因为这个社会是有示范效应的，我们的社会让什么样的人当了官，什么样的人发了财，就证明了现在中国的社会规则是怎么样运转的！空洞的说教是没用的，人才的培养，选拔，任用，激励，奖惩制度才是社会运转的根本原动力！国家和国家的竞争，说到底是人才培养，选拔，任用，激励，奖惩制度的竞争！也直接决定了国家的优劣！
有什么样的人才培养，选拔，任用，激励，奖惩制度就会有什么样的官员，有什么样的官员就会有什么样的人民！
《左传•襄公二十一年》记载了邾国的庶其携其封地漆和闾丘来奔，此时鲁国多盗，季武子要求臧武仲缉盗，于是二人有了一番对话。
子召外盗而大礼焉， 何以止吾盗？子为正卿，而来外盗；使纥去之，将何以能？庶其窃邑于邾以来，子以姬氏妻之，而与之邑，其从者皆有赐焉。若大盗礼焉以君之姑姊与其大邑，其次皋牧舆马，其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者，洒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明征也，而后可以治人。夫上之所为，民 之归也。上所不为而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？《夏书》曰：‘念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。’将谓由己壹也。信由己壹，而后功可念也
《六韬》为我们作出了一个历史性的总结：一个国家一个民族,如果私欲战胜公理,国家就会衰落,如果公理战胜私欲,国家就会繁荣昌盛!
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