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作為我國的國寶之一，《清明上河圖》可謂家喻戶曉，長達八米的畫卷，將明朝明間的繁繁種種流傳後世。畫中一景一物描繪細緻入微，面面俱到。人物性格、容貌、身份，均不相同，謹小而不失全貌，不失其勢。
《清明上河圖》可以流傳至今，著實不容易。
公元1101年，張澤瑞完成《清明上河圖》，被收入宮中，宋徽宗趙佶親自在卷首題五籤，並加蓋雙龍小印。
公元1127年，靖康之變，首都開封被破，宋朝南遷，北方被金盡皆侵佔，《清明上河圖》落入金人手中。
公元1186年，金國的張著、張公藥、酈權、王磵（jiàn ）、張世積等人在畫背後做了題跋。（題，指寫在書籍、字畫、碑帖等前面的文字；跋，指寫在書籍、字畫、碑帖等後面的文字，總稱“題跋”。內容多為品評、鑑賞、考訂、記事等。）鑑賞完就算了，非得在人家的原畫上留下些東西，不過這些也是後世查證真假的證據之一。
公元1260年，元朝建立，《清明上河圖》被當做秘寶，收入秘府之中。被管理秘府的官匠用贗品偷換出宮，準備賣給一個大官，結果中途又被保管人給偷走，賣給了杭州陳彥廉。
公元1351年，楊準從陳處購得，在畫上又寫了長提拔，記錄得到畫的始末。次年，也就是公元1353年，江西的劉漢在楊準家做客被邀請觀賞，又在畫上題跋，下筆極高讚譽。
公元1365年，到了元朝，李祁的記載中說《清明上河圖》在靜山周氏家中。
公元1451年，明朝的李東陽在圖背面寫了兩次提拔，詳細的記錄了圖的內容和流傳始末：弘治以後，固歸華蓋殿大學土徐溥所有。徐臨終時，贈李東陽。
公元1461年，吳寬做題稱此圖在大理寺卿朱鶴坡府上。朱鶴坡又說道：“此圖有稿本，在張英公家。”
公元1524年，《清明上河圖》給了兵部尚書陸完。陸完在圖後又做提拔。陸完去世後，圖又被其兒子賣給了崑山顧鼎臣家，不久，圖又被作為禮品送給了相國嚴嵩、嚴世蕃父子。蟄伏這段時間裡嚴篙父子借《清明上河圖》打擊、陷害都御史王忬的傳聞，並被時人收入筆記著作中。嚴嵩敗，家產被籍沒，圖入宮廷。
公元1578年，明代的司禮監馮保跋將圖從內府轉移，收入自己手中；
公元1644年，到了清朝，此圖先後被陸費墀、畢沅等人珍藏。
公元1799年， 畢沅死後的第四年，被抄了家，此圖自然隨著財產上交朝廷，被記錄在《石渠寶笈三編》。
公元1911年以後，最後一任皇帝溥儀以賞賜為名，將數件珍寶存於天津租界內的張園。公元1921年，溥儀又以賞賜溥傑為名，將這批珍寶從天津轉運到長春的偽滿皇宮內。公元1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿洲國，於是這幅名畫又被帶到長春，存在偽皇宮東院圖書樓中。
後續，就是抗日戰爭成功，解放長春之後，《清明上河圖》被調到了北京博物館。
《清明上河圖》共有三個版本，被公認的是宋朝張澤瑞所畫的；另兩個分別為明朝所畫，稱為“仇英本”；還有一本為清朝所畫。稱為“清院本”。
差點跑了題，今天咱們來看看《清明上河圖》中那些賣萌的細節：
裸著上半身在大街上裸奔，看來在宋朝非常常見：
那個時候打架，不論男女都可以拽頭髮，熱鬧的人很多，攔架的人也不少：
咳咳，關於調理身體，自古便有男女之分，跟現在好像：
獨輪車可以運貨，我們都瞭解，運人是怎麼回事？看樣子還是個書生：
咦，看這裡，兩個老爺們在野外踩水玩，他們會聊些什麼？
圖上這兩艘是給官船開道的小船，很像動畫片中的造型啊，像不像金元寶：
當時已經有街頭足球了，時至今日，哎，還是不說什麼了，大家都懂：
畫裡的萌寵都是成對出現，好不恩愛：
錫器在當時並不罕見，全是自己純手工製作的：
布料的顏色多種多樣，並不單一，旁邊帽子店更有意思，造型五花八門：
當時的和尚化緣可是非常有誠心的，並不是理直氣壯的要錢：
結婚送禮中的那捆棍子知道是啥嗎？那就是甘蔗。
熱鬧的集市。
這一批建築其實是一個大戶人家。
當時也是有軍事演習的，保家衛國。
有錢的財主、貴族，平常的娛樂生活還是極為豐富了。
這位畫家剛完成了一幅畫，不過這可不是畫的官老爺，而是一位神：喜神。
先說到這裡，《清明上河圖》包羅萬象，讓後世可以如此生動的感受到從前的生活。
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