隔河相望的牛郎与织女又要相会了，七夕之约，究竟是喜是悲呢？诗词界的先人们都不甘落后，踊跃发言，各展想象之翼，一起来看一下他们说牛郎，说织女，说自己，说人间情的别致才思。
本着女士优先的原则，宋朝才女首先发言：“草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”真是此情此景由此及彼，由人及己，离愁之感、孤寂之情溢于言表。
庾信（南北朝诗人）听完，也附和道：“牵牛遥映水。织女正登车。星桥通汉使。机石逐仙槎。隔河相望近。经秋离别赊。愁将今夕恨。复着明年花。”
虽然离愁别恨也有，但是唐代的诗人权德舆对此却不以为然的吟道：“佳期人不见，天上喜新秋。玉珮沾清露，香车渡浅流。东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。”
一直高高在上的范成大，到了这一天也有些无奈，变得多愁善感起来：“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”
相对于这二位的愁，温庭筠（唐代诗人）未置可否，不愧是高人，藏而不漏：“鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。天上岁时星右转，世间离别水东流。金风入树千门夜，银汉横空万象秋。苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛。”
这时，出来个打酱油的，不知是真懵懂，还是装糊涂，竟然要问个明白：“鹊桥仙偶，天津轻渡，却笑嫦娥孤皎。平时五夜似经年，问何事、今宵便晓。云车将驾，神夫留恋，更吐心期多少。支机休浪与闲人，莫倚赖、芳心素巧。”（注：作者为宋代葛胜仲）
别说，还真有人搭理他，愿意7月7给说个明白：“秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。荷花犹有晚来香。天上佳期称七夕，人间好景是秋光。竹洲有月可徜徉。”（《浣溪沙 竹洲七夕》作者是宋代吴儆）
被这么一说，气氛也为之一变，一向豪迈洒脱的苏轼，终于憋不住了：“皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。”
听这么一说，蔡伸（宋代诗人）忙补充道：“金风玉露。喜鹊桥成牛女渡。天宇沈沈。一夕佳期两意深。琼签报曙。忍使飚轮容易去。明日如今。想见君心似我心。”
当然，这么肉麻的话，也有人听不下去了，郭应祥（宋代词人）吼了一嗓子，“今年七夕，新秋三日，已觉凉生院宇。吾乡风物胜他乡，那更著、莱衣起舞。 泛槎经岁，分钗半夜，往事流传千古。独怜词客与诗人，费多少、闲言泼语。”吓得我也不敢再多说一个字了。
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