仙紋傳奇
現今族譜撰修，在世系追溯上，
常以始祖（或始遷祖）為分界線，始祖以後是近世世系，始祖之前，則是遠代的追溯，這是宋以後（也即近世族譜）纂修族譜的基本範例。也正因為此，近世族譜對始祖的追溯，最早也只是在宋朝。但一些族譜編纂者也會追溯始祖之前的世系，簡單的可能只涉及始遷祖之前的遷徙情況，比如李氏族譜追認李恪為始祖，然後簡單說明其後代怎麼遷到這兒來的，這種追溯比較簡單，幾乎沒有什麼文字記述，甚至有的還會加上“相傳”二字，所以也很值得懷疑。與此相反，有的宗族在修族譜是，就會不厭其煩的追溯到始遷祖之前，甚至形成完整的世系，這類族譜通常先來說明姓氏的起源，如朱姓追溯到顓頊，說顓頊後裔有一人名安，“周武王克商，封安苗裔峽於邾為附庸”、“戰國時為楚所滅，邾既失國，子孫去邑為朱氏”，接著與本支情況相接，敘述遷徙情況，最終為什麼以及怎麼遷移到這個地方的，如果複雜一點，可能形成完整的世系，從姓氏起源的第一人開始，一直追溯到本支的始祖，然後再從始祖開始接續本支世系。 
王氏族譜中的“姓氏源流”
王氏族譜中的遷徙過程
王氏族譜中的“古系”
這種情況一方面是因宋以前所留下來的傳統，魏晉以後，世重門閥，所以譜牒興盛，對於門閥士族，在修譜牒時，常常會往上追溯，這種習慣延續到唐代，甚至形成姓氏學。所以凌迪知在《萬姓統譜》中言明“考之《世譜》曰，五帝三王，無非出於黃帝之後。黃帝一十五子，而得姓者十四，德同者姓同，德異者姓異，則知凡有生者，皆一人之身所分也。” 也就是說，大多數姓氏都是出自黃帝，他十五個兒子，有十四個兒子都是各種姓氏的第一人。另一方面，族譜既然是“尊祖敬宗”，所以對士大夫而言，當然是越追的遠越來表現其誠意。
當然，也有不少宗族，對這種行為嗤之以鼻，認為是攀附，所以不屑為之，後世族譜典範的宋代蘇氏族譜，就僅紀錄始祖以後的事蹟。族譜通常短者三十年一修，長者七八十年甚至上百年一修，而每次修譜人都不一樣，對於這種追溯行為也持不一樣的態度，但總的來說，大多族譜都會追溯始祖之前的情況，只是有的簡單，有的會很完備。
楚邾
有時候，真真假假只在一念之間，過去的事，誰也沒經歷過，誰也無法斷定它的真偽，作為後來人，不管是“三分真，七分假”還是“三分假，七分真”，只要信其有，則為真，不信則假，如此而已。
古人記錄族譜的作用是飲水思源，讓子孫萬代知道自己的先人篳路藍縷的過程或豐功業績的過往，不管是紀念還是訓示，都是一種聊有成效的教育後人方式。
而這種方式也極貼合各個朝代上層統治者與下層黎民百姓的意願，因此，族譜被廣泛流傳開來。
然而族譜的真正大面積普及，卻並不久遠，大致與祠堂的普遍化相當，都是源自宋代忠君愛國思想的泛濫，以及程朱理學的官方、民間推廣，這是儒家思想重新定義後產生的直接後果。
然而，宋代距今也不過一千餘年，那時的宋人如何知曉自己祖先的過往，而宋代又是古代封建王朝主客戶四處流串的年代，各地百姓互遷有無，加上經濟文化的大繁榮，自然促使很多移民開始修造族譜和祠堂，以便把自己的身世寫個一清二白，至於其譜系的真偽大致有以下情形：
(一)口耳相傳的父輩教導，加上宋人的考證，勉強成型的族譜世系。
(二)攀附時局權貴，捏造近似的郡望大家，以便抬高自己身份，後世便以訛傳訛，這點宋代莆田人鄭樵便有重點提及。
(三)改姓以便跟隨當地名門望族，使自己家族地位得到提升。
(四)確實有族譜從頭到尾不斷傳承。
以上，除了攀附可以把自己和歷史名人掛鉤之外，名人因權力與地位遠優於一般群眾，其後代存活並發展壯大的機會也會高於一般人家，而在此情況下，其後代留存至今的概率也就大的多，再說歷史上名人之多，總有人能攀上關係。
至於三皇五帝，我們對於遠古的認知也僅限於他們，自然在更往前追溯時，也只能和他們聯繫上，而這點不管是宋代，還是商周，中國人的想法倒是傳承的很好，愛給自己抹金，好與不好，各隨人評說。
圭海四記
我們彭氏追溯到黃帝，能準確的確定我祖是黃帝八世，首先得知道黃帝的真實年齡，黃帝生於公元前2599年 ，昌意公生於公元前2562年 ，在歷史上，37歲生育第二胎 ，屬於正常現象，昌意公之子顓頊 ，生於公元前2513年，49歲生子也屬於正常，因為舊社會生女是不計算本族繁衍的。到八世籛鏗公生於公元前2325年，從第三世的公元前2513年到八世的公元前2325年，188年，代距為37.4，屬於正常代距。從籛鏗公到宣公的公元前74年，為2439年，代距為26歲多，屬正常代距。在這裡每一代就不細緻的衍算。比如黃帝到周文王是多少世呢？黃帝生於公元前2599年，周文王生於公元前1152年，還有人說黃帝生於公元前2717年，是多少世呢？有的姓氏說28世，有的姓氏說34世，最多的算到了43世，我說是49世，為什麼？有49世呢，我根據多家姓氏計算代數，得知，大多數人是各行其事，只知自己姓氏所掌握的歷史資料，來確定黃帝到本姓氏的得姓始祖，其中就有漏掉的現象，我綜合多家姓氏得姓始祖都是周文王之後裔，把多家譜擺到一起一看，發現從黃帝到周文王有49世，不知正確與否，可供黃帝后裔們研討。
用戶00588524706
族譜在東漢時期開始興起，晉朝和唐朝皇帝有讓各臣子上譜的規定，帶動民間修譜熱潮，宋朝各姓氏修譜盛極一時，明朝清朝發展到頂峰，謂“三十年不修譜，是為不孝”，大部分大姓氏的族譜都是從舊譜老譜承修的，對於秦漢以降的先祖顯祖的歷史人物的記載，應該是真實的，對秦漢上溯的所謂先祖顯祖，就當是傳說吧，如果追溯到炎黃時代，可信度就很低了。
安山峽水
族譜嘛，文化大革命時期很多族譜被毀掉了！能追溯到三皇五帝的話無非兩種可能，一是，這是真的，這本族譜是從三皇五帝時期流傳下來的，不斷的摘抄得以保存至今！二是，這個家族的祖上與神話中的大賢同姓，認為自己有這種血脈，自己加上去的！畢竟，中國古時候對於這個姓氏是很重視的！都希望自己有個牛一點的祖宗嘛！
