從小聽民間傳說，但對於重慶的民間故事你瞭解多少呢？
近日，重慶市規劃局聯合市地理信息中心推出了《重慶非物質文化遺產地圖之民間文學篇》，一張地圖就可以帶你瞭解遍佈山城各地的民間文學。
《重慶非物質文化遺產地圖之民間文學篇》中包含有很多的故事，地圖上的民間文學傳說故事究竟有何魅力。
黔江吳么姑傳說
《吳么姑傳說》是土家族民間詩歌，流傳於湘渝土家族聚居區，被稱為黔江版《孔雀東南飛》。
它以敘事長詩的形式，真實地演繹了一場哀婉動人而又驚心動魄的愛情悲劇。
吳么姑和楊二哥情投意合，不料知府強娶了吳么姑，兩人為愛情爭相赴死。
詩歌樸實無華的語言，表達了武陵山區少數民族兒女對愛情與生命的抉擇，形成了永久的魅力。
這個傳說故事你聽說過嗎？
忠縣石寶寨傳說
石寶寨的傳說伴隨著石寶寨的建造而產生，至今已流傳了幾百年。
傳說內容豐富，到目前為止，石寶寨的傳說已有50多個。
其中流傳得最廣的就是，當地臨江處有一塊十多丈高的巨石，它孤峰拔地，外形如“玉印”，傳說是女媧煉石補天遺留下來的塊五彩石，故稱“石寶”。
在石寶寨裡面有個“鴨子洞”，深不見底，傳說有人將一隻鴨子作上標記丟進洞裡，不多久卻見鴨子在江心浮出水面。
另外，還有個“流米洞”，其洞口僅有酒杯大小，每天有米從洞口溢出，不多不少，剛夠寺內和尚吃。
遇到客人來訪，洞裡流出的白米也相應增多，但總只夠吃而已。
後來有一貪心和尚想把洞口鑿大借米發財，不料洞口一擴大，白米竟再也不流了。
關於石寶寨的傳說有很多，主要是石寶寨的風土人情、歷史典故、名人軼事、鄉村生活等，既富有神奇的浪漫色彩，又具有濃郁的鄉土氣息。
舊時民間說書人，把大量傳說故事搬進茶館，使石寶寨的傳說得以迅速發展和廣泛流傳。
九龍坡走馬民間故事
走馬鎮在歷史上是成渝古道上一個重要的驛站，來往的客人在此歇腳住宿，客人相互之間交談見聞和故事。
久而久之，山歌故事、野史趣聞等便口耳相傳，形成了現在類型豐富的走馬民間故事，走馬鎮也因此被稱為“中國歷史文化名鎮”、“民間文學之鄉”等。
合川善書
善書俗名勸世文、勸書文和勸善文，即奉勸世人作善事的文章。
合川善書常由民間藝人譜曲配樂，變為一首首朗朗上口的民間曲藝，在重慶多流傳於合川雙槐鎮地區。
最終形成如《戒賭歌》《謠惡報》《講良心》等勸世文本得以流傳。
大足石刻傳說
大足石刻位於重慶市大足區，是以佛教為主題的宗教摩崖石刻，是我國的重點文物保護單位。
大足石刻栩栩如生的雕刻的背後，有著一個又一個美麗的傳說。
●大足石刻之九龍浴太子傳說
相傳淨飯王有一位美麗如仙的妻子，夫人身懷六甲時，出遊蘭毗尼園。夫人一手攀扶著樹枝，太子悉達多從其右腋下降生。
太子一生下來便能行走七步。太子一手指天一手指地說：天上地下，唯我獨尊！
此傳說見於寶頂大佛灣第12號龕。石刻上太子裸坐於浴盆中，頭頂盤旋著有九條巨龍，中間的神龍口吐泉水。
工匠們巧借堰塘的水流，使得龍口流水終年不斷。
●大足石刻之九涅槃昇天傳說
佛祖年事已高，自知所剩時日不多，於是便準備回拘屍那城。
眾人行至半路，於娑羅樹間涅槃，眾弟子大哭不止。大弟子迦葉遠來後至，想追隨佛祖而去。
佛祖感到不忍心，遂說其母摩耶夫人攜諸天女相迎，將涅槃昇天。為止眾人悲慟，用法力劃地為波濤洶湧的大河阻隔大眾，才安詳寂滅。
此傳說見於寶頂大佛灣第11號涅盤像，由於時間的沖刷，已經看不見弟子們的悲號之情，眾弟子禮佛默哀送行。
巴將軍傳說
渝中區曾經是古代巴國國都，也是巴將軍傳說的中心起源地。
儘管我們無法確定巴蔓子姓什麼、何時出生，甚至他的身型長相、著裝佩戴我們都無法考證，但一直流傳著關於巴將軍的傳說。
在曾經烽火連綿的年代，巴國將軍巴蔓子“以頭留城、忠信兩全”的故事成為巴渝大地傳頌千古的英雄壯歌，並被後世譽為“巴民族之魂”，反映出耿直的重慶品格。
你還聽過哪些傳說故事？
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