禪悟智慧的融通曆程示意圖
圖示說明：
1、我們在日常生活和工作，在事業成就過程中，始終都在自覺不自覺地沿襲著上面這樣一個思維至智慧的歷程，但我們很少搞明白其中的內在理路，致使智慧修為的可控性較差，人生事業的究竟目標不易明確。
2、一般的思考者，平時我們很少主動去思維，當我們遭遇到問題時，才成為我們思考的契機；並且多用格物、分解、分析還原思維方式，這是通常人們的思維狀態，被稱之為一般的思考者。
因其具契入、分割之意，在五行思維結構中屬金，故主體用銀白色三角形表示；遇到問題必須鑽研深入進去，具木型思維結構勢，用箭頭表示。所以，一般的思考者總體呈金型帶木型思維結構。
3、會思考者，是指平時經常會主動去思考、思維人生、事業或專業等等方面問題的人。每次思維均由不同問題之疑牽引，但沒有非常心願或動機使然，思維不能真正深入，所以各種問題的思維軌跡並不相互交和，具條直特性。
條直為木型思維結構勢，雜聚的各種問題為土型思維結構勢，所以，會思考者總體呈木型帶土型思維結構，用綠色厚重柱形表示。
創造六頂思考帽思維工具的愛德華德波諾依賴的平行思維理念，即屬會思考者範疇。
4、思想者，系會思考者深入思維成就的，任何看似不相關的問題，當思維深入後，必然會出現思想在一定程度的融合、融通，陰陽趨向和合，正逐漸進入圓滿狀態，具水火交融態勢，故以橢圓形及紅蘭交融色表示。所以，思想者總體呈水型帶火型思維結構。水主智，思想者一般較有智慧。
5、圓融者，系思想者進入完全融合、融通、圓滿狀態；水火既濟，陰陽真正完全和合，通達一切，圓滿一切。故以圓形及紅蘭交融色表示。所以，圓融者總體呈水火既濟型思維結構，又稱大智慧型思維結構。
6、大機用者，即圓融者圓通一切，具大圓鏡智，得大機用，無為而無不為。心識起用、分別皆是智慧，既可現金型、木型、水型，亦可現火型、土型思維結構，大慈悲願心觀照，厚德載物，皆不離純正。所以，大機用者無為而無不為，以土黃色圓形表示。
這裡想強調一點的是，世之下智者多為“思想修”，外求、外學；世之中智者多為“思維修”，參禪、參悟，不過還在過程中；世之上智者則為“正思維”，見“道”後的智慧觀照，其實就是斷煩惱後的慈悲願行，始終合道，分別於無分別中，所謂了了分明智。
——選自劉碩斌老師著作《融通之道》
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