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這個原因其實很簡單。中國歷史上的分封制度從來都是以分封到某地建立行政管理機構的。並且這種分封在三皇五帝的時候就自己出現了。中國的百家姓，很多都是地名，就是分封之後以封地為姓的結果。
到了秦末，由於山東反秦勢力的興起，各諸侯國的貴族也紛紛加入反秦大軍。等到項羽推翻秦朝之後，又進行了一次分封，依然延續了封地建政的制度。並且在後來劉邦建立漢朝之後也是郡國並行。這種制度就一直沿用到了明朝。
明朝時期，朱元璋把他的兒子們封到各地做藩王，結果導致了靖難之役。等到朱棣當了皇帝，他又重新進行分封，規定了藩王無旨不得進京，無旨不能出封地等等。但是王畢竟是王，距離皇帝的位子就差一步，誰又能不垂涎？儘管明朝如此提防，還是發生了寧王叛亂，唐王起兵等等事件。
於是，清朝建立之後的封王就採取了封而不建的策略。一來滿清在關外的地方太小，沒法把地都封給皇帝的兒子們。二來就是汲取了歷代王朝的分封教訓，並且規定親王無旨不得出京。既然沒有封地，自然就沒法以地名做為王爵的稱號了。因此，清朝就用了一種褒獎的詞彙來給王爺們冊封。於是就有了睿親王，禮親王，恭親王等等封號。
傅斯鴻
清代封爵經歷了兩個時期，一是在關外割據的時候，二是定鼎中原之後。
皇太極稱帝，改國號為大清，冊封諸王。封代善禮親王、濟爾哈朗鄭親王、嶽託成親王、阿濟格封武英郡王、多爾袞封睿親王、多鐸封豫親王、豪格封肅親王等。這個階段，其控制區域有限，對於那些古國名的地區距離還很遠。當時也未必有信心能夠逐鹿中原，求得偏安一隅，進而如遼金之盛，可能就很滿足了。所以這個階段的封爵名號選用了吉祥詞語，如鄭、豫，也不會是古國名。至於每個封號的用意，只有皇帝本人心裡清楚了。
滿清佔領中原之後，前期封爵制度也不規範。但能看出並未採用古國名，而是延續了入關前的吉祥詞語。至乾隆四十三年，才重新梳理了之前的歷朝封爵，明確了八大開國鐵帽子王的世襲罔替，恢復了最初的封號。
相對於前朝宗室制度，清代對皇族是完全集中養起來，不給封地，爵位自親王以下，郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公，後兩個又分為是否入八分，這些都是超品的。作為臣子，旗人還有機會封到公爵，漢人一般也就止於侯爵了。這些宗室都被分別安置住在北京和盛京兩地，實際是被皇帝監視著。原本按照八旗制度，高級宗室都有自己的屬下牛錄，但康熙之後漸漸的名存實亡了，各旗的日常管理完全有皇帝委派都統負責。
下圖晚清三大親王：恭親王、醇親王、慶親王。
幾葦渡
當年周朝封諸侯，後來侯爵慢慢勢力越來越大，變成了王，最早是楚國稱王，後來七國都開始稱王，把周天子晾在了一邊。這是最早的地方王的來歷。
到了漢朝，初期封了不少王，有同姓王有異姓王，不過一般同姓是親王異姓是郡王。後來漢高祖消滅了異姓王，規定非劉姓者不能稱王。可是後來發現同姓王也不靠譜，他們發動了七國之亂，直到漢武帝發佈了推恩令才解決這個問題。
後來西晉也封了不少王，於是就有了八王之亂。再之後的王朝一直在如何對待王爺們這個問題上而困擾，給王爺權力怕他們造反，不給他們權力怕有人造反皇室沒人幫忙，很是糾結。
一般來說封王也有講究。王爵是最高爵位，是超品的，超越公侯伯子男更超越文官的品級。王主要分兩種，一種是親王一種是郡王。一般來講一個字的都是親王，如魏王楚王，韓王齊王，信王德王等等。兩個字的王是郡王（西晉除外），如淮南王渤海王，成都王琅琊王等等。郡王的地位低於親王，不過也非常尊貴了。
而在親王裡，秦，楚，齊，晉，這四個春秋時期的大國則又不同。以這四個字命名的王在親王裡地位最尊，號稱叫“一字並肩王”，在評書演義中這種王見了皇帝可以不下跪，這當然是不可能的。但是確實地位極高，如李世民在當皇帝之前是秦王，他射死的弟弟李元吉就是齊王。
扯遠了，說說明朝。明初的時候，朱元璋為了保證全國各地的穩定，大量分封親王，把兒子們分到各地鎮守，親王們可以擁有大量武裝。可是老朱當時腦子短路，他只知道自己是爹，而且生猛無比，兒子們有十個膽子也不敢造反。可是自己死了以後就未必了。
果然朱元璋一死，建文帝想削藩，削著削著就削出事兒了，逼反了本就不老實的燕王朱棣。一場靖難之役打下來把建文帝給滅掉了，燕王當了皇帝。
朱棣繼位以後，明朝王爺們的苦日子來了。朝廷紛紛讓他們交換領地，把一個遼王生生給分到了湖北。不僅交換領地，還限制出境。沒有皇帝命令，連出城都不允許，更別提掌握軍隊了。整個一個高級囚犯。就這樣，明朝還發生過好幾起王爺造反的事情。
到了清朝，清朝實在不放心把親王分封在地方，而且還有三藩之亂的故事在前面（吳三桂是平西王），索性不分封，連念相都不給你，什麼齊楚燕韓趙魏秦，統統不封。給一個好字，禮啊瑞啊，恭啊肅啊，老老實實在北京趴著吧～
小約翰
看了一圈答案，發現大多是答的文不對題的，所以儘管有很多回答了，但我還是想來說兩句，題主問的其實是清朝的王爵封號名稱的問題，很多答主都沒有真正說為什麼清朝的王的名號，不再用古代的國名，而是用一些好聽的字來當封號。在我看來，原因是清朝建國之初，跟其它朝代不一樣，後金時代的清朝，還不是封建國家，而是一個奴隸制國家，沒有分封建國的歷史文化傳統，奴隸制國家的財產是人口，不是土地，所以分封是有的，但建國就沒有了，這個傳統導致了清朝後來不再以古代國名或地名來給作為王爵的封號，真正的原因就是這個。
上圖是故宮所藏的醇親王金印和印文
回顧一樣歷史哈，清朝以前的親王爵位的封號，基本上都是以“郡國”地名為封號，通常來說，封王的時候的那個封號，是有等級的。最高等級的就是用春秋時代的大國的名字來封，如秦王、晉王、齊王、楚王等，次一點就是春秋時代的一些小國，如宋王、魯王等，再次一點就連春秋時代的小國都算不上的，只是後來的州名的，如湘王、桂王等等，這是模擬古代的分封建國之制，親王的名號都是以地名作為封號。而且這些地名實際上是顯示等級的。比如朱元璋的兒子，秦王朱樉地位就比魯王朱檀高，至於在南明時候，當了永曆皇帝的桂王朱由榔，等級就更低了，因為他只是一個州名。
儘管其實後來所謂的分封建國早已名存實亡了，其實不是清朝的時候，才不讓親王去京城以外建國的，唐宋時代的親王，也都是隻有封號而不建國，以致於唐代的親王，都已經不去封地了，如唐高宗本來封晉王，但他並沒有去今天的山西省當過王爺，而是一直留在京城混日子，宋太宗也當過晉王，實際上他也沒有去過今天的山西省當王爺，而是一直留在京城當開封府尹，雖然如此吧，但唐、宋時代的親王跟自己封號相同的那個地方仍然是有形式上的聯繫的，比如宋光宗被封為恭王（這個恭指的是地名恭州，跟清朝的恭親王的那個不一樣哈），每年恭州的地方官在宋光宗生日的時候要派人來給他送禮，當然，後來宋光宗當了皇帝，立即把恭州從升級為“府”，因為當了皇帝他特別高興，所以給恭州賜了個喜慶的親名字——“重慶”，這就是現在重慶市的地名的來歷。
故宮所藏的宋光宗畫像
明朝雖然恢復了親王到封地去的做法，比如朱棣是燕王，確實是在北平做他的王爺，不過明成祖造反成功以後，為了防止親王跟著他有樣學樣，基本上收回了親王在封地的權力，親王們實際上只是人住在封地，並不管事，按明朝的官說，這叫“列爵而不臨民，食祿而不治事”。
那麼清朝的封爵制度其實並不特別，跟唐宋是差不多的，惟一的不同是，沒有像以前那樣出現地名式的王爵，如秦王、晉王之類的，而是用一些好聽的字來作封號如恭親王、睿親王、豫親王、怡親王等等，這是因為清朝建國之時，其實還在關外，當時的後金國的體制，還不是“封建國家”，而是“奴隸制國家”，後金體制看重的是人口而不是土地，所以分封的時候不是“封地”，而賜予人口，所以清朝的封爵制度就來了個根本性的變革，按清人的說法，叫做“諸王不錫土，而其封號但予嘉名，不加郡國”。因為它沒有分封建國的傳統，所以再像之前的朝代那樣用古代的國名來作封號就沒有意義，至少連上面我們舉的那個宋光宗跟重慶地方的那種象徵性的意義都沒有了。
只愛潘多拉
這個問題說簡單其實也簡單。各朝分封還有點區別，這裡以明朝和清朝進行對比。明朝封王都是實打實分的，明朝時期，親王的正式名稱為王，其封地稱國，王璽稱“某國之寶”，所以，以秦、晉、楚、燕命名為王是因為皇子們分封在那裡。比如燕王是啥呀，是分封在燕地的親王，在他的封地裡，他掌握著兵權，並且能夠操控文武，實際上也就具有了臨民與賜土的權力。再加上他們有豐富的歲祿，又都扼守在軍事要地，因此，他們的權力當然是相當大的，致使後來“靖難之役”的發生，直接推翻了建文帝。雖然明朝歷代皇帝很是提防各地親王，制定了各類規定限制他們的權利，但是在封地，親王們的影響力還是很大的。
所以清王朝定都北京往後，鑑於明朝的前車之鑑，清代對宗室沒有施行封藩建國，強調“一統”全國，對皇子和軍功都施行封爵制，從分封親王至奉國將軍分為14等。清初開國只要8名世襲親王即睿親王、禮親王、鄭親王、豫親王、肅親王、莊親王、順承郡王、克勤郡王等所謂“鐵帽子王”。後又添加恭親王，怡親王、醇親王、慶親王。既然沒有封地，也就不存在秦、晉、楚之分了，就以代表吉祥的稱呼給親王們作為封號。清朝不濫封地，避免了親王們尾大不掉，致使國家的分裂和消亡，這對維護皇帝的權威是很重要的一步。
朋友們如果覺得我說的對的請在下方點個贊，有不同意見歡迎在評論中發表不同的觀點。
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我是萌霸天4,一名普通的歷史愛好者，想交一樣熱愛八卦的朋友。
萌霸天4
根據傳世文獻的記載，西周建立後，建立起了層層分封的分封體系，周天子之下其諸侯的爵位為公侯伯子男五個不同的等級。而進入到春秋戰國以後，這種與宗法制度相聯繫的分封體系逐漸瓦解。各國又建立起了新的封爵制度，比如秦朝的二十等爵制。秦滅六國以後，自然也將二十等爵制推行到全天下。二十等爵的頂端就是列侯。
西漢王朝建立以後，在很大程度上繼承了秦朝的封爵制度，又有所修正，就是在侯爵之上有了王爵。在當時，無論是侯爵還是王爵，其名號都來自於其封地。比如曹參的封地在平陽，所以他的爵位就是平陽侯。韓信的封地在楚，他的爵位就是楚王。後來，劉邦消滅了異姓諸侯王之後，正常的情況下，王爵只授給同姓皇族，異姓封爵最高的也就是侯爵。到了西晉的時候，除了同姓封王，異姓也有被封給公爵的。後世，大體上都是在這種封爵制度基礎上略有變遷而已。
劉邦畫像
明朝建立以後，朱元璋將所有的兒子都分封為親王，這些親王具有很大的權力。比如被分封到北平的燕王朱棣後來乾脆起兵奪取了天下。這些親王的爵位由其嫡長子繼承，其他的兒子受封為郡王。在明代，宗室反叛的事情發生過多次，比如漢王朱高熾、寧王朱宸濠、安化王朱寘鐇等等。功臣則是分封為公侯伯等爵位，比如徐達封魏國公，陸仲亨封吉安侯，劉基封誠意伯等等。但是，魏國、吉安等等這些名號其實都是虛的，這些功臣並沒有實際的封地。
進入清朝以後，他們對明朝的爵位制度進行了一定程度的變革。其中最大的一項就是親王不再給具體的封地了。清朝的親王之中，蒙古的親王是清王朝對蒙古上層的籠絡，也是對他們既有政治地位的肯定。這些另當別論。而清朝自己所分封的親王，都不再給予封地。這樣就更有利於加強中央集權，防止出現宗室親王依託自己的封地而反叛的情況。清朝的親王，也分為兩種，世襲和非世襲。世襲親王又被稱為鐵帽子王。非世襲的親王，其兒子繼承父親爵位以後就遞減為郡王。親王的爵號，也往往是選取一些比較好聽的字眼，比如睿親王、禮親王、慶親王等等。至於清朝的功臣，也和親王郡王們一樣，只有爵位而沒有封地。比如李鴻章的爵位是一等肅毅伯，死後追封為侯，他並沒有屬於自己的封地。
康熙皇帝畫像
清朝的封爵之中有封地的難道真的一個也沒有嗎？也不全是，在清朝初年的時候也曾經有過平西王、平南王、靖南王等三個藩王，他們不僅有封地，而且儼然是一方土皇帝。最終這些土皇帝終於釀成三藩之亂。從三藩之亂被平定之後，再也沒有什麼人享受過封地的待遇了。當然，三藩也不是嚴格意義上的封地，他們的封地在很大程度上更像是他們駐守的防區。
野叟雜談
目送歲月，目送歷史。
關於這個問題，我們先來說說分封制，在周朝統治階層為天子、諸侯（公侯伯子南等爵位）、卿大夫、士，被統治階層為平民和奴隸，關係如下圖。
也就是說只有周天子才能稱王，後來到了春秋戰國，禮崩樂壞，諸侯國也開始稱王。直到秦統一六國，秦王嬴政自以為功過三皇五帝，不再稱秦王，改稱皇帝。
但是秦帝國並沒有封王，在帝制時代，封王始於漢朝。漢高祖在建國後，論功行賞，除了大封劉姓為王，還封了不少異姓王，如燕王臧荼、楚王韓信、趙王張敖、梁王彭越等。後來，隨著政權穩定，異姓王逐漸成為中央政府的威脅，於是高祖開始打壓、鏟滅異姓王，並與群臣白馬盟誓“非劉不得稱王”。
到了西晉，司馬氏大肆封王，但因為晉惠帝的愚鈍和皇后賈氏的亂政，中央政府統治力孱弱，最終釀成了“八王之亂”，並最終導致了“五胡亂華”，使華夏大地陷入了近300年的黑暗時期。
到了後來的隋唐，封王依舊，比如隋煬帝楊廣在成為太子前被封晉王，唐太宗李世民也被封為秦王等。再之後的宋元明清等朝，皆有封王的傳統。自漢以後的這些王朝基本都延續了漢高祖的盟約，只封皇族為王，其他臣僚即便功勞再大也不會封王。可以說封王的歷史貫穿了我國整個帝制時代。
不過接著我們的話題，清朝為什麼沒有什麼秦王、楚王、趙王等一字王出現，而是恭、禮、睿、廉等一字親王呢？這要從封王的實質談一下。清朝以前的王朝，一般凡封王者必有封地，根據封地所在地域（如趙地、楚地、燕地等）一般封為趙王、楚王等。封地的賦稅、人口、軍隊等資源皆由王掌握，儼然一個獨立王國，諸侯王的權利非常大，經常會發生反抗中央政府的事件，比如西漢的“七國之亂”、西晉的“八王之亂”等。
但是到了明朝，朱棣繼位後，因為自己就是藩王造反上臺的，所以開始嚴格限制各地藩王，要求藩王們在就藩後沒有聖旨不得離開封地，甚至不得出城，即便親爹親媽（老皇帝老太后）去世，沒有皇帝的聖旨，也不能回京奔喪。即便如此嚴格控制，終明一代，仍然發生過藩王叛亂（比如很多影視劇中的梁王）。
到了清朝，皇帝想的招兒更絕。明朝是不讓藩王們來京城，清朝是不讓親王們出京城。該封王封王，該給錢給錢，但哪都別想去，都給爺窩在身邊，省心！到這，大家應該明白了，清朝的王爺是封王不封地，所以不再稱什麼趙王、燕王、秦王……而是恭、禮、睿等封號的親王。
對了，還有一個奇葩政權——太平天國，據說前後封王3000多人，別人家封王是零售，他們家封王那是批發啊……
目送歲月
我覺得這就是皇權中央集權的一個過程，從周開始分封建國，到秦的分封與郡縣共存，到隋唐往後以郡縣為主，這是中央集權逐漸確立鞏固的表現。是中央減少地方叛亂的手段。
秦漢之前，分封的諸國都是有實際完全的國家權利的，周天子只是名義上的共主。漢代因為沿襲周朝的禮儀，對皇子的封賞也是以封實際的王爵為最高賞賜，名稱也是沿襲周朝，以封地作為皇子王爵的名字，同樣享有周朝各封國同樣的權利。結果就造成第二代王爵開始跟第二代皇帝不同心，同樣都是一個爺爺留下來的造反起家的基因，實力龐大後自然想著爭個皇位坐坐。所以漢中期搞推恩令削弱諸王的實力。
雖然歷朝都看到皇子有實際封地後，對朝廷穩定有隱患，但是由於中國傳統禮儀強大的影響，對皇子的封爵習慣不容易更改，因此歷朝都是對皇子封王成年到封地後的權利進行極大可能的限制，比如收回鑄幣權，外交權，收稅權，限制屬官數量，限制王府衛隊名額，一直明朝，王爺成年就番後，無旨不得離開封地，出城需要向當地官員申請，行為由當地主管監察定期向皇帝彙報，基本上就相當於監視居住了。明朝對王爺的政策被稱為養豬政策，王爺及繼承人只能吃喝玩樂才能得以安穩生活。就是這樣，明中期還有個寧王造反的鬧劇。
清朝入主中原，作為小數民族沒有漢族傳下來的禮儀習慣，在看到中國曆代分封諸王引起的不必要麻煩後，直接拒絕這種習慣，不以封地分封各皇子，自然也就不以封地給皇子命名了，改以吉祥富貴寓意的稱號，沒有封地，皇子自然就不能離京了，無法積蓄實力，也就沒有造反的能力了。
Sunnykaka
這裡就做一個簡短的回答！這是一箇中央集權制度不斷淘汰封建制度的過程。
明代之前的秦王、晉王都是王侯裡面的一字王，他們兩個排在第一、第二位置；尤其是秦王，手中有兵權，而且封地十分富饒，有關隘可守。如果造反的話，秦王、晉王是最有可能的，比如李世民就是秦王，手握兵權，發動了玄武門事變，登上皇位。
從漢朝到明朝，是不斷加強中央集權制的一個過程。周天子時候是分封制度，個地方就是諸侯國，到了秦漢時期；施行的是郡縣制，逐步取消封建制度的一個過程——典型的一個叫法是：削藩。從劉邦以後，分封的諸王裡面，基本上都是皇子。除非邊疆等地方，比如漢朝的南越王趙佗，明朝雲南沐府的沐英，這些異姓王的封地都在邊陲，中央給他們自主權來自治。但是對於中原地區，通過歷朝歷代的削藩和中央集權之後，基本上封的王都是虛名，只是掛一個頭銜，封地裡的實權還是歸於中央派駐的官員。明朝之前發生過很多藩王在地方做大，然後發生叛亂的事情，後來的朝代逐步取消了封地，只給王的稱號，而且秦王、晉王很少用了。
比如在漢朝時期，劉備就是中山靖王的後代，但是一代代的傳下來，到劉備就成了草民。到了晉代，晉惠帝是個白痴，造成了八王之亂，各個地方的藩王有實力打破中央的管制。到了隋唐時代，有所恢復。李世民和父親李淵就是唐王，也是異姓王。到了唐代，也分封諸王，但是諸王已經很少有兵權，兵權歸於節度使。中央只撥給節度使少量的軍費，地方節度使自己靠稅收養兵，在之前也是如此。唐太宗時期，李世民能夠管住個地方節度使，並且把節度使來回調防，節度使難以做大。安史之亂的原因就是唐玄宗讓安祿山一直做地方節度使，導致安祿山在本地做大。
到了明朝，朱元璋分封的諸王后，朱允炆削藩失敗。朱棣靖難成功後，直接削藩，分封的王只有虛名。即使到了封地，也會受到地方官員的監視。此時的中央集權制更加成熟，分封的諸王根本不可能在地方做大，所以沒有能力挑戰中央。
到 了清朝，清朝是滿族人，更加運用中央集權制，大家看到的王爺基本上都在京城，這些個王爺有名無實，及解決了分封時候有人抱怨的問題，又解決了潛在對中央集權制的挑戰問題。所以明清兩代後，沒有一字王的出現。
嘟嘟讀讀
明以前的各個王朝封的王，那可都是有地盤，有士兵甚至可以和中央叫板的名副其實的王。也就是說這時候封的王才是真真正正的王。
他們的地位也就是僅僅比皇帝低一些而已。有足夠的自治權，在漢朝初期的時候，他們甚至還可以選派自己的領導班子，當然到了漢武帝時期，這個選領導班子的事情就給她買撤銷了，統一由中央給地方分派。
一個國家會分成很多地盤，比如說趙國、韓國、燕國、魏國......。皇帝的兒子就會分封到這些地方去當王。
皇帝封他們為王的初衷是讓他們一起幫助自己的兄弟，保衛這個他們共同的國家。
可是，這種看上去很牢固的關係，隨著時日的變遷，也就漸漸的生疏起來，因為這些人都會把自己的王位傳給自己的後代，就這樣傳著傳著，他們這些王，就和中央的皇帝的血緣遠了。
就是因為關係遠了，一旦中央和地方發生了矛盾，這時候就會難免出現兵戈相向的結果。
漢景帝朝的吳楚七國之亂，就是最直接有利的例子。
還有漢武帝朝淮南王劉安的謀反，明朝的燕王朱棣的謀反，這都是王爵對抗中央活生生的例子呀。
到了清朝的時候，為了加強中央的一統。清政府開始對這種制度改革了，他不再以地名來分封王了，而是給你個虛名，聽上去很吉祥的虛名，比如說恭親王、醇親王、慶親王.......
要知道清朝的這些王，既沒有地盤也沒有權利，皇帝用你，你就多燒香拜佛，感謝上蒼吧。
皇帝若是不用你，你也沒有辦法。當然更不可能造反了，因為你的手裡根本沒有兵呀。
