《道德经》教你沉默是金寡言多福
多言数穷，不如守中。一个人话说的太多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。牢记病从口入，祸从口出。生活中恶语伤人，好谈是非，不但自伤口德，毁人名誉，还容易惹怨成仇，最终你会为自己的轻狂付出代价。所以为人处事，应该管住自己的嘴巴，掌握说话的时机和分寸。谨言慎语，不随便在背后议论别人的长短和他人的是非，只有这样才能不惹人腹诽，才会不被小人惦记。
言多必失，谨言慎语并不是不言不语，言多言少是相对的。正确的讲话方式应该注意方式、注意时间、注意场合。应该讲的要讲，不应该讲的要保持缄默，公开场合批评他人的事切不可做，而圆滑阿谀奉承的说话方式也要摒弃。
明清现代，文字狱盛行，那些做诗的、写文章的，有哪个会认为自己的诗文有问题呢？可是一到别有用心人的手里就会出问题，甚至为此付出生命的代价。清朝有个名叫戴名士的人，有次他在看书的时候，恰巧有一阵风吹来，把他正在看的书页吹乱了，他有些恼怒，但也因此有发灵感，于是脱口而出：“清风不识字，何故乱翻书？”并把这句诗收录在《南山集》诗集中。这本是一件很小的事，可是偏偏有人拿此大做文章，硬说这句诗是讽刺清朝执政者的，断章取义地诬赖他是讽刺大清皇帝自马背上得天下，以蛮族的身份入主中原，他们以前从来没有接受过孔孟之道的教化，是一群连字也不认识的野蛮人。经过这样一解读，这句诗便成为了反清的言论。于是，不但戴名士丢了脑袋，看过这首诗的人，抄过这首诗的人，评论过这首诗的人，都被牵连，前后被杀数百人……
可见，老子说的“多言数穷，不如守中。”是多么有道理啊！所以高明的人处世，从不多说话，他们宁愿用细微的表情或者得体的肢体语言将内心的想法表达出来，也不愿用语文把不应该说的话直白地表达出来。不要让自己的情结左右自己的行为，不要让自己的嘴巴左右自己的思想。心直口快的人往往会吃大亏。
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