《紅樓夢》中有許多謎，其中之一就是賈寶玉的大名叫什麼。
“寶玉”這一稱呼是小名，基本上沒有什麼疑問。書中多次寫道：
第三回黛玉進賈府，王夫人要黛玉以後不理她那個混世魔王的兒子，黛玉因陪笑道：“舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉……”
第十六回秦鍾夭逝黃泉路，有這樣一段文字：正鬧著，那秦鍾魂魄忽聽見“寶玉來了”四字，便忙又央求道：“列位神差，略發慈悲，讓我回去，和這一個好朋友說一句話就來的。”眾鬼道：“又是什麼好朋友？”秦鍾道：“不瞞列位，就是榮國公的孫子，小名寶玉。”
第五十二回麝月和一個媳婦吵架的時候曾經說過，起個小名為了好養活，寶玉這個名字連挑糞的叫花子都可以叫。
由此可見，寶玉是小名。像賈寶玉這樣的貴族不可能沒有大名，一句話就能解決的問題，作者為什麼刻意隱瞞？如果賈寶玉有真名，應該叫什麼？如果賈寶玉沒有真名 ，我們可以給他起個什麼樣的名字？
我們先來簡要說說中國文化中的姓名。姓名，是是人類為區分個體，給每個個體給定的特定名稱符號。有了姓名，人與人才能正常有序地交往。古人除了名以外，有的還有字和號。《紅樓夢》中，林黛玉的父親，姓林名海字如海。賈雨村，姓賈，名化，雨村是他的字。
在古人看來，直呼其名是不禮貌的，所以必須起個字。賈政有文字上的事情經常說請雨村來看看，而不直呼其名稱賈化，是貴族的一種謙卑。
至於號，往往是自取的，或者是朋友贈予的。白居易號香山居士，蘇軾號東坡居士，又號鐵冠道人。號又稱別字，朋友之間經常以號相稱。《紅樓夢》中的人，有號的很少。賈寶玉的“富貴閒人”、“混世魔王”、“絳洞花主”是家裡人叫的綽號，也是一種號。
至於賈寶玉的大名是什麼，也許作者認為《紅樓夢》本身就是虛構的假語村言，沒有必要較真，所以三個主人公賈寶玉、薛寶釵、林黛玉都是小名。
如果讓我們給賈寶玉起個大名，該怎麼起？
賈演、賈源是第一代開府老爺子，都是一個字的單名，都有“水”字偏旁。飲水思源，沒有兩位老爺子，哪裡有子孫後代的鐘鳴鼎食。
賈代化、賈代善是第二代繼承家業的老爺子，都是用兩個字的雙名，代字輩。新陳代謝，生生不息，第二代承上啟下，尤為重要。
賈敬、賈赦、賈政為第三代，都是有“文”字偏旁的單名。孔夫子說：人而無文，行之不遠。這一代人面臨著從軍功世家向文化讀書世家轉型的任務，可惜他們做得不太好。
到了寶玉這一代，是第四代，賈珍、賈珠、賈璉、賈環等，大名都有玉字偏旁。按此推理，可以得出兩點結論：寶玉的大名是單字，且含有玉字偏旁。
紅學界大致有這樣幾種猜測，第一種便是“賈瑛”說，因為寶玉前世便是赤霞宮神瑛侍者。《說文》裡的解釋是：瑛，玉光也，即玉的光彩。
第二種觀點認為寶玉大名為“賈璣”。林黛玉進賈府，去拜見二舅舅賈政時，看到榮禧堂正堂兩邊有一副對聯：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。既然寶玉的哥哥叫賈珠，那麼寶玉應該就叫賈璣了。
第三種觀點認為寶玉大名叫“賈玉”。甄士隱解讀《好了歌》一段，在“展眼乞丐人皆謗”後，甲戌本有一條脂批：甄玉、賈玉一干人。賈玉就是賈寶玉，就是說最後甄寶玉、賈寶玉都曾做乞丐。
還有提出“賈珏”一說的，這個原文中完全找不到出處，唯一可行的解釋即是“珏”字，指合在一起的兩塊玉，賈珏，即假珏，隱指寶玉、黛玉“二玉”最終沒有合在一起。
如果讓筆者來起，可以把賈寶玉起名為賈瑚。在《論語》裡，孔子曾經把子貢稱為宗廟裡祭祀用的瑚﹑璉，比喻治國安邦之才，符合賈寶玉的身份，也符合寧榮二公之靈對於寶玉的期許。
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