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一年一度的中国情人节“七夕”到了~
又到了单身狗们万箭穿心被虐的日子
这回艺术家夫妻们也来组团撒狗粮了
艺术家的爱情故事从来不缺少浪漫
难得的是他们以画传情
留下了不少令人们津津乐道的艺术作品
今年七夕我们来感受下艺术家们撒出的甜蜜蜜
分分钟虐到你~
这波狗粮拿走~ 不谢~
在爱情中,不需要很多甜言蜜语
哪怕一个眼神,一个动作
都能感受到对方的感情
陪着对方做喜欢的事情
一起画画、看书、写字
只要有对方在
做什么都是幸福的
走到哪里都不会孤单
在艺术家们的爱情里
藏着一段段令世人艳羡的浪漫而动人的故事
齐白石 ❤ 胡宝珠
年龄的差距,阻挡不了追求爱情的脚步
从1919年到1943年,胡宝珠服侍了齐白石24年,这24年,正是齐白石实现衰年变法,艺术上从成熟走上鼎盛的时期,对此,胡宝珠功不可没。
胡宝珠不仅是一位贤妻良母,而且还是一位心灵手巧、颇具慧心的女子。长期的耳濡目染,朝夕熏陶,使她逐渐掌握了绘画的技巧,练就了不凡的绘画功力。她笔下的花卉果蔬深得白石神韵,几可乱真。有一次,胡宝珠临摹了一幅齐白石的《群鹅图》,齐白石题道:“此小幅乃宝姬所临,余眼昏灯昏,看作己作,竟题姓名。”
后来,宝珠又作了一幅《群虾图》,拿与丈夫品评。白石老人欣赏之余一则以喜,一则以忧。喜者夫人有此成就,构图着色无不酷似自己的亲笔;忧者恐人散布流言蜚语说齐白石作画有夫人代笔,连借山馆出来的画也不可靠了。
胡宝珠去世后,齐白石非常悲痛,亲笔撰写了如下祭文:
夫婿璜泣涕:谨以不腆之酒肴,致祭于宝珠贤妹夫人之灵位前曰:夫人尝与璜戏言曰:“宝珠若死君后,不畏道路艰难,必携一家扶君櫬还乡。若死君先,停棺不葬。君若生还,带宝珠之柩葬于齐氏祖山。倘九泉有知,亦涕泣感戴。”今朝事到眼前,岂食言于我夫人。故将我夫人之柩,暂寄宣武门外法源寺。俟时乱稍平,决不负我夫人也。呜呼,尚飨!
胡宝珠陪伴齐白石生活了二十多年,悉心照料齐白石的起居、寒暖、饥饱。并且由家庭生活,逐渐步入了齐的艺术生活。陪伴齐作画,为其磨墨、取水、调色。耳濡目染,见到齐的作品多了,渐渐地也能指出笔法上的工拙。这样,齐每创作一幅画后,只要没有旁人在场,他总叫胡宝珠来品评,齐择善从之,并且能够识别市场上的仿冒齐白石的假画。
1946年,在胡宝珠去世三年之后,齐白石见到一幅胡宝珠画的《佛手葡萄鼠子》,睹物思人,不禁悲从中来,于是题了如下一段话:“此幅乃予继室宝珠所画,惜志不坚,未成而弃,且不永年,殊可感也。老夫八十六岁题记。白石”,并加盖了“白石翁”和“痴思长绳系日”两方印章。
尽管齐白石对于胡宝珠的早逝感到悲痛,但能有胡宝珠这样的女子为伴,也算是“平生得意之事”了。
张大千 ❤ 徐雯波
从南到北,只要有你就好
张大千娶四夫人徐雯波,则是典型的“老少配”,而且是难以言说的与女儿同学的老少配。徐雯波是张大千大女儿张心瑞的同学,平时爱画画,一天慕名来看同学的父亲张大千画画,张大千被徐雯波的美丽所吸引,便邀她天天来看自己画画。张大千能说会道,又幽默风趣,不久即俘获了这个涉世未深的女孩的芳心。
徐雯波在张大千的后半生中,天南地北,一直追随在他左右,悉心照顾,无微不至。由内地到台湾,由台湾到香港,由香港到印度大吉岭,再到巴西的“八德园”、美国的“环荜庵”,最后定居台湾外双溪的“摩耶精舍”,克尽相夫持家的责任。
图中美女虽是古装,但纤纤右手持笔,左手握锦箋一卷,不正是雯波夫人含情修书的画像么。画成之后,大千情谊仍浓,又填(唐多令)词一首,题于画像上端:
节物变清商。西风生昼凉。
裹春衫浅淡梳妆。
肯说别离情味苦,任绣被,罢熏香。
愁画两眉长。归飞雁带霜。
恨穿帘紫燕成双。
况是新来风雨恶,待莲叶,盖鸳鸯。
可以说张大千后半生的成就,就是徐雯波一手促成的!徐雯波多年后对早年伴着大千旅游欧陆的这段岁月,一直怀念不已,认为是他们40年夫妻生活中最亲近甜蜜的一段日子。
赵孟頫 ❤ 管道昇
你中有我,我中有你
你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。
把一块泥,捏一个你,塑一个我,
将咱两个一起打破,用水调和,
再捏一个你,塑一个我,
我泥中有你,你泥中有我。
与你生同一个衾,死同一个椁。
上面这首情意绵绵,热情如火的情诗,你一定想不到,它是出自一个年已四旬的妇人管道昇之手,她的丈夫赵孟頫,是著名的元代书法家,与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。当初官居一品,名满天下,也正是在他功成名就之时,犯了很多中年男人都会犯的毛病,想纳几个年轻美妾,一向与他情投意合的结发妻子管道昇,听后没有一哭二闹三上吊,只是转手扔给他了这首“我侬词”。
先是回忆了两人当初的浓情蜜意,婚后和谐到我中有你,你中有我的境界,最后神转折,末句“与你生同一个衾,死同一个椁”,表达了她对一生一世一碧人的婚姻坚持。看了这首词,赵孟頫幡然悔悟,果断打消了纳妾的想法,继续和夫人情意绵绵地过完后半生。
赵孟頫和管道昇是元代非常著名的丹青伉俪。即使按现在的眼光,管道升也是一个“剩女”了,在二十八岁才嫁与大书画家赵孟頫。但爱情不在乎来的早晚,两人婚后意趣相投,心心相印。
清代著名词人纳兰性德对这两位的婚姻深表羡慕之情,写诗道:“亦有同心人,闺中金兰契,书画掩文章,文章掩经济,得此良已足,风流渺谁继。”
吴作人 ❤ 萧淑芳
多年后再次相见,仍能拥抱爱情
在中央大学艺术系学习时,吴作人才华出众,锋芒初露。北平女孩萧淑芳,作为一名旁听生在中央大学艺术系学习油画和素描。吴作人被这十八岁眉清目秀,身材窈窕,举手投足间都是淑女范的女孩儿深深地吸引住了,陷入了暗恋之中。
一天,萧淑芳拿着习作《一筐鸡蛋》向徐悲鸿先生请教,吴作人正好在旁边,便凑了上去看,无数次设想过与她相对说话的机会,这一回终于来了,可说出来的话竟是:你画的这些鸡蛋是买来的吗?
萧淑芳白了他一眼,没有答理他。在同窗半年的时光里,他与萧淑芳再没有交往。此后,他们各自读书、学画、留学、结婚。
二十年后,此时两人都因为种种变故成了单身,吴作人在一个沪上画展偶遇萧淑芳后,春心萌动,特地作了一首表白诗:
“三月烟花乱,江南春色深。相逢情转怯,未语泪沾襟。” ——《胜利重见沪上》
这浓得化不开的情思慰藉了萧淑芳的心灵之创。1948年6月,有情人终成眷属。在北平,在两人共同的恩师徐悲鸿先生的见证下,吴作人与萧淑芳喜结良缘。那年,吴作人四十岁,萧淑芳三十七岁。
潘世勋 ❤ 蒋采苹
不同的领域,相同的情感
潘世勋蒋采苹夫妇结识于中央美术学院,并且双双师出名门。他们有相同,也有不同。不同的是他们的学术范畴,而相同的是他们的学术精神。两人在油画与国画上都有着里程碑式的贡献,既是发扬者,更是传播者。
从属于不同风格的他们,作为艺术家,他们有着对专业孜孜不倦的认真态度,他们一直遵守着艺术服务于人民,服务于社会的理念。
两人一起作画,相互指点,简单的细节中藏着温暖的爱情。
如果说蒋采苹注重的是中国传统文化的传承,那么潘世勋更擅长对西方艺术领域的拓展。在进入美术学院之前,潘世勋一直自学绘画,注重生活感悟。从1960年第一次到西藏亲历藏区的民主改革开始,他的画笔就没有停止过对西藏的描绘,他的双脚也没有停止过对西藏未知领域的探索。
长期在美术学院教学的经历影响着蒋采苹和潘世勋。潘世勋在退休前做了大量的艺术资料收集与整理的工作。蒋采苹则在退休之后办了16个教学班,将怎样继承敦煌壁画的传统、怎样运用传统的矿物颜料以及特殊的绘画技法继续发扬光大。她讲求中西结合,研究中国画的装饰美与西方线条的规律,坚持中国传统色彩画与时代理念相融合的精神。
在艺术家们的眼中
他们的生活不光是平淡的
相濡以沫
还有对绘画的热衷与执着
他们对于艺术的追求
是一颗不灭的火焰
而在爱情中
有相同的理想与信念
可以支撑彼此走的更远
好的爱情
可以促进彼此变得更好更优秀
举案齐眉 比翼双飞
他们的故事
或许,也是你的故事
你也可以拥抱你想拥有的爱情
山水君祝天下有情人终成眷属
七夕情人节快乐
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