舜德輝映鐵爐莊
麥子熟了，一望無際的麥浪，一浪高過一浪，是人們對於堯王、帝舜、娥皇、女英（堯王女兒、舜帝夫人）無盡的思念；收穫的季節，人們收割沉甸甸的麥子，收穫的是對於堯王、帝舜、娥皇、女英感恩的承傳記憶…… 時空，穿越到四千多年前，陶寺（襄汾縣）陶唐氏是萬國部落的中心，首領堯王。
堯王后遷居洪洞羊獬居住，他訪賢到歷山見虞舜善良孝道，並將女兒娥皇、女英許配舜為妻。娥皇、女英恭敬虞舜，孝敬公婆；與歷山的黎民百姓相濡以沫，一起勞動，一起生活。授受黎民百姓使用火種，掌握曆法的應用和種植技術。她們的美德、恩德，功德承傳再現在久遠伊始的“‘三月三’‘四月二十八’”接姑姑、接娘娘（nionio）兩個重大節日活動之中。如今，這兩個重大節日活動已形成中國民俗傳統文化，聲播名遠。 “三月三羊獬接姑姑”“四月二十八日”堯王誕辰日這天，歷山、西喬莊、萬安、楊家莊共同到羊獬為堯王賀壽，完畢。接上娥皇、女英二位娘娘（nionio）回宮、回家，準備夏收。他們沿途所經過的村莊，擺放香案祭祀娘娘（nionio）（瓷像），村民們穿著節日盛裝，敲鑼打鼓迎送接娘娘隊伍進出村莊。
途中，接娘娘隊伍經過鐵爐莊古村落，在這裡祭祀，憩息、方可起身回曆山。相傳，唐宋時有兩個重要歷史人物在村莊裡興建牌坊、修建閣樓，恭祭帝舜、和他的夫人娥皇、女英。
村莊位於汾河西岸，歷山腳下。唐代稱汾州里，明朝汾州里鐵爐莊，清時定名鐵爐莊（現隸屬洪洞縣萬安鎮）至今；民國時期，隸屬洪洞縣五口鄉管轄。 相傳，堯王訪賢，歷山得舜。堯將兩個女兒娥皇、女英嫁舜為妻。堯王考驗虞舜，請舜終止耕作，離開歷山。
堯把舜安排到離歷山十里以外的媯汭學習管理，鍛鍊考察。舜，治理有方，不負堯望，創建了有虞國，建都國家堡（今萬安）。
鐵爐莊、歷山、萬安呈三角地帶。娥皇、女英回孃家羊獬，途中總要到鐵爐莊坐坐，歇息；幫助村民發展種植；虞舜也常常到村莊指導耕作技術。村民也時常到歷山、國家堡、媯汭敬拜舜帝、敬拜娥皇、女英二位娘娘。如今：舜帝、娥皇、女英無可尋，但，鐵爐莊、歷山，萬安人千百年來，遵循舜帝孝德、娥皇、女英美德遺風。
他們相處的親密無間，勝似一家人。 隋末唐初，李淵起兵太原與隋軍大戰，駐守在霍邑（州）的隋軍將領尉遲恭，急忙招兵買馬，擴充隊伍，打造兵器。但是，霍州地處東西兩山相夾之中，交通不暢，不利於建造兵器廠。尉遲恭率隊南下，來到汾州里，見這一馬平川，東臨汾河，西倚歷山，南通秦蜀，北臨霍邑（州），交通便利，礦產豐富，水源充足。
尉遲恭大喜，真是一處打造兵器最佳理想場地。 據傳，尉遲恭在汾州里建的兵器廠，規模宏大，生產熱火朝天，打造的兵器無數，為大唐帝國，立下汗馬功勞。
尉遲恭、秦瓊二位大將軍的單鞭、丈八長矛，虎頭鏨金槍、虎頭金裝鐧兵器，是，尉遲恭在鐵爐莊兵器廠研製打造的精品武器。尉遲恭使用單鞭、丈八長矛得心應手，殺敵無數，屢建奇功。
尉遲恭（585——658年唐朝大將軍）得知汾州里，曾是舜 帝活動之地，敬畏有加。下令，在村中修建一座舜德牌坊，並敬書“德配尼山”四個大字。率領全體將士在牌坊下舉行祭舜儀式，面向歷山敬拜虞舜，耕作歷山，頌揚孝德、仁德之遺風；面向國家堡（今萬安）敬拜舜帝大恩大德、大仁大義、大忠大孝的崇高德範...... 據村裡八旬老人，張長順先生回憶，記得很清楚牌坊建在村西，牌坊氣勢恢宏，面向歷山。匾額上“德配尼山”四個蒼勁有力的大字，款落：尉遲敬德，年號不清。
隋末，煬帝無道，天下大亂。公元617年唐國公李淵由太原起兵討伐隋室，大獲全勝。在長安建立大唐。這時，軍閥劉武周得知山西空虛，趁機侵佔了太原李淵的老巢，佔領了山西。 公元619年李世民奉父之命，率軍從長安出發奪回山西，活捉劉武周。李世民兵強馬壯，橫掃千里，一舉收復了河東，平陽之後；兵至霍邑遭到了隋軍尉遲恭將士的頑強抵抗，大戰月餘，難於取勝。李世民手下大將秦瓊與尉遲恭多次交戰，仍難分勝負。李世民見尉遲恭是個難得將才，便起愛才之心，不想，殺死尉遲恭，想招安於麾下。尉遲恭稱，只要劉武周不死，他不會招安。
李世民想出一個絕招，殺了一個長相酷似劉武周的人，並將首級送到尉遲恭處，尉遲恭誤以為真，放棄霍邑，歸順李世民。秦瓊與他結為兄弟，尉遲恭相贈秦瓊一對瓦面金裝鐧禮物，以此為念。 尉遲恭跟隨李世民南征北戰，立下了赫赫戰功；
李世民稱帝后封尉遲恭為唐代大將軍，中國守門神。 村裡張姓、賀姓老人講了岳飛北上抗金，兩次與鐵爐莊結緣鮮為人知的故事。
公元1125年，金軍分東西兩路南下，東路軍圍困京師，西路軍由副統帥粘罕率領進攻太原。岳飛（1103——1142年，南宋軍事家、戰略家、中國歷史上著名的民族英雄）以一名下級軍官偏校的身份北上投入參加太原保衛戰。
這是岳飛第一次途經鐵爐莊，得知該莊是唐代大將軍尉遲恭造兵器之地。 岳飛第二次到鐵爐莊是以元帥身份。那是，靖康年間，金人在河北、河南燒殺搶掠，無惡不作，中原百姓生靈塗炭。岳飛元帥率軍從潼關北上抗金，再次來到鐵爐莊，擴充兵力，打造兵器。
在唐代兵器廠的基礎上，擴建規模，提高冶煉技術，大鍊鋼鐵，鍛造，製造兵器，儲備器械。 當時，岳飛已把鐵爐莊發展成為南宋最大的兵器廠、器械庫，宋軍兵械供應的堅強後盾。 岳飛元帥，站在鐵爐莊，西觀歷山、北望萬安、舜德輝映，思緒萬千，憂國憂民，崇敬舜帝，銘記舜德。
他為紀念舜帝功德，激勵將士鬥志。在鐵爐莊村中修建了一座“聖王閣”，為帝舜、娥皇、女英娘娘塑像立身。閣下修建了長廊，襯托的聖王閣，高大雄偉。出征前，岳飛元帥在“聖王閣”率全體士兵恭祭舜帝，鼓舞士氣，不忘初心，誓死報國…… 上世紀七、八十年代鐵爐莊村民耕地，施工建設時，常有鍊鐵渣塊、兵器出現；
山西蒲縣柏山東嶽廟金泰和五年（1205）建的行宮大殿前，懸掛著一口大鐘，鐘上銘文“鐵爐莊制”四個大字，清晰醒目；足以見證鐵爐莊鍊鐵鑄造發展的歷史和延伸，是一件非常珍貴的實物資料。 元代，鐵爐莊村有數畝大的一個泊池，水清如鏡。
晨曦或夕陽經常出現吉祥奇景，人們總會發現歷山倒映池中，人們思念舜爺爺、娥皇、女英娘娘時，在池邊輕輕地叫一聲，泊池裡就會映現出他（她）們的音容和身影……。 明初，鐵爐莊泊池乾枯無水，坍塌禿廢，昔日美景幻景蕩然無存。人們思念帝舜、娥皇、女英娘娘賢聖深切，於明·嘉靖二十四年（1545）春三月，在泊池遺址上始建了一座，高5米的三層閣樓。名曰：望舜樓，民眾所望也。
人們拾階而上站在這座閣樓裡，心曠神怡，一覽無餘。東觀女媧陵，西望歷山舜，南眺伏羲地，北瞧國家堡（萬安）。該樓為明代營造制式之十字歇山頂瓦廈，頂端藻井為呈八角形狀的木樑平架，亦稱八卦造頂。脊首均採用彩色琉璃構件，層角簷下，懸掛鐸玲，樓頂豎一風窩銅塔剎。
其建築遠近觀之，金碧輝煌，十分壯觀。雖經472年，仍堅挺屹立，見證著，鐵爐莊的歷史變遷；講述著虞舜、娥皇、女英，尉遲恭、岳飛的故事...... 望舜樓、聖王閣、木牌坊；
迎送娘娘的民俗活動始終貫穿著中華民族傳統文化的脈絡，彰顯著虞舜文化的精神靈魂。 千百年來，一到農曆“四月二十八日”下午，夕陽時分，接娘娘隊伍來到鐵爐莊，望舜樓下，鑼鼓喧天，彩旗飄揚，人頭攅動，歡聲笑語，迎送娥皇、女英二位娘娘。
人們在悠揚歡快的鼓樂聲中敬香祭拜，尋回，失去的精神靈魂。 接娘娘隊伍起身回曆山，村民爭先抬著鸞駕，扶著駕樓，送到村外，望著接娘娘隊伍向西北行進......。 夕陽霞光，照耀歷山舜王、娘娘廟，映照望舜樓，琉璃光色，五彩繽紛。 落日餘暉，映紅娘娘鑾駕，歷山人抬著娘娘鑾駕，輝映閃爍在殷紅的天色中；閃爍的天空星光與舜王廟，望舜樓上的琉璃金光匯成一線映照精神靈魂的踐行者……
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