#不忘初心，牢记使命#
《群书治要》讲座第22讲10节
“夫妇一条心，黄土变成金”，夫妻两个人本来就是一体的，不分彼此，所以不能经常地计较，“二人同心，其利断金”。
所以《易经》上有句话说“厚德载物”，“地势坤，君子以厚德载物”。告诉我们，女子要效仿大地的德行。大地有什么德行？它非常地厚重、非常地安稳，不能经常地震。所以你看这个“安”字，写作一个女字，上面是一个宝盖，代表家的意思。女子在家才会使人安心，这个家才能够安定。所以女子不能够经常往外跑，男主外女主内，她要厚重，还要安稳、安静。
同时这个大地还有一个特点，“地之秽者多生物”。你看大地污秽、肮脏的地方往往长出了很多的植物。说明什么？说明这个女子愈有德行、愈能忍辱负重，这个家庭幸福才愈有保证。所以你看，这个都是教导女德对于家庭和谐的重要性。
夫妇要喝交杯酒了，这个喝交杯酒也非常地有味道，他是拿一个葫芦瓜一切两半，然后一人一半。葫芦瓜的丝是苦的，这个酒是甜的，两个人把这个交杯酒喝下去。意思是什么？意思是从此以后，夫妻两个人要同甘共苦、彼此扶持、白头偕老、共度一生。
你看“夫妇一条心，黄土变成金”，夫妻两个人本来就是一体的，不分彼此，所以不能经常地计较，“二人同心，其利断金”。在这个葫芦瓜喝完之后，酒喝完之后，要拿绳子把两个葫芦瓜系在一起挂在墙上。什么意思？看到这个葫芦瓜，就提醒自己“不忘初心”。在以后家庭生活中，免不了磕磕绊绊，但是看到这个葫芦瓜就想起两个人结合时最初的发心，希望自己白头偕老、同甘共苦的这种愿望。
所以你看，这个婚礼的每一个步骤，都是提起一个人对婚姻的责任感、一个人的正知正念。所以这样一种婚姻之礼，它使丈夫有恩义、有道义、有情义，而使妻子有德行。
但是很遗憾，这么好的礼节没有保持到现在，都被我们给当作封建糟粕批判、废弃了。所以
我们看到了古圣先贤的良苦用心，但是后人却没有理解、没有承传。不仅没有理解、没有承传，反而还对它妄加批判。所以我们现在人就等于是坐在大树下面好乘凉，这个大树已经是五千年了，枝繁叶茂，我们后代子孙坐在树下乘凉。但是我们不仅不知道感恩戴德，感念祖先的恩德，还想拿着这个斧子拼命要把这个大树给砍倒，这是非常折福的行为。所以我们现在社会出现了很多的问题，那都不是偶然的，都是因为我们不知道感念祖先的恩德所导致的。
后面说：『男女有别，而后夫妇有义』。因为男主外女主内，男子负担着家庭的经济收入，他要养家糊口，使家人衣食无忧；而女子在家里照顾公公婆婆、教育儿女，把家庭这个所有的事务都管理好，让丈夫后顾无忧，所以他们能够互相感恩，所以有情义。
现在男子出去赚钱，女子也出去赚钱，这个没有别了，责任上没有分工了，所以夫妇之间这个情义也就差了很多。为什么差了很多？这个女子想：你能挣钱，我也能挣钱，你有什么了不起的？所以“男女有别，而后夫妇有义”。
『夫妇有义，而后父子有亲』。你看这个男女，男子有恩义、有道义、有情义、有责任感，女子在家相夫教子，有德行，这个孩子在这样的家庭环境中成长，潜移默化地就受到了影响，所以父子之间有亲情。
『父子有亲，而后君臣有正』，这个就是推孝及忠。父子之间能够有亲爱，儿子能够对父母有孝顺之心，他走上工作岗位，对领导也会有恭敬之心。所以这个就叫“父子有亲，而后君臣有正”，领导和被领导者之间的关系也能处理好。
『故曰：婚礼者，礼之本也』。所以说这个婚礼是礼的根本，所有的礼都是从婚姻之礼之中得以演发出来，婚姻之礼做好了，一切伦理关系才能够顺理成章地处理好。
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