易經·謙卦
《序卦》曰：有大者，不可以盈，故受之以《謙》。
《序卦傳》言：即便擁躉眾多，物資豐厚，也不可以因此自滿，所以授名謙卦。
《謙》：亨。君子有終。
謙卦：亨通。如君子般始終保持謙遜。
地道變盈而流謙
《彖》曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
《彖傳》言：謙卦，亨通。遵行天道，下施恩澤，因此品質光明，遵行地道，謙卑承載，因此品行提升。上天遵行道義，虧蝕盈滿者，而補益謙卑者，大地遵行道義，災變盈滿者，而流補謙卑者，鬼神遵行道義，禍害盈滿者，而福佑謙卑者，民眾遵行道義，厭惡盈滿者，而善待謙卑者。謙卑者，受人敬仰且光耀四方，看似卑微卻無法超越，這是君子始終奮鬥的目標。
《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
《象辭》言：下艮上坤，艮為山，坤為地，地中有山，謙卦。君子憑藉減損有餘者而補益匱乏者，因此做到根據物品的多少，均衡施與。
謙謙君子
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
譯文：君子以謙卑自律，憑藉如此品質渡河，能獲吉祥。
《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。
《象辭》言：“謙謙君子”，憑藉謙卑而提升自我修養。
解析：保持謙卑，不斷提升自我修養，利於渡過險難，終獲吉祥。
六二：鳴謙，貞吉。
譯文：因謙卑而名聲在外，堅守正道，能獲吉祥。
《象》曰：“鳴謙貞吉”，中心得也。
《象辭》言：“鳴謙貞吉”，憑藉中庸之志而獲吉祥。
解析：因謙卑而獲美名，但並不因此而自滿，依然堅守中正之道，不斷積蓄美好品質，終獲吉祥。
勞謙
九三：勞謙君子，有終，吉。
譯文：君子勤勞謙恭，且一以貫之，能獲吉祥。
《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。
《象辭》言：“勞謙君子”，眾人信服。
解析：勤勞且謙恭，並堅持不懈，必能信服於眾人，得道多助，無往不利，終獲吉祥。
六四：無不利，捴謙。
譯文：沒有害處，皆以謙卑對待。
《象》曰：“無不利，捴謙”，不違則也。
《象辭》言：“無不利，捴謙”，不會違背原則。
解析：以謙卑的態度對待眾人，一視同仁，符合中庸正直的品質，沒有害處。
利用侵伐
六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
譯文：無法得到鄰人幫襯而富於謙卑，憑藉興師問罪般的態度而獲順遂，沒有害處。
《象》曰：“利用侵伐”，徵不服也。
《象辭》言：“利用侵伐”，征討不順服者。
解析：謙卑的品德至善至美，擁有者多多益善，如興師問罪般，引導友人習得謙卑，沒有害處。
鳴謙
上六：鳴謙，利用行師徵邑國。
譯文：因謙卑而名聲在外，憑藉如大國征伐諸侯小國般的態度而獲順遂。
《象》曰：“鳴謙”，志未得也。“可用行師”，徵邑國也。
《象辭》言：“鳴謙”，天下皆謙之志還未實現。“可用行師”，征伐諸侯小國。
解析：國力強盛，威震四海，諸侯小國不戰而降，紛紛歸附。謙卑的品德至善至美，大力宣揚，必能得到眾人響應並學習。
- 加粗的內容為《易經》原文。
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