实事求是是马克思主义的法宝。
大而言之，没有这个法宝，中国共产党人不可能在纷繁复杂的时代背景下形成具有中国特色的马克思主义理论，在革命与改革发展中夺取一个又一个胜利果实。
从革命时期的“农村包围城市”、改革开放的体制外增量改革到十八大以来的全面深化改革，每一次重大战略抉择都离不开共产党人实事求是的态度与作为。
对世情国情的深刻洞察了解是实事求是的起点、基础，不忘初心是坚持实事求是的心力源泉，一往无前的勇气是去伪存真、破除障碍而让实事求是开花结果的“破壁机”。
从实事求是出发，不忘初心，牢记使命，用永远在路上的情怀和勇气逢山开路、遇水搭桥，成为中华民族从站起来、富起来到强起来的澎湃朴实力量所在。
小而言之，一个人，无论从事哪个行业哪个岗位，若想干出一番事业，也离不开实事求是。杂交水稻之父袁隆平，航天英雄杨利伟，天眼总工程师南仁东，诺贝尔奖获得者屠呦呦，等国家杰出人物代表，无不是实事求是的践行者，也无不立足实事求是而成就个人理想，服务国家与社会。
离开实事求是的态度与作为，任何宏大的理想都可能会后继乏力，流于形式，半路夭折。实事求是是干事之基础、成事之前提，对于那些想有所作为的人而言，至关重要。
不仅如此，据观察，“实事求是”还是“解放思想”的重要前提条件。人的思想有些是从书本中、从长辈教导中来的，但归根结底是来自于实践的。
但实践活动也有真干、假干之别。
敷衍塞责地干与实事求是地干就大不相同。后者由于干得认真，有发现有体悟；前者心不在焉，发现与体悟就大打折扣。实事求是地干，就会发现诸多这样那样的亮点和问题，也能在干的过程中总结出一些技巧。亮点与问题经总结归纳就会上升为经验教训，改进和提升整体工作效率；技巧总结得多了就可以改进作业方式、流程工序，提高技艺，滋生“工匠”精神。
这些实践中得来的经验，是人类正确思想的不竭源泉，积累足够多后就会触发质变，由零碎走向系统、由片面走向全面、由浅薄走向深刻，进而形成思想理论，指导实践活动，提升生产力水平。
这是一个逐步解放思想的过程，也是一个“实践出真知”的过程和生产力逐步提升的过程。人类的几千年文明不就这么积累而来吗？人们一次次的思想解放、认知提升，不都如此吗？
实事求是地干，成为“解放思想”的根基与源泉所在。离开“实事求是”这一大前提，“实践”也会走上“挂羊头卖狗肉”的窘途，偏离航道与客观规律，导致一事无成的。即使仅仅一次、两次的脱离实际、不实事求是，也可能酿成大错，违反规律，在人心向背等事关成败大是大非问题上失分的。
“解放思想”意味着不固步自封、不瞻前顾后，而是主动放弃落后的、学习使用先进的，以促进工作，提升效率，改进生产力水平。这其中，如何甄别自己认同的或者新出现的观念理念是先进还是落后、如何判断趋势潮流、如何把握先进与现实适应性等问题，都需要观察实践或勇于参与实践活动才能得来的。
固然先进的理念或者器具，如果因为太超前无法适应当下大的社会条件，也是不可取的，至少还要等待一段时间。比如，新能源汽车的发展。理念好，也是大趋势，但前些年却因为电池蓄能水平、充电桩等基础设施不到位的原因而流于概念化。直到今天大部分地区加大了充电桩基础设施的配置力度，才有了大发展。
从这个角度看，“实事求是”无疑成为通过实践活动在反复对比和思考中不断“解放思想”的重要前提条件。离开“实事求是”空谈“解放思想”，无异缘木求鱼、南辕北辙。
我们要“解放思想”，就必须坚持“实事求是”。多做自我批评，多检点自身，让自己始终走在“实事求是”的大道上，就一定能通过学习实践做到“解放思想”。坚持实事求是，即便面对一无所知的领域和困难问题，我们也能逐步把握客观规律，预知和防控风险，既不急功近利、急于求成，也不妄自菲薄、一蹶不振，稳扎稳打，在实事求是中解放思想，推进工作，处世温厚平和的。
如此，我们距离“厚德载物”就不远了，至少可以初窥门径。
“厚德载物”，源于《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这句话的原意是鼓励人们在努力拼搏中走向自立自强，与大自然的刚强劲健合拍，体现人类改造世界的能力。以此为基础，涵养德行与气度，像大地母亲一般包容大气，用厚实与和顺容载万物。从八卦阴阳看，乾为天，阳；坤为地，阴。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”前半句与后半句互为条件，一句话把人的阴阳相济、动静结合特征描述得淋漓尽致，体现古人顺应大自然变化、追求“阴中有阳、阳中有阴、当阳则阳、当阴则阴”境界的天人合一思想。
我们坚持“实事求是、解放思想”就是要通过人类作为的“动”与强健力量追求实现“厚德载物”的“静”与“宽厚”。君子厚德，做简单事、做重复事、做繁杂事、搞创新，简单生活、复杂生活、独自面对各种变化，这些单独看似乎没有特别意义的点滴，恰好如同小锤子一般把人性中的急躁、漂浮、浅薄等一切不好的东西慢慢零敲碎打地淬炼出来，让人类在实践中历经千锤百炼，成长为有耐心毅力的人。
与孩童、与刚入职场的新人相比，有耐心毅力的人，一般而言更宽厚、更富有耐心、更懂得分寸、更知礼仪，也更富有同情心的。不仅如此，善于换位思考，也是他们的一个显著优势。这个优势会使得他们为人处事练达，朝着“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”的方向前进，显得成熟稳重。
人的种种经历，无论好坏悲喜，都是“厚德载物”的养分与力量根源。
言而无信，不知其可。信用，是“德”的重要组成部分，不可或缺。我不认同有天生坏人，至少龙勃罗梭的解剖学是无法证明的。我相信一个人只要坚持实事求是、解放思想，就一定能在自己热爱的事业和领域有所作为，一般而言，也会在岁月神刀、实践磨砺中成长为一名富有同情心、耐心和毅力以及懂得分寸礼仪的人——一个无限接近或者已达到“厚德载物”水准的高人。不实事求是，不解放思想，则会把一个人推向反面。不实事求是，让其失去了做人做事的标准，不解放思想又阻碍了其进步成长，一个没有失去标准和方向且又不思进取的人，一般而言也是没有信用的，很可怕，也往往更容易成为坏人、坏人帮凶甚至走上犯罪道路的人。
培养“实事求是、解放思想”的本领，不仅事关革命、改革发展等历史宏大叙事成败，还事关微观个体——人——之素养、认知的提高，不可不察。
坚持实事求是、解放思想的人越多，大家的素养就会越高，也都会朝着厚德载物的水准进发，从根子上减少认知差异造成的诸多现实问题与困惑。
因为，德厚者是有耐心的，不会动辄拔刀砍头杀人；德厚者是会主动沟通的，不会造成沟通障碍；德厚者是会换位思考、主动让利的，不会总想着自己而不顾他人；等等美德不一而足。
当然，“厚德载物”并非是要大家做烂好人。实事求是、解放思想，还是要依法循规进行的，即便遭遇法律天花板也得按照程序办，确保法统之实体与程序权威的。想提高效率，则可以从简洁程序与沟通协调机制方面想办法，而非违规僭越。
毕竟法是维护一个主权国家经济社会发展秩序的最后底线与刚性约束，一旦被撼动，后果不堪设想。
从这个角度看，除了信用，是否能够主动守法、维护宪法和法律的权威，其实也是判断一个人是否“德厚”的标准了。
写到这里，我已充分感受到“厚德载物”的丰富内涵，似乎无法穷尽，包容万物。欢迎有兴趣的朋友聊一聊，加入新内容，与老卢庸观一起成长。
（完结）
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