如果說最近兩年的營銷特點，那一定要提到一個字——喪！
什麼“UCC 負能量咖啡”、“喪茶”、“沒希望酸奶”。
連 520 這麼浪漫的節日也要弄個“分手花店”，把表白日打造成了分手日。
還有曾經刷屏的馬男波傑克、被做成表情包的懶蛋蛋。
不過，要說到“喪”，最廣為人知的還要屬下面這張圖：
沒錯，葛優躺！2016 年 7 月，一張 1993 年的劇照不知為何突然刷了屏，“喪文化”這個詞也成為了網絡的熱搜詞。
那“喪文化”到底是什麼？
專業解釋是：喪文化”是指目前流行於青年群體當中的帶有頹廢 、絕望 、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫,它是青年亞文化的一種新形式。 這個解釋有點專業了，其實就是帶有負能量的文字或圖畫。
同濟海歸、北大博士宅家啃老？
對此，張某的解釋卻讓人匪夷所思，他自比為愛因斯坦，覺得自己智商沒差多少，但是缺少像愛因斯坦那樣“飛黃騰達”、為世人所銘記的時機。張某堅持認為普通工作無法彰顯自己的才華，言談舉止中頗有些“恃才傲物”的味道。
於是，他寧可在家待業啃老，也不願意出去屈就，父母為此成日憂慮，以淚洗面，姐姐不得不獨力扛起這個家，靠外出做苦力賺錢，但他通通選擇視而不見，只活在自己的世界裡。
當別人問他，怎麼度過這十七年無所事事的時光時，他淡然一笑：“不想事就適應了啊。”
從這個本可以前途無量的博士生身上，我們看不到任何希望，沒有最“喪”，只有更“喪”。
一個個鮮活的例子告訴我們，“啃老”也好，虛度生命也好，根本不僅僅侷限於留學生與海歸，更不僅僅侷限於中國。而這些人在本該拼搏向上的年紀選擇了“逆向行駛”，非但不覺得有任何不妥，還總能找出各式各樣的“苦衷”。
恨母親的教育耽誤了自己，就不願出去工作。懊悔於不幸的婚姻，就宅在父母家裡混日子。覺得自己天縱奇才、高人一等，就拒絕將就。
這些人彷彿天生自帶“我弱我有理”光環，不僅心安理得地做著自怨自憐的巨嬰，還要求別人同情自己、理解自己，為自己的“不幸”買單。
從他們的故事中，你只能感覺到一種深深的“喪”，那不是屬於一個理性成年人的拼搏與朝氣，而是一種揮之不去的消極。對他們來說，時間可以浪費，生命並不珍貴，我就是我，“顏色不一樣的煙火”，別人又能奈我何？
將這種“喪文化”發揮到極致的，還有蟄居在深圳數以萬計的“三和大神”，他們身上所折射出來的現象是如此光怪陸離，以至於引來了日本 NHK 專門製作了一檔紀錄片報道這個群體。
NHK 紀錄片《三和人才市場：中國日薪百元的青年們》
這群來自全中國各地的年輕人，大多出身在農村，也沒有接受過良好的教育。他們曾帶著改善生計的一絲希望前來深圳打工，可卻悲哀地發現：根本無法找到“發家致富”的理想工作。
於是，這些人開始“喪”了起來，自發地湧向了深圳市中心向北 10 公里一個叫做“三和人才市場”的地方，不過這裡並不是正經的人才市場，而是黑中介、騙子和傳銷組織的聚集地。
廉價旅館、餐館和網吧的密集，讓這裡成為了頹廢青年的天堂。他們通常會做一天日結的工作，再拿著賺來的錢揮霍三天，吃吃喝喝再去網吧通宵；或是賣掉自己的身份證、給來路不明的公司做法人代表，賺取接下來的生活費。
三和最響噹噹的標語——“日結一天闊以玩三天”
找一份穩定的長期工作？不存在的。“三和大神”們都是有錢就花，花完為止，不到山窮水盡的地步，連日結的零工都不會主動去找。
在三和人才市場，隨處可見癱倒在地的年輕人，有的是在網吧通宵後累得睡著了，有的是幾天吃不上飯餓暈了，有的是真的死了。
有人問他們，你們這樣混日子，老了怎麼辦？
“三和大神”們只會說，老就老了，就死唄。
三和大神”的標配——一根菸、一碗清湯麵、一瓶水
這種深入骨髓的“喪”，是不是似曾相識？只求當下的安穩，活一天算一天，而不考慮身上肩負的責任與義務，看不清未來的模樣。無論是名校海歸，還是沒考上大學的農村小青年，一旦“喪”起來，都是一樣地消極，一樣地頹唐。
教育、夢想、階級突破，這些看上去無限美好的字眼，對於他們來說已經沒有意義。世俗中人所竭力追求的物質生活與和睦家庭，也從來不在他們的考慮範圍內。畢竟，對於一個習慣了“混吃等死”的群體而言，把當下的生活混過去，有口飯吃，有地方睡，才是最要緊的事。
就在這群本應拼搏上進的年輕人窩在各地“混日子”的同時，每年畢業季，也有許多滿懷夢想與希望的青年，走向紐約、東京、北京、香港，走向有機會讓他們一展拳腳的地方。
對於大多數難以兼有學歷、背景和資本的普通人來說，面對生活的艱難和人生的逆境，除了更加竭盡全力地打拼，似乎別無選擇。
然而，即便我們拼上全部，有時也未必能夠進入更高的階層、過上更好的生活。可我們也絲毫不敢停下奮鬥的腳步，因為唯有不斷前行，才有機會在上升通道徹底關閉前放手搏一把。
我們和那些被“喪文化”所浸染的人其實離得很近，也許一旦停下腳步，我們就會變成他們。而這中間隔著的，不過就是一層希望的距離。
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