专注是坚持的源动力
约瑟夫.基尔施纳在举世闻名的著作《聪明人的圣经》里讲述了聪明人聪明的做法就是专注，他说：“如果你醒着，你就当清醒；如果你睡着，你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事. 如果你的手在这里，你的思想也应该同时在这里。如果开始行动，就不要迟疑。”
专注的结果，他也告诉了我们：“当你在生命中生活，在死亡中死去，与你自身以及整个宇宙和谐一致的时候，就再没有任何使你恐惧的东西了。”
这就是专注。专注是一种完全在当下的状态，完全与你的事情融为一体的状态，在做事的时候做事，不想别的。不对过去发生的事情感到自责和后悔，不对未来要发生的事情感到焦虑和恐惧。当 你在做事情的时候，你只拥有事情。庄子曾展示了这样一种状态：“万物与物同生，天地与我合一”，这就是专注的最高境界。画家毕加索在专注的时候，几个月没 脱过鞋子，结果烂在了脚上，这就是和事情在一起。我们从小就学习的《全神贯注》里，罗丹在修改女神雕像的时候，居然全然忘记了友人。
当你专注于当下，专注于事情本身的时候，你会发现时间会停滞，不知不觉过了很久，这时候才发现你坚持了很久。专注就是忘记坚持。
专注的时候，内心也会非常的平静，你忘记了要去坚持，就不必分配精力给“坚持”，不断拿出精力来告诉自己要坚持。你忘记了目标，不需要拿出精力来提醒自己“我还有目标”。专注就像激光一样，全世界，只有这一个。
于是哲人说，专注才能从容。当你专注的时候，你就可以从容的做事情。显示的结果就是坚持。
专 注还是在定完计划后放下你的目标。在面对巨大的任务和目标，人往往无从下手，也容易产生退缩和恐惧，感觉自己难以企及。首先，由于计划过于宏伟、庞大，你 觉得要选择一个合适的时间，做了充分的准备后才能开始执行，结果你一直在等待这样一个合适的时机，而计划也在等待中不了了之。其次，当执行中产生变化的时候，你也很容易产生挫败感，当变化不利于大目标的时候，你更容易产生焦虑。
学会把自己“归零”
人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境。顺境时，把自己适时“归零”，可以戒骄戒躁，消除“骄娇”二气，不把成功和顺境当“包袱”背起来;逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于“归零”，才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。就像春节前的大扫除，把那些没用处的东西清除掉，把有用的珍品拂拭干净，就可以窗明几净、心情舒畅地迎接新春。
其实，人生也像时钟一样，到了夜间子时就要“从零开始”，只有归零，才会有新的周期与辉煌。著名作家刘震云也说过：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。”实际上，无论何种境况，能适时把自己“归零”，总是海阔天空，心胸豁达。
南隐是一位禅师。一天，一位当地的名人特地来向他问禅，名人喋喋不休，南隐则默默无语，只是以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，满了也不停下来，而是继续往里面倒。眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外，名人着急地说：“已经满出来了，不要再倒了!”南隐说：“你就像这只杯子一样，里面装满了自己的看法和想法。如果你不先把杯子空掉，叫我如何对你说禅呢?”名人恍然大悟。
越能够把自己“归零”的人反倒越不会“归零”，不断“归零”就是一种上升与提高，也是一种难得的积淀与涵养。攥紧巴掌，手里什么都没有;张开双手，就会拥有整个世界。做人适时“归零”，当然不是妄自菲薄或消极避世，而是持有人生的洒脱与从容，再去面对眼花缭乱的花花世界时，就会多一分明世的清醒，多一分心态的淡泊。
这是一种对工作、学习、生活、生命的放空，低头，吐故纳新。放得越空，拥有越多。如果你不愿意放弃，就无法重塑，倒掉心中盛满的，才能让心灵甚至整个生命重生。“此空为彼满”，放弃是为了更深一层的拥有,要有空杯心态,这样会拥有的更多。
适时把自己“归零”，就会不断重新开始，永葆青春。人生最大的敌人莫过于自己。一个人是否成功，大抵决定于在不断把自己“归零”的过程中战胜自己。
适时把自己“归零”，就会不断追求卓越。需要一步一个脚印地前行，不断把每迈出的一步都当作万里长征的“第一”，也就是在一个成绩“归零”之后再赢得新的成绩。这取决于奋斗者的心态。一般说，有什么样的心态就有什么样的努力;有什么样的选择就有什么样的结果。要想获得事业的一次次成功，首先就要调整、完善、升华自己的心态。面对这个日新月异的世界，将心态归零，放下包袱，轻装上阵，把每一次成功都视为新的起点、新的希望、新的挑战，新的成功就会在不远处向你招手。智者说，心态归零，责任才能归位。把自己“归零”了，就会焕发一种高度的事业心和责任感。不等待、不埋怨、不消极。我们要奋发进取，永不满足，积极学习新事物，适应新环境，接受新挑战，创造事业的新成果。
适时把自己“归零”，体现了人生的大智慧、大聪明和大能力。
分时图选股技巧：
分时可以反映出即时的股价、成交量、换手、趋势线、买卖量等等。在分时图中，有两条线，一条叫股价线(白线)，一条叫平均线(黄线)。有了这些基础知识，我们就可以深入了解一些分时图的使用技巧了。
一、分时图选股——均价线判断拉升
均价线判断拉升：在看分时图中很重要的一点就是看分时线和均价线的位置关系，若风实现何均价线的运行状态是健康的，变盘保持一定的比例关系，这是的分时线上涨是应该跟上均价线的、若分时上涨均价反应一场，则说明有自己在虚假拉升，或者出货拉升。这是我们就要在高点出货、
1、我们首先来看拉倒7点几均价线反应迟钝说明拉升是技巧拉升，这样的高点调头都是出局的机会，因为不是实际的拉升回落就成了必然。所以，大家在看分时时一定注意分时合均价线的位置关系，出现异常就要注意操作。
2、再来看看健康完美的量价关系，表现在分时合均价线关系上就是均价线何分时一起运动，分时线在均价线上并保持一定的比例关系，不是分时涨均价线没反应。如果分时上涨均价线没有反应，如果分时上涨均价线反应迟钝说明成交量有问题，说明庄家用技巧拉升股价不是实际的拉升，那么这样的拉升就要小心了，有货的高点出具。
3、看着这个分时走势，股价拉到7点几分时线还是没反应说明资金在技巧拉升不是实际的买盘拉升，如果说有货的高点就该出局了，没货的一定要买。在启动时不要追高，用均线判断真拉升还是假拉升还是可以的，均线反应出拉升资金意图，如果而虚假拉升我们就要高点出局，多赚几点，不确定买入的一点在启动点位不要追高。
二、分时图选股——低开的意义
低开出现有以下两个原因，一是没有主力运作，开盘随大势所致。二是有意为之，幅度较小的低开可能庄家为了进行洗盘，洗完后会拉起来，多表现开盘就拉或在收盘线长时间横盘运行后拉起。庄家为了套牢跟风盘低开便是最好的选择，所以我们最该了解这种危害很大出货低开，及时回避风险，来看看图。
1、宏达股份5月21日的基本跌停开盘，让别人随意检货，后面对到拉升，继续出货，你以为你捡到便宜但其实这样的货多数都是没好货。所以低开后直接走高继续持有，如果幅度不大后分时走势幅度小，运行有规律性有洗盘可能性的持有等待，出次都要及时回避。更不随意买入大幅低开的股票。
2、低开正常的，出现低开一般等开盘后看走势再决定操作，如果庄家有操盘计划，开盘后不会再放任下跌就会拉起了，遇到这样的情况我们继续持有等待。一般如果庄家有操盘计划，不会喜欢让别人在较低位置吃货的。
3、中西药业K线图，昨天涨停，换手近期最大，有庄家出货嫌疑，如果今日低开低走，都要及时出局，没货的不要买入。
三、分时图选股——高开的意义
开盘是庄家操控股价的开始，庄家如果当日有操盘计划，基本会通过集合竞价来掌控开盘价，高开主要有两种情况一是幅度适当的高开，二是大幅高开。对我们有指导意义的是第一种适度的高开，适度的高开可以表现出庄家操纵股价的冲动，也有利于庄家控制筹码的稳定性，这两种情况我们都要回避的。另外大家在看开盘价是要结合大盘来辅助判断其强弱，特别有参考意义的是在大盘走低而出现高开的个股。下面来结合实例看看：
1、适度的高开，开盘后直接走高，适度高开后拉升的跟进成功获利概率相对高，庄家这样走好处有避免大幅高开带来的获利盘抛压，适度高开也可让人持股人看好等待，开盘就拉升，如果庄家不卖，筹码就更稳定更容易拉升股价，高开绝不是随意的特别在大盘不好的时候，大家多留意高开个股。
2、高开出货，庄家可以用这样的手法增加出货空间和出货利润。制造高开远比拉升付出的代价要小，所以庄家还是喜欢用这样的手法来出货操作。还有就是高开后急冲，再下跌。由于出货和洗盘的相似性操作上，都要把它当初出货处理。
3、以浪莎股份来看，中间有两次高开，一次是收阴洗盘，一次是高开出货，遇到这样的情况我们不管是洗盘还是出货都要积极的回避，有货的卖出，没货的观望、
最后高开的杀跌，这样的形态庄家可以用来很好的洗盘，一般筹码看到这样的走势都会积极出局的，这种和出货走势没什么区别，所以安全操作就是出局，观望，激进的尾盘买入，安全的次日看情况而定。庄家用高开收阴，做出头部来进行很好的洗盘。
伟大的投资需要迟来的满足感
1.别自怜，因为那解决不了任何问题
总体而言，嫉妒、怨恨、复仇和自怜都是一些危险的想法。自怜很接近于偏执，而偏执是最难以改变的一种思维类型。我们不应该任由自怜自艾的情绪出现……自怜不会让形势好转。
2.不断学习的人现实生活中也会持续进步
我不断发现，那些出人头地的人并不是最聪明的，有时甚至不是最勤奋的，可他们如同学习的机器。他们每晚上床睡觉时已经比当天起床时更聪明了些。这么做是有帮助的。当你给自己设定了长远的目标时，这种做法的帮助就特别大。
3.人生会有一些不公的、可怕的打击，要积极地利用它们
当然，人生会有可怕的打击、糟糕的打击、不公的打击。这都不要紧。有些人能恢复过来，有些不能。我觉得，(古罗马哲学家)爱比克泰德(Epictetus)的态度最可取。他认为，一切生命中错失的机会都是一个表现良好的机会，每个错失的机会都是学习的机会，我们的任务不是要沉湎于自怜中，而是以积极的方式利用可怕的打击。那是很棒的想法。
4.知之为知之，不知为不知，是知也
孔子有云：知之为知之，不知为不知，是知也。亚里士多德和苏格拉底也说过类似意思的话，真正地了解是要懂得自己有多无知。这是一种可以传授或者习得的技艺吗?如果你足够了解结果带来什么风险，那可能你就懂得。有些人特别擅长了解个人知识的局限，因为他们不得不了解。想象下有位走钢丝的职业表演者工作了20年，好好地活了下来。假如他不了解自己知道什么、不知道什么，就不可能活下来。他努力工作是因为他知道，如果出了错就会丧命。能生存下来的人都知道，了解什么是自己不知道的比头脑聪明更重要。
5.别太透支，那种情况连莫扎特也没法应付
当然，我们都会受到影响的是自我满足的偏好。可以用“真实的小我”来指代想行动的主体。比如，为什么“真实的小我”不透支我的收入?曾经有一位举世闻名的作曲家，他生平多数时候都过得极为悲惨，其中一个原因就是他总在透支个人收入。那人就是莫扎特。假如莫扎特都无法应付这种偏执的行为，我觉得你也不应该尝试。
6.乐观的财会核算99%都会出问题
威胁人类文明的麻烦里面，有99%都源于乐观的财会计算。那些财务人员希望追求纯粹的数学方式，只想关注太过悲观的财会核算结果，却导致财会核算太过乐观。这真是疯狂的行为。99%的问题都源自过于乐观。因此，我们应该建一个财会核算方式更保守的系统。
7.对资产，需要比对负债更多的审核
负债100%都是好的，一直都是。资产倒是必须担心的。
8.很多成功的机构都不会管得更严，反而管得没那么多
很多人认为，只要制定多些流程、多些规定，比如反复检查等等做法，就能创造更好的成果。伯克希尔实际上没有任何过程，除非审查对象主动给我们压力，否则我们几乎不会进行任何内审。我们只是试图在一种无间的网络中经营，赋予这个网络应有的信任，关心其中我们信任的人。
9.应有的信任最重要
人类文明进化的最高形式是以应有的信任编织的无间网络……你一生希望的也就是一种这样的无间网络。加入你的婚姻协议有47页那么多，我建议你还是别结婚了。
10.伟大的投资需要迟来的满足感
等待对投资者有帮助，很多人只是等不起。如果你没有那种满足感迟一些到来的基因，就得付出很大努力克服自己的不满。
閱讀更多 楊帆看市14 的文章
