周天晚上八点，龙岩动车站依然人头攒动，他们刚从厦门回来~~~
自古以来，厦门与龙岩两地山海相连，共饮一江水。一个是九龙江的源头，一个是九龙江的入海口。两地的城市建设发展，文化、人才交流从未中断过。即使在抗战期间，厦门与龙岩的交流仍“血浓于水”。吴尔芬，一位在厦门研究客家学的龙岩人。在他看来，厦门与龙岩的交流是多样性的，是生生不息的。
人才交流：厦大搬迁长汀
吴尔芬，厦门大学客家学研究中心副主任。他对厦门最初的了解是从父辈那里听说的。
抗战时期，厦门大学从沿海的厦门搬迁到了穷僻山区长汀，教室从高楼大厦到破败庙宇、防空洞。那一年，是1937年，厦门大学内迁到闽西长汀办学。
厦大迁至长汀期间，战时物质条件极差，但师生们在萨本栋校长的带领下，修缮起的一幢幢简易房舍依旧仿效在厦门校园里的楼名，“勤业斋”、“映雪斋”、“笃行斋”……以独特的方式传承着血脉相连的厦大情结。
同时，长汀人民也从各方尽力支持，帮厦大改善教学条件。“他们用杉木皮代替屋瓦，用粗麻布代替玻璃。学生宿舍，每间住4人，不仅有木床、书桌，还有木橱。”
“长汀的老百姓支援厦大，同时，厦大也在支援着长汀的教育事业。”吴尔芬说，那时，长汀中小学师资缺乏，他们从厦大聘请许多教师和学生兼课，使得长汀中学每年都有几十名毕业生考进大学。“即便战争，也没有阻断两地的交流。”
在长汀，厦门大学足足待了8年之久。从初迁长汀时，学生不到300人，发展到1945年，全校师生近千人。
迁回厦门后，厦大还将大量房产、家具、课桌和部分仪器分赠给了长汀的中小学。同时，也将厦大优良的学风和先进的教学方式、理念留给了龙岩。
城市文化：老区人玩起功夫茶
40多年前，2万多名厦门知青来到闽西插队落户，把青春热血献给了第二故乡龙岩。
那时，吴尔芬还是个孩子。
吴尔芬说，1969年，厦门市集美中学、集美华侨补习学校组织了117名学生，徒步数百公里，历经一周时间来到永定，由此，拉开了厦门市上山下乡运动的序幕。到了1979年，有2万多名厦门知青到闽西永定、武平、上杭三县插队落户。
当年，厦门知青来到闽西，带来了城市文化，有的甚至细化到生活中。吴尔芬说：“知青给山区的老百姓普及了刷牙的习惯。还有，龙岩人以前都喝大碗茶，知青也带来了厦门的功夫茶。”
在那里，厦门知青献出了青春年华，有的甚至长眠在那片红土地上。
据不完全统计，目前，留在闽西的厦门知青还有约600人。
文化交流：成立文学笔会
上世纪六七十年代，2万多名厦门知青在闽西插队落户，让闽西这片红土地成为他们精神和心灵的家园。
“这些知青和老区人民有着深厚的友谊，这就需要在厦门和龙岩两地之间，搭建一个特区和老区文学交流与合作的平台。”吴尔芬说，1990年8月，厦门知青作家访问团重新踏上久别多年的第二故乡龙岩，和闽西文学界人士共叙友情，随后诞生了红土地·蓝海洋文学笔会。
目前，笔会进行了20年共13届，在全国笔会中罕见，并已成为两地文化、文学交流的品牌，笔会承载、推动着两地文化领域的交流。
吴尔芬说，红土地·蓝海洋笔会锤炼和壮大了两地的作家、作者队伍，增进了两地文学界的交流和友谊。
城市建设：40万龙岩人在厦
同样的，改革开放三十年来，也有大批闽西儿女前往厦门参加特区建设，跻身厦门发展的主力军。
据不完全统计，龙岩7县在厦门工作生活的约有40万人，吴尔芬就是其中一个。
早在1983年，吴尔芬就在厦门当兵。退伍后，又回到了龙岩。2000年，吴尔芬再次踏上厦门这片土地，在厦门大学客家学研究中心搞研究。“在厦门的龙岩人，不会有一种背井离乡的感觉。”吴尔芬如是说，因为客家文化已经深入到人民的生活中，甚至餐桌上。在厦门的客家餐厅比比皆是。
吴尔芬说，下一步希望能做些有关“闽南与客家”这方面的课题研究，以及它们之间的相互影响。
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