林瑋盈

縱橫很想將這道題答的清新脫俗一點，奈何這就是俗不可耐的一道題啊！

話說風塵業可以說是我國古代歷史最悠久的行業之一，我們都說兩千年的封建舊社會，實際上風塵業是一個比封建舊社會存在時期還長的行業，最早的時候可以追溯到春秋時期，據說齊國的管仲就開辦了風塵業，可以說是官營風塵業的鼻祖。

後來，越王勾踐在軍隊中還採用了寡婦慰軍的措施來幫助軍隊打仗，只能說古代人還是很有想法的。

風塵業也跟社會經濟發展有關，社會越穩定，經濟越發展，商品交易越發達，風塵業也就越火爆，在漢朝、唐朝、宋朝、明清等朝代極為發展。

風塵女子也有很多分類，比如官妓、軍妓、家妓、民妓等等，我們通常所說的風塵女子都是民妓，也就是活躍於民間為老百姓服務的，那麼問題來了，這些從事風塵業的女子也會有年老色衰的一天，真到了不能繼續接客後，會有什麼樣的結局呢？

做好職業規劃，日後不愁嫁

前幾天看到群裡問大家有沒有做職業規劃，我就想到了古代從事風塵行業的人，如果能早做規劃的話，其實結局應該還是好的。

很多沒有人身自由的風塵女子，他們是屬於奴隸身份，因此做不做職業規劃也沒啥用，命運這個東西想要改變太困難了。

但是大部分風塵女子還是可以的，本身就可以有人身自由，不想幹了，就上岸從良了，哪天要是缺錢了，再出山撈一點，歷史上出名的妓女很多，之所以出名大部分都做好了規劃，做到一定的時候就不做了。

比如，江淮八豔裡面的柳如是，在從事風塵業的時候，並沒有放棄改變命運的信念，通過讀書識字，反而成為一個大才女，後來從良之後去找明朝東林黨領袖錢謙益玩詩情畫意，於是當了錢謙益的小妾。

所以說，職業規劃是個很重要的東西，後面講的幾點，其實也和職業規劃有關係。

放長線釣大魚，日後可贖身

江淮八豔是八個人，陳圓圓最出名，曾經有過沖冠一怒為紅顏的事情，紅顏禍水的名聲是跑不了了，實際上陳圓圓就是職業規劃做的不好的人，一直沒能擺脫風塵業的束縛，當時被帶到北京，後來輾轉落到吳三桂的手中，最後在國破山河的時候，還承擔千古罵名。

實際上江淮八豔裡面的董小宛識人就很準，在當時放長線釣大魚，釣到了當時的社會名流冒闢疆，其實就名流才喜歡逛窯子，嫁到冒闢疆身邊後，也很會做人，結局就很好。

當然，要說從妓女翻身農奴把歌唱的，還是要屬梁紅玉，梁紅玉看到結識韓世忠後就一副要跟他一輩子的樣子，後來韓世忠將其贖出來當了自己的小妾，後來還成為韓世忠的正妻，並且吃苦耐勞隨韓世忠上戰場，被評價為抗金女英雄。

多攢點錢留著，日後可做大

上面那一個頗有點“確認過顏色，遇上對的人”，但是天有不測風雲，人有擔心禍福啊，像柳如是雖然和錢謙益老夫少妻十分恩愛，但是錢謙益畢竟歲數大，早走一步，這柳如是後來還是被人吃了絕戶，上吊而死。

蔣介石1975年死了，宋美齡2003年才死，在沒有社保的日子裡，宋美齡依然活了28年，你說說宋美齡得攢多少錢，所以說，遇見對的人也沒有用，多少當紅女星，嫁入豪門，以為就可以過上豪門的生活，結果還不是被掃地出門，經濟基礎決定上層建築，沒有錢啥都不好使。

清末民初的賽金花也從良了，不過丈夫死的早，後來又撿起來繼續從事風塵行業，並且自己當了老鴇子，算是妓女的進擊了。當然，賽金花本身就是傳奇人物。

當然了，上面介紹的這些都屬於名妓，屬於妓女中的戰鬥妓，能有一些傳奇的人生實屬不易，我們也就是看著娛樂一下，實際的歷史上，妓女是沒有一點社會地位的職業，大部分都是被賣到青樓的，身不由己。

很多人都是未老先衰，在失去容顏之後，便被掃地出門，沒有社保，沒有子女的過起無依無靠的日子，像韋小寶他媽，根本就不是老鴇子，而是年老一直混在妓院，幹一些髒活、累活才能生存下去。

所以，大部分風塵女子老了之後只能進寺院出家當尼姑，上街乞討等等。

史論縱橫

小潘是一位風塵女子，原本是陽穀縣一名農民的女兒，生的十分標誌。後來因為父親欠了地主的錢，被賣給地主做小妾。本來，日子也就這麼稀稀拉拉的過著，也算是有了著落。

忽然有一天，不知從哪裡來了一夥強盜，把他們家給搶了。丈夫在這次搶劫中，被強盜給打了個半殘，家裡金銀細軟也被搶劫一空，小潘也被擄走。這夥強盜在各自痛快了幾天之後，將小潘賣給西關大街的翠晴樓。

翠晴樓是陽穀縣城的最大的一家妓院，這家妓院與別的妓院不同。翠晴樓內裡分為公、侯、伯、子、男五個公館，每個公館對應的客人都不一樣。

顧名思義，能進公館的客人必然是一等人物，在陽穀縣至少也得是縣令才能進去。公館一般是不對外開放的，除非上面有人來檢查，縣令才會特意招呼翠晴樓的媽媽，讓她們把公館按照客人的喜好，特意準備一番。

候館、伯館、子館當然也都各有春秋，價位也頗有差異，本地土豪劣紳常光顧之。唯有這男館，自翠晴樓成立以來，卻無一個姑娘願在此接客。原因無他，為價低爾。

很不幸的是，小潘被賣到翠晴樓之後，媽媽看她出落的標誌，本想把她安排在伯館。伯館雖然比不得公館、候館，比下也綽綽有餘，真安排在這裡，倒也不愁客人。

小潘是個喜好安靜的人，眼看伯館、子館人滿為患，心生恐懼。正在惶恐之時，斜眼憋見男館無人，便對媽媽說，我去男館吧。媽媽聽了此話，也是驚得心中一凌，對小潘肅然起敬了。

媽媽令人把男館收拾了一下，安排了床鋪，又給小潘 添置了一些日用之物。一切準備妥當，特意去東關武二哥哪裡買了一掛鞭炮，選了吉日宣佈男館開業。小潘也終於放棄了俗名，改成藝名金蓮。

翠晴樓男館開業，震驚整個陽穀縣。一來大家素聞翠晴樓價格奇高，二來大家悉知這裡的姑娘都十分漂亮，三來各色男人都想來此風流。奈何囊中羞澀，對於翠晴樓，大家也都遠觀而已。

大家都盼著男館開業，無非是想了了心中之願。

改做金蓮的小潘，坐鎮男館，此時才知道這群男人的虎視眈眈，心中後悔已晚。去請求媽媽時，媽媽卻也不管恁多，畢竟男館開業的消息已經滿城皆知。

萬般無奈之下，金蓮只好認了命。在開業的前一天，媽媽又來找金蓮，給她出了幾個主意，讓她立下接客標準：達官顯貴不接、武大三粗不接、沒有洗澡不接，每日過午接客、且只接三客。

消息傳來，滿城譁然。大家都認為這是個有性格的妓女，因此更想嘗試一番。看到金蓮的接客標準之後，城裡的單身漢紛紛到陽穀河中洗澡去了，一時間河中人滿為患，被湍流的河水沖走了不少身體羸弱的人。

第一天接客，金蓮內心格外緊張，來人是城南一殺豬漢。生得魁梧有力，因家中貧困，至今並未婚娶，體內也不知道憋了多少年的積蓄，終於在這一天發洩。床上二人彷彿天生一對，恩愛纏綿，金蓮飄飄欲仙、客人渾身打顫。

一個月後，金蓮終於知道了為何媽媽要她每日只接三客了，這真的是為了她的小命著想啊。多一客都會要了她的小命，特麼的來的都是一幫什麼人啊！

慶幸的是，金蓮技術日趨成熟，對付男人遊刃有餘。偶爾，還會接四客。日子就這麼一天天的過去了，男館不管生意多麼紅火，也不曾見一個姐妹過來幫忙。

在翠晴樓，沒有一個姑娘願去男館，也沒有一個姑娘願看得起金蓮。金蓮倒也自在，每日忙完之後，一個人在樓裡看書認字，生活也是怡然自得。

可金蓮的出現，對陽穀縣來說，是翻天覆地的。自從她出現之後，陽穀縣的男人們愛洗澡了，雖然不一定能得到金蓮的青睞，大家都在為覲見金蓮做準備。顯然，金蓮在他們心中就是女神，就是愛的化身！

後來，金蓮也漸漸想開了：城裡的窮苦人也有生理需要，如果沒有我，他們很可能鋌而走險。我把自己的價格定得低一些，他們就有了盼頭，就能減少犯罪，希望他們可以通過正當渠道獲得自己的愛情。

臥槽，此言一出，更是讓全縣男人敬佩不已。縣裡捕快聽到之後，更是做了一面錦旗， 挎著儀仗隊來到男館，送給了金蓮。錦旗上書：陽穀縣男人之友。

金蓮終於也抵不過歲月的磨礪，她漸漸老去。由是，她想找個男人嫁了，因是久居男館，這些年並無太多私房錢存下。城中男人無不蜂擁，都想娶此女神為妻，就算一輩子不生孩子，供養在家裡，也是很樂意的。

一番挑選之後，她嫁給了武大，那個她曾經立誓不接的客人。

山鬼祗樹

三百六十五行行行出狀元。妓女行業也不例外，只不過這行乾的是體力活，吃的是青春飯，年紀大了就不好混了。但一入娼門深似海，上船容易下船難，這些妓女年老色衰以後怎麼辦呢？

一、從良

找個好人嫁了，這是古代妓女常說的一句話，但說起來挺心酸，女人一旦淪落風塵想找個好人談何容易，除非你有名有錢或者運氣夠好。舉幾個成功案例給依舊在苦海中的姐妹們做參照。（1）梁紅玉，嫁給了大將軍韓世忠，不僅打破了妾不能轉正的傳統，還得到了安國夫人和護國夫人稱號，可謂勵志典型，逆襲模範。（2）柳如是，我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，名字就是源於此處，後來嫁給了大才子錢謙益，雖說是妾但也好歹從良了。南明滅亡的時候柳如是拉著老公錢謙益準備投河自殺，錢謙益以水太涼為藉口拒絕了，後來做了漢奸，經常有人說某些讀書人節操連妓女都不如，那還真不如。（3）董小宛，與柳如是齊名的“秦淮八豔”，後來嫁給了大才子冒闢疆，過了九年安穩日子，也算是從良典範。

二、出家

暫驚風燭難留世，便是蓮花不染身。出家是妓女的一大歸處，既然俗世已經容不下他們，乾脆跳出三界外，不在五行中。且妓女由於職業原因，大多身體不好，難以生育，想嫁人也力不從心，出家好歹有個歸處，可以安心養老。

三、創業

在這一行坐久了，裡裡外外都摸的清楚，乾脆自己出來帶著姐妹單幹，從打工變成老闆，一來自己不用幹這個營生，二來這行利潤高，可以有錢安度晚年，韋小寶老媽就是典型的例子，韋小寶從小耳濡目染，不但想著買下麗春院，還打算搞出麗夏院，麗秋院，麗冬院，可謂理想遠大。

當然也有趕上好時候的，1949年解放軍進城後大掃除，毛澤東堅定地說：“新中國決不允許娼妓遍地，黑道橫行，我們要把房子打掃乾淨！”羅瑞卿受命後很快擬定方案，具體如下：有家可歸者，被髮放路費遣送回家；有對象者，則幫忙操持婚禮；年幼者被送進學校讀書；無家可歸者，被安排學習生產技術。到1955年我們國家大陸地區基本消滅了妓女行業，可謂一大奇蹟。

日慕鄉關

大家中學時都學過白居易的《琵琶行》吧

《琵琶行》中的女主人公琵琶女就是一個很典型的風塵女子年老色衰後如何結局的案例。琵琶女年輕時容貌出眾琵琶彈的好，是一位色藝雙絕的明星妓女，很受達官貴人子弟追捧。年老色衰後，不再有人追捧，嫁給了一位商人。商人事務繁忙，經常外出，琵琶女獨守空房顧影自憐，偶然遇到被貶官的大詩人白居易，留下了千古名篇《琵琶行》

（琵琶女）

需要說明的是，琵琶女嫁給商人，基本可以肯定是做妾。

唐代同樣是禁止良賤通婚的，賤籍的妓女是不能和士農工商等良籍人通婚的，只能和同是賤籍的官私奴婢、僮僕、官戶、雜戶、部曲、工樂百戶、倡優等類人通婚。琵琶女要是嫁給商人做妻子，是一種違法行為。

做妾則不是通婚。古代妻妾地位差異巨大，我國古代實行的其實是一夫一妻多妾制度。妻子才是正式的婚姻對象，妾本質上是一種財產，地位只比普通奴婢高點。雖然良賤不婚，但做妾則不在限制範圍內。

明末著名的妓女秦淮八豔，如柳如是、陳圓圓、李香君等人，嫁人也同樣只是做妾。

能給高官富商做妾，雖然地位低下，但已經是風塵女子最上等的出路了。多數風塵女子年老色衰後，只能找個同樣賤籍之人結婚。

古代風塵女子和今天最大的不同是，找人結婚的選擇範圍很狹窄。今天的風塵女子可以隨便找個不知情的普通老實男人接盤，在古代這種行為是違法行為，風塵女子找普通男人只能做妾。

仁勇校尉

隨著古裝電視劇的渲染，古代的“風塵女子”給我們留下了這樣一種主觀印象，即她們都是年輕貌美的女子，穿著豔麗，往往與才子上演風流韻事。雖說有些誇張和不符合事實（比如朱元璋朝就規定行樂婦皂冠, 不許戴金銀首飾），但“吃青春飯”總算是沒錯的，前後只有短暫的十幾年。那麼這些女子年老之後，會有怎樣的結局呢？

“風塵女子”其實是個泛稱，包括了妓和娼，妓又分為官妓、私妓等不同身份的女子，而不同身份的人結局是不同的。我們這裡重點說下官妓。

娼很好理解，就是賣身的，這些人身份最卑微，或年輕時鬱鬱而終，或年老後遁入空門，只有少數能脫籍，靠著自己攢下的私財做點小營生。

而妓則多數情況下是隻賣藝的，如官妓陪伴的都是上流人士，而且往往多才多藝，比如唐朝時的青樓女子不僅能歌善舞，甚至還能跟才子們吟詩作賦，可謂色藝雙絕。當然，這些人表面上風光，但其實依然無法擺脫地位卑賤的命運。

這是因為官妓有著嚴格的籍屬，由教坊統一管理。一般來說，一入妓籍，終身為奴，只有請一定品階的官吏經准許才可脫籍，否則不能隨意離開。但前面提到，這類女子能夠依靠伎藝存活的時間只有短暫的十幾年，而年老色衰是她們無法規避的現實問題。所以，從入籍之日開始，她們就需要為將來能夠重新成為良人做準備。但最終能夠成功的寥寥無幾。具體而言，她們有以下幾種出路：

1、脫籍從良

歷朝歷代對風塵女子脫籍都有相對嚴格的規定，畢竟三教九流的封建等級觀念不能隨意打破。所以，只有運氣好的遇到不錯的地方官的，可以成功脫籍。如北宋時期，蘇軾任錢塘通判，官妓陳狀年老為由請求落籍，蘇軾於心不忍，批文同意。但這種情況畢竟是少數。

2、嫁人

與上面兩種相比，這第三種出路就相對差點了，當風塵女子年老無人可要時，有可能會被趕出青樓，這些人或者遁入空門，或者就流落街頭，成為乞丐。《玉照新志》就曾記載了這樣一則故事：南宋曾有位名妓叫秦妙觀，因年老色衰被趕出青樓。後來一位叫陸升的官員在街頭偶遇了一位蓬頭垢面的老婦人，那位婦人哭泣的說道“官人曾聞秦妙觀名否？妾即是也。”

所以，總體而言，這些風塵女子們在年老之後，下場其實是非常悽慘的。

秦皇漢武

1.古代的風塵女子是非常可憐的，十一二歲就就談婚論嫁，嫁給誰也不知道，現在妓院(俗稱青樓）的女子，可以靠著自己的美貌賺錢，一般到妓院的女子通常都是賣進去的，要不就是家裡條件很苦。

2.那古代女子在年輕美貌的時候可以接客，到年紀大了，有很多顧客就會看不上他們，他們何去何從呢，有的女子會在妓院做一些雜事(俗稱打雜），有的連打雜的事情都沒得做，只能淪落街頭，無法生存，有些青樓女子有不錯的頭腦，在有一定的積蓄後，加上自己的人脈及能力，就開始自己經營青樓生意，說白了，就跟我們現代社會情況差不多。

3.靠年輕美貌的時候賺到錢，如果沒有存起來到年紀大了沒人要，又沒有一技之長就非常難以生存。

4.在有些青樓的女子年紀大了，走到外地找一個老實的人嫁了，每個青樓女子都有他的生活權利方式。不要歧視任何工作(古代的青樓女子），他們只會，所以選擇在青樓，那都是沒辦法。每個青樓的女子背後都有一段不為人知的故事。

5.謝謝歡迎評論。

連科心

在古代對於多數男人來說，女性被大多數噴當做是繁衍的工具、享樂的物品。而風塵女子的存在則是純粹為男人享樂用的，“美色”是她們唯一的價值，吃飯的傢伙沒了，結局可想而知！因此，聰明點的風塵女子知道自己年老色衰後，要被拋棄。在還不算太老的時候就會開始謀劃以後的退路，未雨綢繆！

一、這部分人在年輕時就會計劃了，她們會靠著色相積累財富，不會像其他人樣的，大量購置化妝品打扮自己，亂花錢。她們不會大手大腳花錢，等賺夠身家之後，就可以自己做主做事了。她們可以拿存的錢，開青樓，當鴇母，像民國時期賽金花那樣，也可以做生意、開飯店當老闆！

二、找個接盤俠也是個不錯的方法，畢竟現在最流行的一句話就是“玩夠了，找個老實人就嫁了吧”！聰明的風塵女子會物色覺得可以託付的男人，那種有錢還重感情的男人。

雖然這種概率很低，但還是有的。比如名妓董小宛、柳如是、梁紅玉都是慧眼識珠，認識了值得託付的人，然後被贖出來，從良了。所以有時候眼光很重要！

這是聰明人的做法，她們結局大多不錯！

對於沒計劃的人，她們老了，這行肯定是幹不下去了，她們會去打雜、打掃衛生等活，或者是伺候他人，當個老傭人。有些適應不了，畢竟養尊處優慣了，沒有社會實踐能力，則會慢慢變成乞丐，餓死街頭了。

也有可能在街上被老實人撿回家，畢竟窮漢取不起老婆，也不會嫌棄，只要能傳宗接代。之後發現不能生育（畢竟以前是青樓女子），然後就得天天忍受打罵，鬱鬱而終！

當然還有種活法，就是出家，當一名尼姑。整天陪伴青燈古佛，了卻此生。

其實我覺得做什麼都得有計劃，風塵女子的處境就相當於我們如今沒有兒女撫養的人如果退休了，沒工作了，怎麼活？有些人會提前買社保、存錢，儘量為以後考慮。而有些人則坐吃等死。

其實這都是一樣道理，結局好不好更多看個人！路永遠都堵不死，只要你走之前擦亮你的雙眼！

夏目歷史君

現在不是有這麼一句話：找個老實人嫁了！

不過這是現代，趕上好時候了，才能賺夠錢之後找個老實人了，然後結婚生子。若是在古代，可就沒有那麼好的運氣了。

風塵女子，是妓女的別稱！從春秋時期管仲開設第一家國家妓院開始，妓女這個行業便迅速開始在中華大地盛行開來，直到新中國成立才取締了這個行業！

歷朝歷代，妓女都是一個被人瞧不起的行業！那些所謂的上流人士，一邊在妓院裡尋歡作樂，一邊痛罵妓女不知廉恥。

正常人家的女子，沒有誰會願意主動成為妓女。淪為妓女之人，往往都是被迫的：不是罪人的家眷，便是被人拐賣至此，抑或是家裡窮被賣至妓院！

因為妓女這個行業的特殊性，避孕是必不可少的措施！古代可不像現在，有緊急避孕藥和安全套這麼方便的玩意，古代妓女避孕所使用的手段都是比較暴力的，往往會對身體造成巨大傷害，永遠失去做媽媽的資格！

正式因為這個原因，古代妓女從良往往會相當困難，因為不能生育後代，尋常人家誰敢要，不孝有三無後為大！

再加上妓女這個行業往往不甚光彩，即便是真愛，也敵不過封建禮數，最終只能以悲劇收場！

風塵女子這一行，是個吃青春飯的行業。一旦韶華逝去，年老色衰，妓女該何去何從？

一、被掃地出門，孤獨終老

大部分的妓女，被老鴇層層剝削，沒留下什麼積蓄。當不能產生價值時，便會被掃地出門。

她們被掃地出門，之後的生活便是無依無靠，或找個地方默默隱居，或流落江湖，她們的生死，不再有人關心。

二、出家為尼，青燈古佛，了結餘生

有一部分稍微能夠有點積蓄的妓女，會在閒暇之時去尼姑庵捐獻香油錢，以便自己年老色衰之際，得以去出家為尼，從此青燈古佛，瞭解餘生！

三、成為老鴇，開設妓院

極個別的妓女，在容顏尚好之際便積蓄了大量的錢財。等到年老色衰之際，依舊熱愛自己行業，願意為這個行業發揮餘熱。

她們退休之後，會選擇開設一家妓院，搖身一變成為令人厭惡的老鴇子，殘酷的剝削妓女！

四、從良，成為上流人士的姬妾

部分妓女會遇到自己的貴人，幫她贖身，然後帶回家做妾。但能有如此好運者，畢竟屬於少數。

而且即便是她們能成為上流人士的姬妾，也並不代表她們的命運便會徹底扭轉，畢竟出身擺在那裡。比如說明末名妓柳如是嫁給錢謙益為妾，在錢謙益死後，柳如是便被錢氏族人奪走家產！

這裡再說一個特例，民國時期的潘玉良，幼年被自己的舅舅賣入青樓，成為一名風塵女子。結果在青樓期間，潘玉良遇到了自己的貴人海關監督潘贊化，被潘贊化納為小妾。

潘贊化對潘玉良非常好，還給她請了老師教授文化課程，並且讓她學習畫畫，還送她出國留學。

潘玉良也沒有辜負丈夫，最終成為了一名傑出的油畫大師！

小鎮月明

風塵女子，以色事人，乾的是陪場湊趣的工作，想起來也確實令人辛酸。

如果生得美，年輕時，門庭若市，燈紅酒綠，大概還多少可以麻醉自己，甚至從中找到成就感。

但年長色衰，必然面臨人生的最大困境。那麼，那些年老色衰的風塵女子，她們的結局怎樣呢？

其一，最好的結局，大概是趁著年老色衰之前從良。找個合適的人，把自己嫁了，哪怕是做妾，也比做妓強。這就像如今一些小姐，大多想的是辛苦幾年，掙筆錢，以後開家小店，找個老實男人結婚。可老實男人也不一定那麼好找。

其二，自己當老鴇，管理幾個姑娘，靠從她們身上抽頭過日子。這就好比如今一些小姐年紀大了以後，自己不再坐檯，而是當媽咪。

其三，出家為尼。從燈紅酒綠的青樓到枯燈黃卷的寺廟，這落差確實有點大。但人生大抵如此。

其四，獨自過日子。依靠多年來存下的一點錢，有的風塵女子年歲大了以後，自己賃屋而居。由於沒有子女，她們還多半會去抱養一個。從此，作一個母親，與孩子相依為命。

其五，流落街頭，貧病而死。

聶作平

一個私妓在青春耗盡之後，大部分都會被妓院拋棄，於是就有了何去何從的問題。

遠走他鄉

古代的風塵女子，如果賺了一點積蓄的，又有頭腦的，可以遠走他鄉，去一個沒有人認識她的地方，也許在那個地方可以嫁作他人。只是能不能生子就不好說了，所以最後的結局也不好說，有可能是幸福美滿的，有可能是悲劇收場。

隱居終老

不想遠走他鄉的，就只能選擇隱居終老了。其實宋朝以前，對於普通人家還好，沒有人會在意名節問題，只要你真心相愛，只是風塵女子有真心相愛的人嗎？真是真心相愛的也就不會去影響他的前程，相反只會選擇自己一個人孤獨終老。而很多應該都是被迫孤獨終老。

總之有些還能生孩子的，又幸運的風塵女子，可以得到一個家庭。但是那些已經無法生育了的，大多數都只能選擇孤獨終老，畢竟無後為大不孝，誰也不願意討無法生育的女子。

關鍵字: 風塵 舊社會 社會