以最後貧窮到無法奉養母親的地步。不得已之下，便去造訪當時任齊國宰相的晏嬰，要求賞賜一點兒東西以便奉養母親。晏嬰聽了引見者的介紹，就接見了北郭騷。晏嬰對他印象不錯，決定給予一些穀物和錢。但北郭騷拒收錢，只收了一些穀物便告辭了。不久之後，晏嬰被齊景公懷疑有圖謀不軌之心，便決定逃亡他國。臨走時，突然想到了北郭騷，就順便來到他家，告訴他為何要逃離，並特來辭別。北郭騷聞言沒有任何表示，只說了一句客套話：“一路上多多保重。”晏嬰離開時很感慨地說：“難怪必須逃亡，我根本不會看人。”
晏嬰離開後，北郭騷叫一個朋友來，對他說：“我曾仰慕晏嬰，求他賞賜東西奉養母親，這個恩情一定要回報。我想犧牲自己的生命來證明他的清白。”於是，北郭騷換好衣服，要他的朋友攜帶箱子與劍同行，前往王宮去見齊景公的近臣，說：“晏嬰是名聞天下的賢者，諸侯之所以不敢對齊國下手，就是因為有晏嬰在啊！如今諸侯聽到這個消息，一定會放心大膽地來攻打齊國。我不願意看到心愛的齊國滅亡，所以選擇死。我死後，請把我的首級呈現給景公，以證明晏嬰的清白。”並回過頭來對他的朋友說：“用箱子把我的首級裝起來呈給景公，說完，刎頸而死。
隨行的朋友就按照北郭騷的囑咐，把箱子裝上首級呈給了景公。見到景公之後，他說：“北郭騷為國家和朋友而死，我也要為國家和朋友而死。”隨後也刎頸而死。景公看到眼前的情景深感後悔，連忙親自騎馬追趕晏嬰，一直到邊界才追上，懇請晏嬰回宮。晏嬰便隨景公返回齊國。晏嬰到了齊國後，聽說北郭騷以自己的生命為代價來表明他的清白，再度感慨地說：“難怪必須逃亡，我根本不會看人。”晏嬰是春秋時期的名相賢者，他曾服侍過靈公、莊公、景公三代齊王，使齊國繁榮富強。晏嬰，雖善治國，但卻連一個士人北郭騷也看不準，一連兩次感嘆“我根本不會看人”，恰恰是晏嬰不“識”士，才使得北郭騷只能以死謝恩。識得真正的士人，於己於國都大有裨益，但是如果被“假士人”的假象矇蔽，其後果就不是一個簡單的吃虧問題了，有可能要為此付出沉重的代價。
管仲病篤，齊桓公問政於他：“群臣中有誰可繼任做相呢？”管仲說：“沒有比國君再瞭解大臣的為人了。”齊桓公說：“易牙這人怎麼樣啊？”“易牙殺掉自己兒子來取悅國君，是不合人情的，不能做相！”管仲說。“開方怎麼樣？”齊桓公又問。“開方背棄了親人來討好國君，不合人情，他很難親近臣民。”管仲回答。“豎刁如何呢？”齊桓公又問。“豎刁自己殘毀了身體來討好國君更不是人情之常，很難讓他親愛別人。”管仲回答說。管仲死後，齊桓公不信管仲忠告，親信易牙、開方、豎刁三人，以致三人專權。齊桓公病入膏肓之際，易牙與豎刁就開始作亂。他們將齊桓公左右侍衛之人，不問男女，盡行逐出。同時把宮門阻斷，又在齊桓公寢室周圍築起三丈高牆，以使內外隔絕，只留牆下一穴，如同狗竇一般，早晚讓小內侍鑽入，打探齊桓公的生死消息。就這樣，一代霸主在宮中被易牙與豎刁活活餓死。
齊桓公不會看人嗎？歷史事實並非如此。齊桓公不計前嫌，與管仲一見如故，委國政於他。隨後管仲輔佐齊桓公尊王攘夷，九會諸侯，稱霸中原，可見齊桓公亦是一個慧眼識英雄者。然而對於朝夕相處的易牙、開方和豎刁，齊桓公以為對他們已是很瞭解了，可是結果表明，齊桓公反倒沒有“旁觀者”的管仲“清醒”。“不識廬山真面目”，也許真是“只緣身在此山中”。但是，不論齊桓公是因為什麼看錯了人，他為看錯人而付出的代價是異常慘重的！一路前行，一路走過，我們會遇到許多人。我們不能讓所有的人都喜歡我們，當然我們自己也不會喜歡所有我們遇到的人，這就註定我們要做出選擇。選擇前，當然要學會看人，如何看人？切忌不“識”自己身邊的“士”，也切勿識錯士。
閱讀更多 黔東南阿姐 的文章
