富平縣宮裡鎮董村小學（原董村初中），其前身是一座歷史久遠、規模宏大、氣勢恢宏的祠廟“文昌祠”，為明朝所建。
富平縣宮裡鎮董村小學
元明以後，隨著科舉制度的規模化和制度化，對於文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠。明朝董村文風盛行，讀書人多，出了許多舉人、秀才，也有人做了官，為了加強鄉村文風建設，鼓勵村民子弟讀四書五經，希望多出秀才與舉人。於是，村中的秀才、舉人們便號召村民於嘉靖二十六年（1547）建立 “文昌祠”，主祀文昌帝君，俗稱文曲星。該祠廟佔地約十八畝，所建大殿寬五間，文昌君的泥像佔據當中的三間，東邊一間是藥王孫思邈的塑像，西邊一間是馬王、牛王、土地爺三位的塑像，廟宇臺基高五尺，廟殿房是五椽廳，並有拉廊，殿內空間十分寬敞，殿房高二丈餘，房基多用石頭墊底，牆壁外面全用青磚砌成，十分堅固。廟城的配套設施有戲樓、大柵門，柵門外有石牌坊一座、石獅子一對。大柵門匾額題有“文昌府”三大字。這樣宏偉的廟宇建築，在富平縣北鄉首屈一指。
自從文昌祠建立後，董村獎勵耕讀傳家，鼓勵農民子弟飽讀四書五經、參加科舉考試。因此，村中的秀才、舉人日益增多。但凡參加科舉考試的秀才、舉人、進士，臨行之前，都要來到文昌祠，對文昌帝頂禮膜拜，奉若神明。且規定每年二月初二祭神大會，屆時全村男女老少，走進文昌祠，帶上鞭炮、食品、酒、香米，前來磕頭燒香、祭拜許願，廟中香火旺盛，氣象非凡，這種祭祀儀式一直持續到1949年解放前夕。
董村小學校園
到了清乾隆年間，由於農村經濟的恢復和發展，這時村中又有一位舉人出面倡導，號召村民捐資，再次擴建文昌祠，在原來寢殿的南邊，增建獻殿五大間，所用木材十分講究，全部到渭南縣採購馬尾松，所有柁、柱、梁、椽，都要挑選筆直而身無疤痕的材料，尤其是其中負重最大的柁，長度需二丈二尺，周圓直徑二尺餘，可謂“合抱”之材。自從這座五間寬的獻殿建成之後，文昌祠的寢殿、獻殿遂成為一個完整的廟宇建築，其氣勢雄偉、空間寬闊，在全富平縣眾多廟宇中實屬罕見。
文昌祠的建立與規模的擴大在封建社會里對董村村民影響巨大，激勵世代子孫耕讀傳家，但也激化了當地的階級對立，增強了地主階級的勢力。清末，由於科舉制度的廢除，秀才、舉人大勢已去，只能成為刀筆吏，俗稱“師爺”或“胥吏”。他們在州縣政府幫助知州、知縣管理鄉里，料理各種日常事務，這些人也就變成了地主階級的幫兇，把持司法，幫助有錢人打官司，從中牟利。隨著董村這樣的人越來越多，他們就成為村中勢力強大的地主階級，兼併土地，欺壓百姓。廣大農民備受剝削和壓迫，生活極為困頓艱難。所以，董村的階級鬥爭要比周圍村子的更加尖銳和激烈。尋其根源，就是從明朝文昌祠建立後，村中的秀才、舉人藉著文昌帝君旗幟，大肆宣揚文昌帝君掌握“爵祿”的迷信傳說，麻痺黎民百姓，讓農民甘心情願受剝削和壓迫。這種現象一直延續到解放後的土改時期，地主階級被徹底推翻了，農民才真正翻身作主。
“董村私立文昌小學校”校名碑 田易藩書
1943年3月，文昌祠改建為董村私立文昌小學校，文化大革命後，文昌祠被完全拆除改建成富平縣董村初中，2015年改作董村小學，2017—2018年，學校又進行了一次改擴建。
富平縣董村文昌祠從明朝建立到最後被改建為學校，歷經400多年曆史，其廟宇規模之宏大，存世時間之長久，在全國實屬少數，令人驚訝。特別是原來的寢殿，經歷幾次大的地震卻依然如故，沒有裂縫出現，可見這座大殿的建造工程是何等細緻。
參考資料：田培棟《明代富平縣文昌祠的建立》；田步雲《文昌祠記事》
資料提供：董村小學校長 田定方
本文整理：富平縣地方誌辦公室
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