五四運動之前，我國禁止男女同校，女子教育方針是培養賢妻良母，要求女子修養心性，女校多以家政為主，兼及手工、圖畫、刺繡等。當時的女校管理如同監獄，女生不準會男客，有的學校還檢查女學生的信件，不準女生往學校外面打電話。
年輕人的天性被壓抑，許多人竟不知不覺發生了同性之愛，於是一對一對的假夫妻充滿了校園和寢室。著名女作家廬隱自述她在女校的經歷時說：“我也曾被人拖過一次。”嚴格的女校教育本意是防止男女越軌，培養堅妻良母，結果適得其反而造成年輕女子由於過分壓抑而發生性別意識偏差，竟產生同性之愛、假夫妻。這種情況在二三十年代的女校中屢有發生。據丁玲回憶，她就讀的湖南桃源女師，全是女孩子，把男孩子隔得太遠，同性戀之風傳染得很厲害。她們常常像男女之間那樣因誤會鬧彆扭，又相抱痛哭。
五四運動以後，男女教育平等的呼聲越來越高，有位叫鄧春蘭的甘肅女子給北大校長蔡培寫了“男女同校書”，像星星之火在教育界引起了燎原之勢。先進人士魯迅、胡適等紛紛支持男女同校。
1920年2月，北京大學頂著社會壓力，首先打破女禁，實行男女同校。隨後，協和女子大學並如燕京大學實行男女同校，北京師範大學附屬中學也成為當時最早的男女合校的中學。
冰心回憶男女合校時說：“當時的男女合校還是一件很新鮮的事，因此我們都很拘謹，在到男校上課以前，都注意把頭上戴的玫瑰花蕊摘下。在上課前後，也輕易不同男同學交談。”
男女同校後也鬧出了許多好笑的事兒。女作家蘇青回憶道：我們那時是男女同級，生理衛生課一講到膀胱一章時，男生都朝著女生笑，女生都羞紅臉逃跑了。下面講器官一章更不敢聽，大家寧願曠課，弄得老師只得把受孕懷胎幾章都刪去不講。”
不管如何，男女同校是20世紀初中國教育的變革，它揭開了“男女七歲不同席”的性別面紗，打破了賢妻良母式的女子教育窠臼，營造了男女教育平等的社會氛圍。
閱讀更多 咫尺青史 的文章
