酷夏來了，
去哪裡避暑消夏？
在沒有空調沒有電扇的古代，
古人有古人避暑休閒的生活方式，
他們或坦胸露乳搖扇生風；
或躲避鄉間暫做山野村夫；
或泛舟湖上採蓮弄荷；
或懸帆出海尋覓清涼，
或隻身出大漠看長河落日
……
天氣熱，不想動彈，那就躺著唄。最好是找個樹蔭下，大樹底下好乘涼。
在盛夏的綠槐濃陰下，一高士坦胸赤足而臥，閉目養神，怡然自得，榻側置雪景寒林圖屏風，條案上羅列香爐、蠟臺及書卷什物。此圖人物、床榻、條案、文房清玩刻畫人微，極富藝術表現力。
宋 佚名 《槐蔭消夏圖》
約三兩好友，在林間茅屋中席地而坐，喝茶消暑，再愜意不過。
宋 佚名 《草堂消夏圖》
楊柳樹下，賞荷談天，微風拂來，好生涼爽。憑欄相望，塘中荷葉田田，岸邊煙樹迷離，清幽靜謐，景色宜人，表現出湖邊柳岸幽居的情趣。
宋 蘇漢臣 《荷塘消夏圖》
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”夏日傍晚，泛舟湖上，採蓮賞荷，清涼的湖水豈能不降暑三分？
佚名 《採蓮消夏圖》
尋一片幽靜的竹林，聽風吹過竹葉刷刷的聲音，霎時間，涼爽由表及裡，從心而發。
《竹梧消夏圖》
“楊柳岸曉風殘月”，柳樹下，一碗酒，一手卷，大口喝酒，快意賞玩，妙哉。
南宋《柳蔭高士圖》，畫中樹下一翁，席以豹皮，前置一手卷，一盞酒，老翁袒胸赤足，頭戴葛巾，所著也裲襠，雙目凝神下視，實已醺醺然微醉矣。從畫中服飾及坐具、酒具上看，顯然是畫晉人，後人據此推測為陶淵明。
佚名《柳蔭高士圖》
大戶人家，庭院中植物甚多，遮陽清心，又有侍女侍奉在側，烹茶搖扇，主人樂得清涼自在。《消夏圖》畫的是一個種植著芭蕉、梧桐和竹子的庭園，其左邊橫置一榻，一人解衣露出胸、肩，赤足臥於榻上納涼。
榻之側有一方桌，桌子與榻相接處斜置一樂器。榻的後邊有一大屏風，屏風中畫一老者坐於榻上，一小童侍立於側，另有兩人在對面的桌旁似在煮茶。
屏風之中又畫一山水屏風。這種畫中有畫的“重屏”樣式，是五代以來畫家喜歡採用的表現手法，大大增強了畫面的觀賞性和趣味性。該畫的右方有兩名女子持長柄扇、攜包裹款款而來，儀態嫻靜文雅。
元 劉貫道 《消夏圖》
倪瓚的畫如同他的人一樣有“潔癖”，畫面淡寂舒朗，天邊大雁飛過，近處樹下涼亭內，兩人許是把酒言歡，或是談天說地，愜意。
元 倪瓚 《涼亭消夏圖》
女子消暑，半臥於榻上，一柄扇在手，賞窗外蓮葉何田田，魚鴨戲水間。
明 尤求 《荷亭消夏圖》
明 宋旭《美人消夏圖》
以上這兩幅圖場景倒極其相似，只不過第二幅更見畫中風感，想必地是極涼爽的所在。
仇英的青綠山水，讓人一眼看過去就覺得涼爽，青綠又是冷色調，作為消夏圖來講，再合適不過了。
明 仇英《涼亭消夏圖》
空山新雨後，天氣晚來涼。明月松間照，清泉石上流。文徵明的納涼圖頗有高士隱逸山間的味道。
明 文徵明 《納涼圖》
做一山野隱士，閒時趟趟河水，就地而作，望山川樹木，聽泉間流水，心靜自然涼。
此幅《江村消夏圖》畫面前部有雜樹數株，間出以山石，一隱士高人坐臥其上，仰眺瞻望，似為作者本人高懷之寫照。
山後又有漁村茅屋數間，淡墨勾勒，隱約山水之間。這一切正如作品上的石濤題詩：“水郭江村首夏涼，綠蔭深處舊茅堂，新茶嫩筍消閒日，更愛荼靡落雪香。”
清 石濤 《江村消夏圖》
驪山的地勢成就了它的陰涼，畫中雖難以見清晰人影，但這就山勢而直聳雲霄的亭臺樓宇，想必人都在裡面避暑了。
清 袁江 《驪山避暑圖》
秋亭建造精巧，工藝脫俗，周圍樹木環抱，綠蔭婆娑，環境幽雅，是盛夏乘涼的好地方。
清 王雲 《秋亭納涼圖》
既是濃陰，樹木蔥鬱，避免陽光直射，自然涼快，畫中不見人，想必都在屋中避暑去了。
清 龔賢 《濃蔭消夏圖》
畫中山溪逶迤，漣漪陣起。兩岸桐竹，青綠相間，煙橫霧斷，不能不令人心曠神怡。
這幅《桐蔭消夏圖》是王翬傳世品中最為精彩的力作之一。畫中的山石主要以墨筆畫成。點畫離披，鬱茂沉古，筆法松秀，墨色滋潤，乾淨明潔。畫面的遠山，佈置得非常貼妥自然，設色亦極其見功力。他把青綠重色設得渾厚而典雅，是王翬山水中的一幅成功之作。
寥寥幾筆，清涼之感躍於紙上。
清 王翬 《桐蔭消夏圖》
就蓮塘而坐，賞荷品蓮子，妾女在旁，人生樂事。
《蓮塘納涼圖》寫唐杜甫五律《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》二首之一的詩意。原詩句有“竹深留客處，荷淨納涼時。公子調冰水，佳人雪藕絲”兩聯句，圖中景物與詩意相結合。
此畫筆墨工細，人物動態幽閒自在，衣褶用濃墨勾勒，略似折蘆描法，起伏轉折，迴腸蕩氣，筆勢流暢。其佈景簡潔，設色雅淡，山石似用小斧劈皴，鋒稜多姿，墨色富有層次，別具一格。
清 金廷標《蓮塘納涼圖》
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