AnitaSong
滿漢不通婚是滿族的祖制而並非大清律的規定。《世祖實錄》第四十卷記載：順治五年，攝政王多爾袞告諭禮部:"方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結婚姻，自後滿漢官民有欲聯姻好者，聽之"。可見滿清王朝是允許滿漢通婚的。
《清史稿》上記載：皇十四女和碩長公主。皇太極之第十四女。其母為皇太極庶妃察哈爾部蒙古奇壘氏，初號和碩公主。順治十年13歲時嫁給平西王吳三桂之子吳應熊。
《清史稿》記載:"孔憲培，字養元。乾隆五十九年，卒。子慶鎔襲。"說的就是乾隆把女兒嫁給孔子第七十二代嫡孫衍聖公孔憲培的事。所以魏瓔珞為漢人，當上乾隆的令妃沒有什麼奇怪的。
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關於這個問題，首先魏瓔珞是滿族人，並不是漢族。再者“滿漢不通婚”的說法其實是謠言，正確的應該是“旗人不通婚”，而清朝其實一直都是鼓勵滿漢通婚的。
魏瓔珞為魏佳氏 ，是滿洲正黃旗包衣，被乾隆迎娶自然沒有任何問題。好，接下去一個問題。
清朝至始至終沒有明確下過“滿漢不通婚”的法定，反而屢屢支持“滿漢通婚”。比如多爾袞曾曉諭禮部“自後滿漢官民有欲聯姻好者，聽之”；《清史稿·世祖本紀》記載曾頒令全國：“令滿、漢官民得相嫁娶。“可見從清政府是支持滿漢通婚的。
當然了，雖說鼓勵通婚，卻也並沒有說自由到和滿人一樣，《永憲錄》就記載：“按國制，皇后諸妃及凡滿洲之正室皆不於漢人聯姻。“這句的意思是旗人的大老婆，正妻不能是漢人，其他都隨意了。
而所謂的“旗民不通婚”實際情況是由於旗民地位較高，如果旗女嫁給民男，那麼旗女就會被剝奪旗籍，損失極大，所以才說“旗民不通婚”。
其實清朝的皇帝都有不少的漢族妃子，比如康熙帝的順懿密太妃王氏，就是蘇州漢人。
三觀粉碎機
首先，魏瓔珞不是漢人；其次，也沒有所謂“滿漢不通婚”，多爾袞甚至還鼓勵過滿漢通婚，這條規矩準確的說應該是“旗漢不通婚”。 
所謂的令妃，也就是魏瓔珞，就是歷史上清王朝的孝儀純皇后。有關她的生平，《清史稿-后妃傳》中記載的非常清楚：“孝儀純皇后，魏佳氏，內管領清泰女。”
魏佳氏，是漢八旗中的一個姓氏。清朝的八旗不僅有滿八旗，也有漢八旗。而這些漢八旗的子弟，姓氏一般都要在漢姓後面加一個“佳”字，以區別開他們和純粹的漢人。
再說滿漢通婚的事兒。清朝入關之初，攝政王多爾袞曾明確頒佈過詔令：“方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結婚姻，自後滿漢官民有欲聯姻好者，聽之。”可見，當時的統治者為了推進民族融合，是鼓勵滿漢通婚的。
但是多爾袞死後人亡政息，他推行的政策為了政治正確，幾乎全部廢除。而滿漢通婚也面臨著現實問題——生下來的後一代，是算滿人還是漢人？如果算滿人，那麼他們就要入旗，而八旗子弟是不從事農業生產的。這樣搞下去，按中國人的生育能力，要不了幾代，八旗制度就得名存實亡。
因此，滿漢通婚很快就遭遇到政治上和經濟上的全面抵制。但是八旗內部，漢八旗還是可以和滿人通婚的，這也就是身為漢軍八旗的魏瓔珞可以嫁給弘曆的緣由。
青言論史
滿族的八旗制度，最早是由後金的建立者努爾哈赤建立起來的，後來的繼任者皇太極，不但把國號由“金國”改為了“清國”，還建立了蒙古八旗，漢人八旗。
因此，按照老北京人的傳統說法，所謂的旗人，實際上，就相當於清朝的貴族階層，也就是對建立大清國立下了不朽功勳的族群，當然也就包括滿族八旗，蒙古八旗，漢人八旗。
而在大清帝國的穩定統治時期，對大清國立下了不朽功勳的非貴族出身的漢人，也會被允許進入漢族八旗，成為新興貴族，這就是基本的事實。
滿漢不通婚，是滿族跟普通的漢族人不通婚，滿族跟擁有了貴族身份的漢族人，也就是被允許加入旗籍漢人，還是可以通婚的。
