在央視一套《陽光下的法庭》熱播之際，我也來湊個熱鬧寫一篇與 《陽光下的法庭》有關的文章《走進慶陽華池縣馬錫五陳列館》。
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寫《馬錫五陳列館》也算是庫存了，和之前的《武威西夏博物館》一樣，當時都沒有意識要去做頭條號，所以拍的圖能用來放在文章裡的很少，導致這篇文章無法介紹具體的展項，只能從展館的名稱“馬錫五”這個角度出發，來寫一寫我瞭解到的“馬錫五”吧。
2016年1月7日上午，慶陽市委、市政府在華池縣城南部新區舉行了“馬錫五審判方式”陳列館揭牌儀式。
1955年，毛澤東在接見全國司法會議代表時，握著馬錫五的手說：“馬錫五你來啦！你來了，事情就好辦了。”
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馬錫五是陝西志丹縣人，1943年任陝甘寧邊區高等法院隴東分庭庭長，從事司法工作。他依法理，順人情，依靠群眾，重視證據。被稱為“馬錫五審判方式”後來被人們總結出四個主要特點：（1)深入群眾，調査研究，實事求是；（2)手續簡單，不拘形式，方便人民；（3)審判與調解相結合；（4)採用座談式而非坐堂式審判。馬錫五審判方式也成了中國法制史的一顆明星。
具體他的審判方式是怎麼載入法制史的，他又是怎麼被叫做“馬青天”的，要從一個殺人案說起：
《張安邦兄弟殺人案》版面，與文章中案件無關 配圖“皮”一下
1943年冬，在邊區曲子縣的一條山樑上，發現了一具男屍。查證後確認被害人是孫某。縣司法處根據孫某被殺前曾與蘇發雲兄弟三人結伴同行且蘇家的炕上、地面及斧頭上都有血跡所以認定是蘇發雲兄弟三人圖財害命。奇怪的是蘇發雲兄弟被逮捕後，經多次審訊，都拒不承認殺人。關押一年之久，被告仍然不服，提起上訴。
這件事引起了馬錫伍的重視，他帶領司法處幹部深入當地進行調查，最後查明：蘇發雲兄弟三人與被害人孫某同行屬實，但後來分路，且有人證明；蘇發雲家距陳屍現場20多里路，如果在蘇家將孫某殺害，然後移屍到20多里外的殺人現場，從時間上計算是不可能的；蘇家炕上的血是產婦生孩子的血，地面的血是蘇家人患傷風時流的鼻血，斧頭上的血是殺羊時沾的血。大量證據證明，蘇家兄弟“圖財害命”不能成立。後來又繼續調查，終於查出了殺害孫某的真兇。全案真相大白後，召開群眾大會，宣佈蘇發雲兄弟三人無罪釋放，嚴厲懲治了真正的殺人兇犯。此案審結，全縣震動，“馬青天”的名字遂傳遍陝甘寧邊區。
為什麼這個陳列館選址在慶陽市華池縣呢？我想這和那個評劇裡的“劉巧兒”有關係。
《鎮遠縣劉桃兒離婚案》版面，與文章中案件無關 配圖繼續“皮”一下
故事原型人物
1938年，華池縣封家園子村有個叫封芝琴姑娘，她父親包辦婚姻，讓她和沒有見過面的張柏兒訂了婚。1942年5月，她父親又為多索聘禮，企圖賴婚，一方面教唆她以“婚姻自主”為藉口，要求與張解除婚約；另一方面又將她高價出賣。姻緣巧合，她與張柏兒在一次偶然相遇中，發現雙方情投意合願意結為夫妻。但這時她父親早已把她賣給了慶陽縣的朱孝昌為妻，她情急之下暗中通知張家。張父召集了20多人，深夜攜棍棒闖進封家，把她搶走了。他父親氣急敗壞以張家“搶親”為由將其告到縣司法處。縣司法處：判處張父徒刑6個月，封芝琴與張柏兒婚姻無效；但對封父屢次出賣女兒的不法行為卻不予追究。
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於是不知去哪告狀伸冤的封芝琴攔住了正在華池巡視工作的馬錫五。馬錫伍親赴封家園子，深入調查瞭解。在弄清全部案情的基礎上，就地公開審理，最後作出判決：依法撤銷華池縣司法處的判決；封、張雙方同意結婚，其婚姻有效；張父黑夜搶親，擾亂治安，判處短期徒刑；封父多次出賣女兒，違反政府法令，判處勞役，以示懲戒。後來，邊區文藝工作者以此為素材，編寫了鼓詞《劉巧兒團圓》和劇本《劉巧兒告狀》，以後這一故事又被改編為著名的評劇《劉巧兒》。
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為求簡練這兩個故事都是概述確實乾癟無味，如果你真的對那個時期的司法案件有興趣可以找來細看。
不能不承認在今天這樣的法制社會里如果照搬“馬錫五審判方式”是不現實的，但是“馬錫五審判方式”中我們看到“馬錫五”的那種精神是不過時的，對今天的司法實踐也是有借鑑意義的。
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