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曾仕強教授
我們把所學的道理歸納成非常簡要的四個字，叫做行事規則。現在很多人是沒有行事規則的。一個人學得優或者學得不優，就看你有沒有自己的行事規則，動不動動就查書，動不動就上網，動不動就說這是誰說的，這種人一定是不優的。
孔子告訴我們們學則不固，但是到了緊要的時候，到到了你要用的時候，不能不固，需要固的時候，不固也不行，那就要擇善固執。大家馬上發現，先說學則不固，告訴你不要固執，轉而馬上告訴你要擇善固執，又是要固執，這是什麼道理？這就是《易經》講的一陰一陽之謂道。所以看起來好像中國人總是搖擺不定，腳踏兩隻船，說話不算數，那就是根本不懂《易經》。誰能夠說話算數?當一切都在變動的時候，誰說話算數?只有一種人說話算數，就是說得含含糊糊的人才是說話算數。現在都要求說話不能含糊，可是根本就做不到，這就是我們自己不通的一個表現。你自己都不通,你怎麼去要求別人?所以學而優則仕,，這句話是所有中中國人，都應該深入去了解的。學是沒有止境的。
常有人說:“我去聽了半天,只要聽到一句有用的話,我就值了!”我覺得這個人的的水平太差了，因為你聽了一句有用的，也聽了幾萬句沒有用的，那些都在你的腦海裡,，凡聽過的必留下痕跡，那些亂七八糟的東西就弄得你腦筋亂得不得了。這樣我們就知道，為什麼有些影像就是不能讓小孩看，有些事情就是不能讓小孩知道,因為一知道他就亂了。你越想不去想它,它越浮現在腦海。你看你很討厭一樣東西，擺在那裡多看幾眼，看來看去看順眼了，你就喜歡了，這是會根據你的影像而改變的。你本來覺得這個事情自己絕不會做，不可以這樣，也不可能這樣，但是多想幾次，你可能就做了。西方人是不懂這些的，他們說大家有知的權利。有什麼知的權利?不該讓你知的，就不應該讓你知，什麼知的權利?很遺憾，現在沒有人敢講這種話了，這才是人類非常大的危機。因為大家都道聽途說,就認為那些都是對的,其實那些根本經不起考驗。
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