很多學生都認為，語文不難，但是數學能夠考到145以上的學生不少，語文能夠考到145分以上，屈指可數。
為什麼？
自己每天一睜眼，所看所聽所說的，都是中文啊！
因為，我們學的語文，都是按照英語的模式來學習中文：字義字音字形、生字組詞造句、概括段落大意……
其實這樣的學習模式，與我國自古就有的訓詁（訓者，教也。詁者，古之言也。地遠則有翻譯，時遠則有訓詁。翻譯，能使別國如鄉鄰，訓詁，能使古今如旦暮。）完全不一樣。
因為我們所學的都是簡體字，照本宣科的教案，對於傳承了數千年的中國文字，其真正的起源、意義，卻棄之不顧。
現今高考改革，要求增加國學知識，卻忘記了學生們自小學的語文，有詞性、語法、句式結構，卻沒有古代文學內涵，看見一首古詩，能夠讀懂字面意思就不錯了，古人常引用的典故“羲和”“魯陽戈”，卻一無所知。
今天，我們來跟著皇傢俬塾的書本，重新認識中國字：
甲骨文中的“日”，太陽的圓形，中間的一橫或一點表示太陽的光。
中國關於太陽的神話，取自《山海經》：東南海之水，甘泉之間，有羲和國。有女子曰羲和，為帝之妻。生了十個太陽，常駕車，帶著兒子們去甘泉沐浴。後來，堯在國內，立“羲和”這一官職，派羲仲、羲叔、和仲、和叔這二對兄弟分駐四方，以觀天象，並制定曆法。
纖纖春草長，遲日度風光
根據季節的不同，人們對太陽的稱呼也不同：
春天的太陽，被稱為：遲日，“纖纖春草長，遲日度風光。”“遲遲暮春日，靄靄春光上。”
夏天的太陽，被稱為：畏日，“夏日正長，無奈如焚天氣。火雲聳、奇峰天外。未雨先雷。畏日流金，六龍高駕火輪飛。”
冬天的太陽，被稱為：愛日，“苦霜裛野草，愛日揚江煦。”
日月如合璧，五星如聯珠
【合璧 連珠】
《漢書》曰：“太初曆，晦朔弦望皆最密，日月如合璧。”
《漢書·律曆志》：“日月如合璧，五星如聯珠。”
合璧，即兩個半圓形的玉璧合成一枚圓形的玉璧，比喻日月同升。
“日月合璧”如果發生在農曆初一，就會發生日食；發生在農曆十五、農曆十六、農曆十七，這三天之中的任何一天，就會發生月食。
《漢書·律曆志》曾記錄有：“日月如合璧，五星如連珠。”
“五星連珠”，指金、木、水、火、土五行星同時出現於一方。
由於這種現象比較罕見，故古人認為是祥瑞之兆。
《竹書紀年》記錄有：“帝在位七十年，景星出翼，鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。”
恨無夸父足，擬擲魯陽戈
【夸父棄杖 魯陽揮戈】
夸父逐日的傳說取自《山海經》：夸父逐日，渴飲河渭，不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖化為鄧林也。
鄧林，即桃樹林。
夸父棄杖，多用於形容不自量力。
《淮南子》雲：“魯陽公與韓搆難，戰酣日暮，援戈而捴之，日為之反三舍。”
這個故事講述了，在春秋時期，楚國的魯陽公率軍與韓國交戰，戰鬥非常激烈，魯陽公愈戰愈勇，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個星座，恢復了光明。
後人以“ 魯陽揮戈”來形容力挽危局。
“試問羲和能駐否，不勞頻借魯陽戈。”“恨無夸父足，擬擲魯陽戈。”
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