一師一徒 隱居重慶南山的琴聲

琴，四藝之首，孔子的君子六藝之一。上溯伏曦氏“削桐為琴，繩絲為弦”的制琴傳說，距今已有數千年曆史。

對於巴渝斫琴師唐偉星來說，制琴從來不是傳說，是至今薪火相傳的不朽文化。

做好的古琴唐偉星都要仔細端詳

一師一徒

我們聽說，在南岸區南山深處，隱居著一山一戶，一師一徒，一門心思繼承著傳統制琴技藝。

沒假，說的正是唐偉星和他的徒弟。並且，他們製作的，是非常考驗技術的古琴。

那間工作室，在距離南山抗戰遺址博物館近800米的小路盡頭。那是一處民房改建的。

白牆黑瓦，入眼一片草樹蔥蘢。屋內三間房，其中兩間工作室。一間用作木工，一間用作上漆，一間設置書房，餘下打通變成大廳。

唐偉星的朋友們在他的工作室聚會

好客的主人唐偉星精神矍鑠，身材健壯黝黑。但凡來客進門，便沏茶接客。他身後，可見沿牆高掛的十餘張古琴。有蕉葉式、伏羲式、神農式、落霞式等，黑漆白弦。另有香茗一壺，木雕幾處，立軸字畫各安牆邊。

能感覺得出，這家主人擅制琴，擅生活。

唐偉星在工作室製作古琴

藝木兼善

唐偉星生於1958年，至今正好一甲子。

他生在木匠家庭，其父唐岐山是參與人民大禮堂修建的木工，師承重慶古琴名家王普生高徒劉雙全。在物資匱乏的年代，唐偉星為了音樂愛好，開始自己動手製作樂器。從西洋小提琴、吉他，到中國古箏、揚琴，他都會做、會奏。

然而，古琴製作這一行，與別的行當大有不同。唐偉星有所研究，古琴作為文人雅士的知己良友，歷來是世代簪纓之族、鐘鳴鼎食之家賞玩之物，用以述懷抒情、修身養性。故而，古琴不管是操弄之法還是製作之藝，都是極為高雅的。而制琴之家都是王侯士子，如唐代制“雷公琴”的四川雷氏，明代的潞王，都是制琴高門，這些都是顯貴家庭。

唐偉星做古琴要用到的部分工具

“古琴其實是這些文人士大夫的一個特別小眾又高端的愛好。他們掌握製作工藝，委託技藝高超的木匠，按照典籍的記載來製作。”唐偉星說，所以，早前的古琴，一般由木匠上門兼職製作。他和父親，也是兼職制琴起家的。直至2012年，唐偉星才開始全身心投入到古琴製作中。

“從前的文人，通常不會從事工匠工作，而木工文化侷限，所以部分古琴製作顯得粗糙，這是時代的侷限。”唐偉星說，如今他的手藝，糅合了古人經驗，也融入了自身經驗。

製作古琴要求同時具備經驗和手上功夫

泡三年陰三年

古琴製作，各朝有各朝的技法。傳統的古琴制藝，大的步驟有選料、制板、挖腹試音、配件安裝、刮灰上漆、上弦調音。古琴又是纖細而精貴的樂器，選材用料可以說又稀缺又昂貴。

唐偉星說，琴身的面板底板，最好用桐木和梓木。桐木木質輕鬆脆滑，對聲音的振動和傳導能發揮很好的作用。而梓木木質堅實細密，對聲音能產生很好的反饋作用，也使琴體堅固而不易變形。選木應紋理順直，無裂縫，無疤節且百年以上老木為上好的材料。

唐偉星正在為新做的琴掏腹

木材的難得在於，桐木本身不適合用作傢俱棟樑，所以百年老料極為難找。而如果用新料，匠人為了能夠使其發出好的音色，最好還要“泡三年陰三年”。

唐偉星為古琴上漆

而古琴製作配件，包括護軫、承露、嶽山、冠角、龍齦、齦託、雁足、軫子、軫池、琴徽、絨扣等；琴徽一般由玉、金、螺鈿等製成，鑲於琴面；雁足與琴軫的用料，主要包括象牙、玉、犀角、琺琅、牛角、牛骨、紫檀木、花梨木等等。

唐偉星製作古琴要求精益求精

制琴如塑人

“每一張古琴都是不同的，不論是製作還是彈奏。”用唐偉星的話來說，古琴質感和音質三年一變的。

這種敏感的樂器，會隨著製作過程推進而不斷變化，也許一塊普通的板材，一經上漆就會大有不同。在交付人手之後，因彈奏者的不同風格偏好、放置之所的溫度溼度、彈奏的頻率力度，都會給古琴帶來不同的變化。甚至，早上彈和晚上彈，心情好彈和心情不好彈，它都是不一樣的。

所以，在唐偉星眼裡，古琴沒有最好的，只有最合適的。這是充滿著機緣禪味的雙向選擇：主人選擇古琴，古琴也選擇主人。如有不合，就意味著明珠蒙塵。

在木板與漆料之間，在刨花與刻刀之間，唐偉星摸索出不少人生體會。他說，製作一張古琴，就是用木材、漆這些死物，創造出能體察人心的音樂精靈，就像塑造一個人一般。古琴與人的關係，可以是知己，也可以是靈魂伴侶。

徒弟跟著唐老師學習為古琴調音

琴韻不絕

孔子杏壇授徒，除了修身治國的哲理，他還傳授著古琴的技藝，是為君子六藝之“樂”。

唐偉星授徒，也堅守著傳統師德，如師如父。他的入室弟子劉偉，是個如名字一般樸實的山東小夥子，2002年來到重慶，曾在四川美術學院學雕塑。

徒弟上手製作時師傅在一邊指導

徒弟在身後認真的看著唐老師演示做古琴的步驟

劉偉除了跟著唐偉星學藝，還在重慶房地產職業學院擔任教職。

“師父真的是把我當兒子看待的。”在外人面前顯得有些沉默的劉偉，在師父面前會露出單純真摯的情感。“師父教會我很多東西，在我懈怠的時候也會嚴厲地訓斥。師孃對我很好，在生活上很是照顧，比如洗衣做飯。”寥寥幾句，向我們勾勒出這對嚴師慈母，對弟子的殷殷關愛。

除了教導弟子、傳授衣缽，唐偉星還積極地面向社會推廣古琴文化。他免費定期開展古琴文化講座及古琴彈奏培訓，還在自己的工作室開設古琴學習班。

但是，如今唐偉星的古琴事業也面臨困境，那就是難以擴大。“古琴這個東西，要花大量時間去學習、製作。”唐偉星一年只能製作出七八張琴，雖然價格不菲，但是用料成本也高，全職製作下，目前也無力擴大規模推廣和傳承。

對於未來，唐偉星有一個五年計劃，他準備先註冊琴房專屬商標，再通過網絡建立宣傳平臺，開展網絡教學，到2023年，爭取能開展全國性古琴巡展……

他的古琴技藝今年被列入南岸非物質文化遺產名錄。琴韻不絕。

唐偉星在彈奏自己做的古琴

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上游新聞·重慶晚報慢新聞首席記者 李琅 實習生 陳散之 文 記者 錢波 視頻/圖

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