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香河方誌
香河過去地處幽燕，域臨京都，受城市文化影響較深，蘊藏著極其豐富的民間音樂。這些音樂有的典雅、酷似宮廷樂;有的古樸，帶原野粗獷之風。從形式上分為兩大類，一為吹打樂，一為民歌小調。
民間吹打樂
民間吹打樂傳入香河較早，具體時間已不可考。明、清、民國時的《香河縣誌》都記載著，明初的香河六社四屯，廟會上就有吹打樂演奏。據故老相傳，香河現有的吹打樂均為北京隆國寺所傳。目前在香河較流行的曲目有嗩吶套曲《翠竹簾》；雙管套曲《拿天鵝》《大三保》《小跳神》；大旱吹《太原景》《山東酒》《小麻籽》；小吹曲目《八角龍》《滿天紅》等。
民間吹打藝人，多為家族世代傳襲。一個家族為一個吹班，班頭多為族長擔任。每班6至10人不等，常用的樂器有嗩吶、笙、單管、雙管、小鼓、雲鑼等。
民間吹打樂多在廟會、進香、婚喪等活動中演奏。吹打的技藝多為家傳，班頭一般是樂班主奏（管子、嗩吶、笙），為音樂造詣較深而且在家族中為長輩的人擔任。如香河城中的王順就是城關吹打樂班的班頭。他曾拜著名藝人孫守忠為師，對各種民間樂器都能熟練演奏。他曾擔任過天津評劇院特邀教師，為鮮靈霞、李文芳等著名演員伴奏。他曾參加過電影《包公三勘蝴蝶夢》的音樂演奏。他演奏的香河流傳的民間樂曲《天鵝戲水》曾在河北電臺、中央電臺和中國國際廣播電臺播放。他被河北省定名為“農民音樂家”。
香河的民間吹打樂與寺廟音樂有著較深的淵源。前面說過，香河現有的民間吹打樂為北京隆國寺所傳。再如香河王家擺村有位近年被河北省命名為“農民音樂家”的張海。幼年曾拜武清縣“捨命陳”為師。1947年又入北京天橋、紅廟等處寺院鼓樂班。他擅長的大管和雙管，節奏穩而準，慢而不斷，快而不亂，吞吐、換指、按音、打音都很講究，拿手的曲目《大三保》《小三保》《小跳神》《玉芙蓉》等，都有寺院音樂的特點。
民間吹打樂與戲劇也有不可分割的血緣關係。如被河北省命名為“民間音樂演奏家”的崔延選，是祖輩相傳的藝人。他吹奏的地方戲曲為香河一絕。其可按人物性格、性別及劇情吹咔結合，淋漓盡致。1952年他到天津黃河大戲院(現天津評劇團)工作。1962年回鄉務農，不忘吹奏事業，所奏的《天下同》《翠太平》《古太平》等均為戲曲曲牌，極有特色。
民間吹打樂在發展中不斷揉合進兄弟藝術的技巧。被稱為“飛天雲鑼”的香河藝人孫寶田，不但熟練掌握了雲鑼“花碗技”“ 燕子飛”“五指開花”“頭部四頂”“仙人過橋”等打技，而且常常即興表演。他的“燕子飛”，能把雲鑼拋起兩丈高，扔上接下，節奏準確、鮮明； 他的“仙人過橋”，是用一根白線繩，一頭用手拽住，另一頭用嘴叨住，再把木圓球或乒乓球放在線上，雲鑼放在圓球上，隨著敲擊的樂曲，雲鑼在球上旋轉，猶如走馬燈。他的“尜球頂”是用七寸木棍兩 頭削尖，球放在手掌上，把尖端放在球上，尖的另一端頂著雲鑼的手柄底部。雲鑼上設五個花盤，盤上放有油花紙，點燃紙花後，開始打耍，花盤在上邊飛轉，曲子打得流暢動聽，快而不慌，技巧超群，而花盤還在上邊飛轉，“飛天雲鑼”由此得名。
民間吹打樂的傳統演奏技法，也是在不斷的演奏中更新、變化。香河縣姬莊的民間藝人馬德順，15歲時便開始挑班，曾南下天津，東赴唐山，方圓幾百裡的行家沒有不知雙管馬德順的。他使用的雙管是由兩根長短、粗細一樣的硬木旋制而成，各有8孔，將哨子插在管子
上端進行吹奏。馬德順的拿手曲子有《大開門》《燕落》《鷓鴣》《一枝花》《拿天鵝》《大三保》《玉芙蓉》《四心板》《句句雙》等曲牌。他的演技別具一格，水平之高，功力之深，達到了委婉動聽、蕩氣迴腸、慢而不斷、弱而不虛、強而不噪的境界，在雙管演奏上，可謂獨樹一幟。1984年在河北省民間音樂集成會上，被省命名為“雙管演奏家”。
香河縣現存的民間吹打樂的曲牌是十分豐富的。有：
翠竹簾嗩吶套曲:《翠竹簾》《古太平》《翠太平》《春秋季》《春秋季二》《琵琶會》《跑柳》;
拿天鵝雙管套曲:《三更贊》《料蹺》《鵝浪子》《戲水》；
小跳神雙管套曲:《小跳神》《行通章》《一扒三吹》；
大旱吹嗩吶曲目有:《太原景》《山東歡》《大開門》《小麻籽》；
小吹嗩吶曲目有:《三寶贊》《天下同》《大冀腔》《反小開門》《小對口》《小開門》《八焦龍》《滿天紅》《八條龍》《柳青娘》;
雙管曲目:《玉芙蓉》《四新板》《句句雙》《三番九轉》《唐僧令》《大普唸咒》《小普唸咒》《萬里年》《鴛鴦扣》《鬥蛐蛐》；
單管:《喜相逢》《玉芙蓉》。
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