“洛阳纸贵，章丘无锅。”随着纪录片《舌尖上的中国3》热播，片中手工打制的“章丘铁锅”一时间订单如雪，不愿为订单降低品质的制锅人给出这般答复。83岁老铁匠虽然满面烟火色，一身劳作沧桑，却以最朴实话语道出打造一口好锅的经验：“三万六千锤，少了不行，没有这个功夫就出不了这个产品。你糊弄它，它也糊弄你！”这句话虽朴素却力道十足，其中蕴含的“敬”“勤”“谨”等劳作和经营态度，足以为今天的文艺创作者所深思笃行。（3月16日《人民日报》）
在这个以钱论英雄、人人都是艺术家的年代，书法艺术创作的门槛似乎越来越低。一些人刚拎得起毛笔就敢妄称“书法家”，“楷书没写好，直接奔行草，还敢裱了送人”。如此以来，作品良莠不齐、泥沙俱下，以形成了社会的诟病：把写错字当个性、把恶搞当创新，江湖书法进校园、恶俗书法出国展，等等。如此急功近利的做法，无疑是饮鸩止渴，显露出对优秀的传统文化缺乏敬畏之心、对社会缺少责任担当，是自我的不思进取、放任自流。真正的书者应该怎么做？言恭达先生在《抱云堂艺思录》中说到：
“大凡从事书法的人要求他的文化心理境界即书法心态须努力做到 ‘四净’，即净心、净目、净耳、净手。唐代大画家王维提出‘审象于净心’。净心，既与禅宗思想相通，又吸收老子的‘涤除玄鉴’和庄子的‘虚静’思想，强调审美观照中的虚静心态，抛弃一切杂念，达到精神的宁静与纯粹。‘净’正是扎在‘静’的根基里。”
“书法人在研修觉悟中，逐渐净化自身内部精神境界，清除外部世界世俗物役功利干扰的影响。拥有一个纯净天然的艺术新天地。扬雄提出‘书，心画也’的观念，所谓‘心画’，即内心世界的表达。有什么样的艺术心理素质，就会对应有与之相适应的作品风格品味。”
“如果一个书家，一个文学艺术工作者活得是自己并且纯净，崇尚‘高古’，又得‘虚静’，那么，他的审美情怀必然向往‘清逸气象’‘恬淡风神’。立足于从虚静中求淡雅，于灵秀里出意境。这种气息境界的追求是大凡学艺者去俗求雅、步入高端的必然轨迹。”
“从‘经世致用’到‘文以载道’，作为一个热爱中国书法的求索者欲求‘得道’，必须活得是自己并且纯净，崇尚‘高古’，而非‘媚世’；崇尚‘虚静’，而非浮躁。那么，他们的审美情怀必然向往‘清逸气象’‘恬淡风神’。”
钱钟书先生曾说：“专恃技巧不成大家，非大家不须技巧也，更非若须技巧即不成大家也。”对于那些既不知技巧法则，又没有文化学养的书者来说，无论戴着什么样的帽子、披着什么样的大衣，也都是“皇帝的新装”。在书法的道路上不去孜孜以求，一步一个脚印地走下去，只想“抢跑”“抄近路”“犯规”“作弊”，又怎么能响当当地说出“章丘无锅”呢？又怎么能创作出“洛阳纸贵”的书法作品呢？
（抱云堂 彭庆阳）
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