“命局定應事，歲運定應期”，
是平派命理體系表述“命局、大運、流年”三者作用關係的精華。
所謂“應事”，就是命中註定的事情在後天歲運中應驗並顯現出來。通俗地說，就是“某運某年應了某事”。反言之，“某事在某運某年應驗就是應期”。
命理學中，由於“應事”應驗的是“命中註定的事情”，所以稱之謂“命局定應事”。同理，“應期”是流年太歲與大運共同作用命局的結果，所以謂之“歲運定應期”。
常言道：命中有的終須有，命中沒有莫強求。
凡是命中註定的事情，不論好事壞事，也不管你情願不情願，都遲早會在後天歲運中顯現出來，而發生某事的某運某年就是具體的應期。應期是命局、大運與流年三者共同作用的結果。因此，弄清三者之間的作用關係，與我們前面講的弄清原局八個字的干支作用關係一樣重要。
下面是命局、大運、流年之間的真正作用關係：
1、命局乃先天垂象，包含一個人的人生萬象。命局是內因，也就是後天所發生一切事情的內在根據。
2、命局為靜為被動，大運十年一變動，流年為動為主動而且年年變化。
3、由於大運為居間媒介，故流年不能直接作用命局，只能與大運發生作用後，然後其作用結果再去作用命局。
4、命局既然為靜為被動，則命局不能作用大運和流年，除非原局干支伏吟到大運或流年中。
從以上命局、大運、流年三者之間的關係可以得出：三者之間只存在一個先後的作用順序問題，而不存在什麼大運為主流年為輔的問題。
命局、大運、流年三者之間的作用關係如上所述。為了更好地讓大家易於理解，平策再把一個更能說明三者關係的比喻透漏給大家：
如果把命局視作人體中的“營氣”的話，那麼大運就是環繞在人體周圍的“衛氣”，而流年則是環繞在人體衛氣之外的“外氣”！
從這裡也可以得出，命局、大運、流年三者之間的關係，也就是平派命理之後天干支流，其實質就是活靈活現的人體與外部環境的氣體交換和能量交換，相互作用之下，原局中用神與忌神的力量自然會發生增減變化，進而產生吉凶之應。
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